Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die dreissigste Himmel herab kommen/ die Jünger Christi mit Feur getaufft/ ange-sprengt/ entzündet/ daß ihr Hertz gebrennet/ die Funcken und Feurlicht her- auß gefahren/ sie truncken worden von dem H. Geist/ die Magnalia in al- lerhand Sprachen außgeredet/ Act. 2. Dergleichen auch zu Samaria sich begeben/ Act. 8/16. seq. und im Hauß Cornelii/ Act. 10/44. seqq. da der H. Geist sichtbarlich herab fiel/ auf alle/ die dem Wort zuhöreten. War eine extraordinari Wunder-Tauffe/ so anfangs zum ersten Kir- chenbau vonnöthen geweßt; Nun aber ist das Wasser das ordinari wäh- rende Mittel/ so von Christo selbst dazu geordnet und eingesetzt. Bleibt also das von GOtt außerwehlte/ gestifftete/ bewährte Tauff-Mittel und Element/ das Wasser. Solches ist nun II. Aqua consecrata, ein rechtes außerwehltes und Qui adeunt templa (gentiles) seipsos aspergunt, postea offerunt Numini- larm. lib. 3. de cult. sanct. c. 7. Dem hats der Päbstische Jrrgeist abgelernt/ und auch dergleichen Wey- schwin-
Die dreiſſigſte Himmel herab kommen/ die Juͤnger Chriſti mit Feur getaufft/ ange-ſprengt/ entzuͤndet/ daß ihr Hertz gebrennet/ die Funcken und Feurlicht her- auß gefahren/ ſie truncken worden von dem H. Geiſt/ die Magnalia in al- lerhand Sprachen außgeredet/ Act. 2. Dergleichen auch zu Samaria ſich begeben/ Act. 8/16. ſeq. und im Hauß Cornelii/ Act. 10/44. ſeqq. da der H. Geiſt ſichtbarlich herab fiel/ auf alle/ die dem Wort zuhoͤreten. War eine extraordinari Wunder-Tauffe/ ſo anfangs zum erſten Kir- chenbau vonnoͤthen geweßt; Nun aber iſt das Waſſer das ordinari waͤh- rende Mittel/ ſo von Chriſto ſelbſt dazu geordnet und eingeſetzt. Bleibt alſo das von GOtt außerwehlte/ geſtifftete/ bewaͤhrte Tauff-Mittel und Element/ das Waſſer. Solches iſt nun II. Aqua conſecrata, ein rechtes außerwehltes und Qui adeunt templa (gentiles) ſeipſos aſpergunt, poſtea offerunt Numini- larm. lib. 3. de cult. ſanct. c. 7. Dem hats der Paͤbſtiſche Jrꝛgeiſt abgelernt/ und auch dergleichen Wey- ſchwin-
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Die dreiſſigſte
Himmel herab kommen/ die Juͤnger Chriſti mit Feur getaufft/ ange-
ſprengt/ entzuͤndet/ daß ihr Hertz gebrennet/ die Funcken und Feurlicht her-
auß gefahren/ ſie truncken worden von dem H. Geiſt/ die Magnalia in al-
lerhand Sprachen außgeredet/ Act. 2. Dergleichen auch zu Samaria
ſich begeben/ Act. 8/16. ſeq. und im Hauß Cornelii/ Act. 10/44. ſeqq. da
der H. Geiſt ſichtbarlich herab fiel/ auf alle/ die dem Wort zuhoͤreten.
War eine extraordinari Wunder-Tauffe/ ſo anfangs zum erſten Kir-
chenbau vonnoͤthen geweßt; Nun aber iſt das Waſſer das ordinari waͤh-
rende Mittel/ ſo von Chriſto ſelbſt dazu geordnet und eingeſetzt. Bleibt
alſo das von GOtt außerwehlte/ geſtifftete/ bewaͤhrte Tauff-Mittel und
Element/ das Waſſer.
Solches iſt nun II. Aqua conſecrata, ein rechtes außerwehltes und
von GOtt dem HErꝛn ſelbſt geſegnetes Weywaſſer/ ein geweyhetes
Waſſer durchs Wort deß Goͤttlichen Gebotts und Verheiſſung/ dadurch
alles geweyhet wird. Die Juden hielten viel auff ihr Weywaſſer oder
Spreng-Waſſer/ damit ſie die Gefaͤß deß Tempels/ und ſich ſelbſt mit vie-
lem baden und taͤuffen haben geweyhet und entſuͤndiget/ ſo hernach per
traditiones der Phariſeer unleidentlich vermehret worden/ wie Marc. 7/
3. 4. berichtet: Die Phariſeer und alle Juden eſſen nicht/ ſie
waſchen denn die Haͤnde manchmal/ halten alſo die Auffſaͤtze
der Elteſten/ und wenn ſie vom Marck kommen/ eſſen ſie
nicht/ ſie waſchen ſich denn: Und deß Dings iſt viel/ das ſie
zu halten haben angenommen/ von Trinck-Gefaͤſſen und
Kruͤgen/ und aͤhrnen Gefaͤſſen/ und Tiſch zu waſchen. Die
Heyden habens den Juden nachgeaͤffet/ und mit ſolchen von ihnen ge-
weyheten Waſſern/ die/ ſo in ihre Tempel und Goͤtzen-Haͤuſer gehen wol-
len/ beſprengt/ wie Juſtinus Martyr bezeuget.
Qui adeunt templa (gentiles) ſeipſos aſpergunt, poſtea offerunt Numini-
bus grates, nidores atque libamina: aut etiam totos ſe abluunt, antequam ſub-
eant delubra Deorum.
Dem hats der Paͤbſtiſche Jrꝛgeiſt abgelernt/ und auch dergleichen Wey-
waſſer geſtifftet/ eingefuͤhrt/ und demſelben eine Teuffels-bannende Krafft
und Ablaß/ der laͤßlichen geringen Suͤnden angedichtet. Es mangelt
aber den armen Blindlingen an der rechten Weyhe/ GOttes Wort!
Denn alle Creatur wird geheiliget durch das Wort GOttes
und Gebet/ ſagt Paulus 1. Tim. 4/3. Wo iſt nun Gebot/ wo Verheiſ-
ſung? Die alte Levitiſche Weywaſſer haben zwar Gebott gehabt/ aber
μέχρι καιρ_ διορθώσεως, ſie ſolten als Schatten im Neuen Teſtament ver-
ſchwin-
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 854. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/878>, abgerufen am 22.07.2024. |