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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die dreissigste

Lande der beständig-Lebendigen immer jubiliren und triumphiren/ so
müssen wir auch hie im Lande der Todten leiden und stretten.
Das helffe uns Er selbst/ durch seinen Geist!
AMEN.

Die
Dreissigste Predigt/
Von
Der Materi der heiligen Tauffe/ oder dem
Tauff-Wasser.

conf. D.
Chemnit.
harmon.
cap. 45.
p. m. 571.

GEliebte in Christo. Es ist ausser allem Zweif-
fel der Teich Bethesda/ dessen Johannes Ev. c. 5/2.
gedenckt/ und denselben nennet kolum[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]ethran, eine
Wasser-Schwemme/ nahe bey dem Schaaf-
und Schlacht-Hauß der Tempel-Metzig gelegen/ ein
schöner und heller Typus, Figur, und Schatten ge-
weßt/ so auf das geistliche Seelen-Bad der heiligen Tauffe gedeutet/ und
nach Art deß Schattens/ so bald der Cörper und Gegen-Bild erschienen/
L. advers.
Judae. c. 13.wiederum verschwunden/ wie Tertullianus der uhralte Africanische Lehrer
bezeugt: Hanc piscinam, schreibend/ usque ad adventum Christi in-
valetudines ab Israel curasse, desiisse a beneficio, cum ex perse ve-
rantia furoris nomen Domini per Judaeos blasphemaretur. Es
habe dieses Wasser die Krafft gesund zu machen nicht länger
gehabt/ als biß auf die Zukunfft Christi/ dieweil die Juden
in ihrer unsinnigen Lästerung deß Nahmens GOttes bestän-
dig fortfuhren.

Gleichwie nun (1.) besagtes Schwemme-Bad/ vallis miseriae, ein
rechtes Jammerthal/ so den Nahmen bekommen a domo misericordiae,
ein Gnaden-Wasser/ ein Hospital-Wasser/ welches am Hospital und
der Elenden Herberge gelegen/ da sich plethos polu, eine grosse Menge
Bresthaffter/ Siechen/ Krancken/ Lamen/ Blinden/ Dürren/ Gicht-
brüchtigen/ Krüppel etc. ent- und auffgehalten/ auff Gottes Gnade und

Barm-

Die dreiſſigſte

Lande der beſtaͤndig-Lebendigen immer jubiliren und triumphiren/ ſo
muͤſſen wir auch hie im Lande der Todten leiden und ſtretten.
Das helffe uns Er ſelbſt/ durch ſeinen Geiſt!
AMEN.

Die
Dreiſſigſte Predigt/
Von
Der Materi der heiligen Tauffe/ oder dem
Tauff-Waſſer.

conf. D.
Chemnit.
harmon.
cap. 45.
p. m. 571.

GEliebte in Chriſto. Es iſt auſſer allem Zweif-
fel der Teich Bethesda/ deſſen Johannes Ev. c. 5/2.
gedenckt/ und denſelben nennet κολύμ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ηθραν, eine
Waſſer-Schwemme/ nahe bey dem Schaaf-
und Schlacht-Hauß der Tempel-Metzig gelegen/ ein
ſchoͤner und heller Typus, Figur, und Schatten ge-
weßt/ ſo auf das geiſtliche Seelen-Bad der heiligen Tauffe gedeutet/ und
nach Art deß Schattens/ ſo bald der Coͤrper und Gegen-Bild erſchienen/
L. adverſ.
Judæ. c. 13.wiederum verſchwunden/ wie Tertullianus der uhralte Africaniſche Lehrer
bezeugt: Hanc piſcinam, ſchreibend/ uſque ad adventum Chriſti in-
valetudines ab Iſraël curaſſe, deſiiſſe à beneficio, cum ex perſe ve-
rantia furoris nomen Domini per Judæos blaſphemaretur. Es
habe dieſes Waſſer die Krafft geſund zu machen nicht laͤnger
gehabt/ als biß auf die Zukunfft Chriſti/ dieweil die Juden
in ihrer unſinnigen Laͤſterung deß Nahmens GOttes beſtaͤn-
dig fortfuhren.

Gleichwie nun (1.) beſagtes Schwemme-Bad/ vallis miſeriæ, ein
rechtes Jammerthal/ ſo den Nahmen bekommen à domo miſericordiæ,
ein Gnaden-Waſſer/ ein Hoſpital-Waſſer/ welches am Hoſpital und
der Elenden Herberge gelegen/ da ſich πλῆθος πολὺ, eine groſſe Menge
Breſthaffter/ Siechen/ Krancken/ Lamen/ Blinden/ Duͤrren/ Gicht-
bruͤchtigen/ Kruͤppel ꝛc. ent- und auffgehalten/ auff Gottes Gnade und

Barm-

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[848/0872] Die dreiſſigſte Lande der beſtaͤndig-Lebendigen immer jubiliren und triumphiren/ ſo muͤſſen wir auch hie im Lande der Todten leiden und ſtretten. Das helffe uns Er ſelbſt/ durch ſeinen Geiſt! AMEN. Die Dreiſſigſte Predigt/ Von Der Materi der heiligen Tauffe/ oder dem Tauff-Waſſer. GEliebte in Chriſto. Es iſt auſſer allem Zweif- fel der Teich Bethesda/ deſſen Johannes Ev. c. 5/2. gedenckt/ und denſelben nennet κολύμ_ηθραν, eine Waſſer-Schwemme/ nahe bey dem Schaaf- und Schlacht-Hauß der Tempel-Metzig gelegen/ ein ſchoͤner und heller Typus, Figur, und Schatten ge- weßt/ ſo auf das geiſtliche Seelen-Bad der heiligen Tauffe gedeutet/ und nach Art deß Schattens/ ſo bald der Coͤrper und Gegen-Bild erſchienen/ wiederum verſchwunden/ wie Tertullianus der uhralte Africaniſche Lehrer bezeugt: Hanc piſcinam, ſchreibend/ uſque ad adventum Chriſti in- valetudines ab Iſraël curaſſe, deſiiſſe à beneficio, cum ex perſe ve- rantia furoris nomen Domini per Judæos blaſphemaretur. Es habe dieſes Waſſer die Krafft geſund zu machen nicht laͤnger gehabt/ als biß auf die Zukunfft Chriſti/ dieweil die Juden in ihrer unſinnigen Laͤſterung deß Nahmens GOttes beſtaͤn- dig fortfuhren. L. adverſ. Judæ. c. 13. Gleichwie nun (1.) beſagtes Schwemme-Bad/ vallis miſeriæ, ein rechtes Jammerthal/ ſo den Nahmen bekommen à domo miſericordiæ, ein Gnaden-Waſſer/ ein Hoſpital-Waſſer/ welches am Hoſpital und der Elenden Herberge gelegen/ da ſich πλῆθος πολὺ, eine groſſe Menge Breſthaffter/ Siechen/ Krancken/ Lamen/ Blinden/ Duͤrren/ Gicht- bruͤchtigen/ Kruͤppel ꝛc. ent- und auffgehalten/ auff Gottes Gnade und Barm-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 848. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/872>, abgerufen am 23.11.2024.

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