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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
alle Gerechtigkeit soll erfüllet werden/ das ist/ so das soll außgerichtet wer-
den/ daß die armen Sünder mögen zur Gerechtigkeit kommen und selig
werden: So mustu mich täuffen/ denn ich bin um aller Sünder willen
zum Sünder worden/ muß derohalben das thun/ das GOtt den Sün-
dern zu thun aufferlegt hat/ auff daß sie durch mich gerecht werden.

Laß jetzt also seyn/ also gebüret es uns alle Gerechtigkeit
zuerfüllen. Als wolte Christus sagen: Jch/ ob ich wol für
mich kein Sünder bin/ so bringe ich doch mit mir die Sünde
der gantzen Welt/ also/ daß ich nun allein ein Sünder/ und
der gröste Sünder der gantzen Welt bin/ darum so bedarff ich
Vergebung der Sünden/ aber nicht meiner/ (denn ich ohne
Sünden bin) sondern der Sünde der gantzen Welt (darein
gehören wir auch/ denn wir auch von der Welt und der
Welt-Kinder Sünder seyn) die auff mir liegen/ die ich trage/
die schwer sind und trucken mich: Darum so ist mir noth/ daß
ich getaufft werde/ und Vergebung der Sünden bekomme/
daß also hernach meine Tauffe in der gantzen Welt werde
außgesprengt und geprediget/ daß ich der Welt Sünde ge-
tragen/ und getaufft/ darvon abgewaschen und Vergebung
der Sunde erlanget habe/ daß wer nu an mich glaubet/ und
meinem Befehl nach getaufft werde/ derselbige sey auch von
seinen Sünden abgewaschen und rein/ habe einen gnädigen
GOtt etc. Also ist nu die Tauffe Christi unser Tauffe/ und
unsere Tauffe seine Tauffe. Sic optime explicat Luther.
Tom. 12. Witt. p. 344. f. 2.

Diß ist der Rath GOttes/ welcher in dieser hohen Göttlichen Er-
scheinung offenbar worden/ den hernach St. Paulus deutlicher erklärt
Tit. 3/6. seqq. GOtt habe darin über uns außgegossen den
H. Geist/ durch JEsum Christ unsern Heyland/ auff daß
wir etc.

(4.) Theophaneia, personalis & philantropics, Eine persönliche
hold- und leutselige Offenbarung. Der Vater aller Barmhertzig-
keit/ ein Vater über alles das Kinder heist/ erscheint gantz holdselig wie ein
frommer Vater/ läßt sich hören in einer hellen/ klaren/ leidenlichen/ ver-
nemlichen Stimme/ nicht in Sinaischer unerträglicher Wetter-Sum-
me/ eine solche harte Stimme/ davon das Erdreich erzittert/ die Berge
geschottert/ die Menschen sich des Todes besorgten. Solche Summe
hat niemand mit Warhelt reden können/ du bist mein Sohn/ als

der
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Predigt.
alle Gerechtigkeit ſoll erfuͤllet werden/ das iſt/ ſo das ſoll außgerichtet wer-
den/ daß die armen Suͤnder moͤgen zur Gerechtigkeit kommen und ſelig
werden: So muſtu mich taͤuffen/ denn ich bin um aller Suͤnder willen
zum Suͤnder worden/ muß derohalben das thun/ das GOtt den Suͤn-
dern zu thun aufferlegt hat/ auff daß ſie durch mich gerecht werden.

Laß jetzt alſo ſeyn/ alſo gebuͤret es uns alle Gerechtigkeit
zuerfuͤllen. Als wolte Chriſtus ſagen: Jch/ ob ich wol fuͤr
mich kein Suͤnder bin/ ſo bringe ich doch mit mir die Suͤnde
der gantzen Welt/ alſo/ daß ich nun allein ein Suͤnder/ und
der groͤſte Suͤnder der gantzen Welt bin/ darum ſo bedarff ich
Vergebung der Suͤnden/ aber nicht meiner/ (denn ich ohne
Suͤnden bin) ſondern der Suͤnde der gantzen Welt (darein
gehoͤren wir auch/ denn wir auch von der Welt und der
Welt-Kinder Suͤnder ſeyn) die auff mir liegen/ die ich trage/
die ſchwer ſind und trucken mich: Darum ſo iſt mir noth/ daß
ich getaufft werde/ und Vergebung der Suͤnden bekomme/
daß alſo hernach meine Tauffe in der gantzen Welt werde
außgeſprengt und geprediget/ daß ich der Welt Suͤnde ge-
tragen/ und getaufft/ darvon abgewaſchen und Vergebung
der Sůnde erlanget habe/ daß wer nu an mich glaubet/ und
meinem Befehl nach getaufft werde/ derſelbige ſey auch von
ſeinen Suͤnden abgewaſchen und rein/ habe einen gnaͤdigen
GOtt ꝛc. Alſo iſt nu die Tauffe Chriſti unſer Tauffe/ und
unſere Tauffe ſeine Tauffe. Sic optimè explicat Luther.
Tom. 12. Witt. p. 344. f. 2.

Diß iſt der Rath GOttes/ welcher in dieſer hohen Goͤttlichen Er-
ſcheinung offenbar worden/ den hernach St. Paulus deutlicher erklaͤrt
Tit. 3/6. ſeqq. GOtt habe darin uͤber uns außgegoſſen den
H. Geiſt/ durch JEſum Chriſt unſern Heyland/ auff daß
wir ꝛc.

(4.) Θεοφάνεια, perſonalis & philantropics, Eine perſoͤnliche
hold- und leutſelige Offenbarung. Der Vater aller Barmhertzig-
keit/ ein Vater uͤber alles das Kinder heiſt/ erſcheint gantz holdſelig wie ein
frommer Vater/ laͤßt ſich hoͤren in einer hellen/ klaren/ leidenlichen/ ver-
nemlichen Stimme/ nicht in Sinaiſcher unertraͤglicher Wetter-Sum-
me/ eine ſolche harte Stimme/ davon das Erdreich erzittert/ die Berge
geſchottert/ die Menſchen ſich des Todes beſorgten. Solche Summe
hat niemand mit Warhelt reden koͤnnen/ du biſt mein Sohn/ als

der
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[819/0843] Predigt. alle Gerechtigkeit ſoll erfuͤllet werden/ das iſt/ ſo das ſoll außgerichtet wer- den/ daß die armen Suͤnder moͤgen zur Gerechtigkeit kommen und ſelig werden: So muſtu mich taͤuffen/ denn ich bin um aller Suͤnder willen zum Suͤnder worden/ muß derohalben das thun/ das GOtt den Suͤn- dern zu thun aufferlegt hat/ auff daß ſie durch mich gerecht werden. Laß jetzt alſo ſeyn/ alſo gebuͤret es uns alle Gerechtigkeit zuerfuͤllen. Als wolte Chriſtus ſagen: Jch/ ob ich wol fuͤr mich kein Suͤnder bin/ ſo bringe ich doch mit mir die Suͤnde der gantzen Welt/ alſo/ daß ich nun allein ein Suͤnder/ und der groͤſte Suͤnder der gantzen Welt bin/ darum ſo bedarff ich Vergebung der Suͤnden/ aber nicht meiner/ (denn ich ohne Suͤnden bin) ſondern der Suͤnde der gantzen Welt (darein gehoͤren wir auch/ denn wir auch von der Welt und der Welt-Kinder Suͤnder ſeyn) die auff mir liegen/ die ich trage/ die ſchwer ſind und trucken mich: Darum ſo iſt mir noth/ daß ich getaufft werde/ und Vergebung der Suͤnden bekomme/ daß alſo hernach meine Tauffe in der gantzen Welt werde außgeſprengt und geprediget/ daß ich der Welt Suͤnde ge- tragen/ und getaufft/ darvon abgewaſchen und Vergebung der Sůnde erlanget habe/ daß wer nu an mich glaubet/ und meinem Befehl nach getaufft werde/ derſelbige ſey auch von ſeinen Suͤnden abgewaſchen und rein/ habe einen gnaͤdigen GOtt ꝛc. Alſo iſt nu die Tauffe Chriſti unſer Tauffe/ und unſere Tauffe ſeine Tauffe. Sic optimè explicat Luther. Tom. 12. Witt. p. 344. f. 2. Diß iſt der Rath GOttes/ welcher in dieſer hohen Goͤttlichen Er- ſcheinung offenbar worden/ den hernach St. Paulus deutlicher erklaͤrt Tit. 3/6. ſeqq. GOtt habe darin uͤber uns außgegoſſen den H. Geiſt/ durch JEſum Chriſt unſern Heyland/ auff daß wir ꝛc. (4.) Θεοφάνεια, perſonalis & philantropics, Eine perſoͤnliche hold- und leutſelige Offenbarung. Der Vater aller Barmhertzig- keit/ ein Vater uͤber alles das Kinder heiſt/ erſcheint gantz holdſelig wie ein frommer Vater/ laͤßt ſich hoͤren in einer hellen/ klaren/ leidenlichen/ ver- nemlichen Stimme/ nicht in Sinaiſcher unertraͤglicher Wetter-Sum- me/ eine ſolche harte Stimme/ davon das Erdreich erzittert/ die Berge geſchottert/ die Menſchen ſich des Todes beſorgten. Solche Summe hat niemand mit Warhelt reden koͤnnen/ du biſt mein Sohn/ als der L l l l l 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 819. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/843>, abgerufen am 23.11.2024.