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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
Wort/ nemlich/ daß Christus für mich gestorben/ daß ich durch ihn für GOtt ge-
recht und selig werde. Darnach/ daß ich meinen Stand führen/ und desselbi-
gen treulich warten solle. So finde ich das Widerspiel/ daß sie ihren Tand da-
mit stärcken und bestätigen wollen/ und so lehren: Lauff zu diesem oder jenem
Heiligen/ kreuch in eine Kappen oder Wüsten/ da geschehen täglich so viel Wun-
der und Zeichen/ da ist so ein heiliger Orden etc. Das heist geführt von Christo/
aus meiner Kirchen/ Predigstuhl/ Tauffe und Sacramenten/ dabey ich bleiben
soll/ dazu von meinem Stand und gebotenen Wercken. Darumb wil ichs
nicht hören/ noch wissen/ wenn auch ein Engel vom Himmel käme/ und Todten
aufferweckte. Denn Christus hat mich so gelehret und gewarnet: Halt dich
zu meinem Predigstuhl/ Wort und Sacrament/ wo das ist/ da wirst du mich fin-
den/ da bleib bey/ darffs nicht weiter lauffen/ noch suchen/ ich werde dir nicht nä-
her kommen/ denn wo mein Evangelium/ Tauffe/ Predigampt ist/ dadurch ich in
dein Hertz komme/ und mit dir rede. Jtem/ daß er sagt: Sey du Vatter/ oder
Mutter/ Fürst/ Herr/ Vuterthan und Gehorsam etc. und bleib in deinem Stand/
da hörest du ihn reden/ und selbst gegenwärtig/ was lauffst du denn nach/ als ein
unsinniger Mensch zum Stock und Stein/ da kein Gottes Wort geprediget wird?
Vnd doch durch des Teuffels Zeichen die Augen auffsperren/ als wäre Christus
da/ da sein Wort nicht ist. Sihe/ so soll man die Papisten zurück schlagen/ die
mit ihrer Gewonheit/ Vätern/ Concilien/ und so viel Zeichen und Mirakeln her-
scharren/ dadurch sie ihr Ding wollen bestätiget haben/ und nur kurtz geantwor-
tet. Wolan/ laß uns beyderley gegeneinander halten/ da habe ich Christi
Wort/ daß ich gewiß bin/ und schon auffs allergewaltigste bestätiget ist durch
alle Welt. So zeigest du mir dagegen euer Lehre und Zeichen/ die mich auff Ro-
senkrantz/ Heiligen Dienst/ Messen/ Müncherey/ und andere/ sonderlich erwehlte
Werck führen/ da ich nichts von Christo/ noch vom Glauben/ Tauffe/ Sacra-
ment/ noch Gehorsam und guten Wercken/ so ich in meinem Stand gegen dem
Nächsten üben soll/ wie mich Christus lehret/ sondern eben das Widerspiel/ dar-
umb könnens nicht rechte Zeichen seyn/ sondern ist beyde Lehr und Zeichen des
Teuffels Betrug. Also können wir fein alle falsche Zeichen kennen und urthei-
len/ und sagen: Zeichen hin/ Zeichen her/ so kehre ich mich nicht dran/ ob du gleich
für meinen Augen Todten aufferwecktest/ denn das kan alles triegen/ aber Got-
tes Wort treuget mir nicht/ denn der Teuffel wol kan die Leute also äffen und be-
zaubern/ daß er einen Menschen eine Zeitlang für todt hält/ und darnach läst
wieder zu sich selbst kommen/ als wäre er von den Todten erwecket. Oder kan
einem ein Auge oder ander Glied verderben/ und darnach wieder gesund machen/
daß man meine/ es sey durch Wunderzeichen geschehen. So verhänget auch
GOtt/ daß auch wol rechte Wunderzeichen geschehen/ zur Straffe dere/ die die
Warheit nicht achten/ wie St. Paulus sagt/ und den andern zur Warnung.
Denn man übermachts auch so gar mit seines Worts Verachtung und Vndanck/
daß kein Zorn gnug ist solches zu straffen/ wie es uns auch wieder gehen wird/
wenn die Welt lange stehen soll/ die sich so hoch versündigt/ daß er viel ärger
muß werden/ mit allerhand Jrrthumb und Zeichen. Denn weil die Welt
schlecht wil das Wort verachten/ und nicht hören/ nach anderm gaffet/ so wil
er auch gnug schicken/ daß sie verführet werde in Abgrund alles Jrrthumbs/ wie
es bißher gangen ist/ da man in allen Kirchen/ Klöstern/ Schulen/ nichts anders
geprediget und gelehret/ alle Bücher voll gekleckt hat solcher lügenhafftigen
Zei-
Achter Theil. K k k k k
Predigt.
Wort/ nemlich/ daß Chriſtus fuͤr mich geſtorben/ daß ich durch ihn fuͤr GOtt ge-
recht und ſelig werde. Darnach/ daß ich meinen Stand fuͤhren/ und deſſelbi-
gen treulich warten ſolle. So finde ich das Widerſpiel/ daß ſie ihren Tand da-
mit ſtaͤrcken und beſtaͤtigen wollen/ und ſo lehren: Lauff zu dieſem oder jenem
Heiligen/ kreuch in eine Kappen oder Wuͤſten/ da geſchehen taͤglich ſo viel Wun-
der und Zeichen/ da iſt ſo ein heiliger Orden ꝛc. Das heiſt gefuͤhrt von Chriſto/
aus meiner Kirchen/ Predigſtuhl/ Tauffe und Sacramenten/ dabey ich bleiben
ſoll/ dazu von meinem Stand und gebotenen Wercken. Darumb wil ichs
nicht hoͤren/ noch wiſſen/ wenn auch ein Engel vom Himmel kaͤme/ und Todten
aufferweckte. Denn Chriſtus hat mich ſo gelehret und gewarnet: Halt dich
zu meinem Predigſtuhl/ Wort und Sacrament/ wo das iſt/ da wirſt du mich fin-
den/ da bleib bey/ darffs nicht weiter lauffen/ noch ſuchen/ ich werde dir nicht naͤ-
her kommen/ denn wo mein Evangelium/ Tauffe/ Predigampt iſt/ dadurch ich in
dein Hertz komme/ und mit dir rede. Jtem/ daß er ſagt: Sey du Vatter/ oder
Mutter/ Fuͤrſt/ Herꝛ/ Vuterthan und Gehorſam ꝛc. und bleib in deinem Stand/
da hoͤreſt du ihn reden/ und ſelbſt gegenwaͤrtig/ was lauffſt du denn nach/ als ein
unſinniger Menſch zum Stock und Stein/ da kein Gottes Wort geprediget wird?
Vnd doch durch des Teuffels Zeichen die Augen auffſperren/ als waͤre Chriſtus
da/ da ſein Wort nicht iſt. Sihe/ ſo ſoll man die Papiſten zuruͤck ſchlagen/ die
mit ihrer Gewonheit/ Vaͤtern/ Concilien/ und ſo viel Zeichen und Mirakeln her-
ſcharren/ dadurch ſie ihr Ding wollen beſtaͤtiget haben/ und nur kurtz geantwor-
tet. Wolan/ laß uns beyderley gegeneinander halten/ da habe ich Chriſti
Wort/ daß ich gewiß bin/ und ſchon auffs allergewaltigſte beſtaͤtiget iſt durch
alle Welt. So zeigeſt du mir dagegen euer Lehre und Zeichen/ die mich auff Ro-
ſenkrantz/ Heiligen Dienſt/ Meſſen/ Muͤncherey/ und andere/ ſonderlich erwehlte
Werck fuͤhren/ da ich nichts von Chriſto/ noch vom Glauben/ Tauffe/ Sacra-
ment/ noch Gehorſam und guten Wercken/ ſo ich in meinem Stand gegen dem
Naͤchſten uͤben ſoll/ wie mich Chriſtus lehret/ ſondern eben das Widerſpiel/ dar-
umb koͤnnens nicht rechte Zeichen ſeyn/ ſondern iſt beyde Lehr und Zeichen des
Teuffels Betrug. Alſo koͤnnen wir fein alle falſche Zeichen kennen und urthei-
len/ und ſagen: Zeichen hin/ Zeichen her/ ſo kehre ich mich nicht dran/ ob du gleich
fuͤr meinen Augen Todten aufferweckteſt/ denn das kan alles triegen/ aber Got-
tes Wort treuget mir nicht/ denn der Teuffel wol kan die Leute alſo aͤffen und be-
zaubern/ daß er einen Menſchen eine Zeitlang fuͤr todt haͤlt/ und darnach laͤſt
wieder zu ſich ſelbſt kommen/ als waͤre er von den Todten erwecket. Oder kan
einem ein Auge oder ander Glied verderben/ und darnach wieder geſund machen/
daß man meine/ es ſey durch Wunderzeichen geſchehen. So verhaͤnget auch
GOtt/ daß auch wol rechte Wunderzeichen geſchehen/ zur Straffe dere/ die die
Warheit nicht achten/ wie St. Paulus ſagt/ und den andern zur Warnung.
Denn man uͤbermachts auch ſo gar mit ſeines Worts Verachtung und Vndanck/
daß kein Zorn gnug iſt ſolches zu ſtraffen/ wie es uns auch wieder gehen wird/
wenn die Welt lange ſtehen ſoll/ die ſich ſo hoch verſuͤndigt/ daß er viel aͤrger
muß werden/ mit allerhand Jrꝛthumb und Zeichen. Denn weil die Welt
ſchlecht wil das Wort verachten/ und nicht hoͤren/ nach anderm gaffet/ ſo wil
er auch gnug ſchicken/ daß ſie verfuͤhret werde in Abgrund alles Jrꝛthumbs/ wie
es bißher gangen iſt/ da man in allen Kirchen/ Kloͤſtern/ Schulen/ nichts anders
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Zei-
Achter Theil. K k k k k
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[809/0833] Predigt. Wort/ nemlich/ daß Chriſtus fuͤr mich geſtorben/ daß ich durch ihn fuͤr GOtt ge- recht und ſelig werde. Darnach/ daß ich meinen Stand fuͤhren/ und deſſelbi- gen treulich warten ſolle. So finde ich das Widerſpiel/ daß ſie ihren Tand da- mit ſtaͤrcken und beſtaͤtigen wollen/ und ſo lehren: Lauff zu dieſem oder jenem Heiligen/ kreuch in eine Kappen oder Wuͤſten/ da geſchehen taͤglich ſo viel Wun- der und Zeichen/ da iſt ſo ein heiliger Orden ꝛc. Das heiſt gefuͤhrt von Chriſto/ aus meiner Kirchen/ Predigſtuhl/ Tauffe und Sacramenten/ dabey ich bleiben ſoll/ dazu von meinem Stand und gebotenen Wercken. Darumb wil ichs nicht hoͤren/ noch wiſſen/ wenn auch ein Engel vom Himmel kaͤme/ und Todten aufferweckte. Denn Chriſtus hat mich ſo gelehret und gewarnet: Halt dich zu meinem Predigſtuhl/ Wort und Sacrament/ wo das iſt/ da wirſt du mich fin- den/ da bleib bey/ darffs nicht weiter lauffen/ noch ſuchen/ ich werde dir nicht naͤ- her kommen/ denn wo mein Evangelium/ Tauffe/ Predigampt iſt/ dadurch ich in dein Hertz komme/ und mit dir rede. Jtem/ daß er ſagt: Sey du Vatter/ oder Mutter/ Fuͤrſt/ Herꝛ/ Vuterthan und Gehorſam ꝛc. und bleib in deinem Stand/ da hoͤreſt du ihn reden/ und ſelbſt gegenwaͤrtig/ was lauffſt du denn nach/ als ein unſinniger Menſch zum Stock und Stein/ da kein Gottes Wort geprediget wird? Vnd doch durch des Teuffels Zeichen die Augen auffſperren/ als waͤre Chriſtus da/ da ſein Wort nicht iſt. Sihe/ ſo ſoll man die Papiſten zuruͤck ſchlagen/ die mit ihrer Gewonheit/ Vaͤtern/ Concilien/ und ſo viel Zeichen und Mirakeln her- ſcharren/ dadurch ſie ihr Ding wollen beſtaͤtiget haben/ und nur kurtz geantwor- tet. Wolan/ laß uns beyderley gegeneinander halten/ da habe ich Chriſti Wort/ daß ich gewiß bin/ und ſchon auffs allergewaltigſte beſtaͤtiget iſt durch alle Welt. So zeigeſt du mir dagegen euer Lehre und Zeichen/ die mich auff Ro- ſenkrantz/ Heiligen Dienſt/ Meſſen/ Muͤncherey/ und andere/ ſonderlich erwehlte Werck fuͤhren/ da ich nichts von Chriſto/ noch vom Glauben/ Tauffe/ Sacra- ment/ noch Gehorſam und guten Wercken/ ſo ich in meinem Stand gegen dem Naͤchſten uͤben ſoll/ wie mich Chriſtus lehret/ ſondern eben das Widerſpiel/ dar- umb koͤnnens nicht rechte Zeichen ſeyn/ ſondern iſt beyde Lehr und Zeichen des Teuffels Betrug. Alſo koͤnnen wir fein alle falſche Zeichen kennen und urthei- len/ und ſagen: Zeichen hin/ Zeichen her/ ſo kehre ich mich nicht dran/ ob du gleich fuͤr meinen Augen Todten aufferweckteſt/ denn das kan alles triegen/ aber Got- tes Wort treuget mir nicht/ denn der Teuffel wol kan die Leute alſo aͤffen und be- zaubern/ daß er einen Menſchen eine Zeitlang fuͤr todt haͤlt/ und darnach laͤſt wieder zu ſich ſelbſt kommen/ als waͤre er von den Todten erwecket. Oder kan einem ein Auge oder ander Glied verderben/ und darnach wieder geſund machen/ daß man meine/ es ſey durch Wunderzeichen geſchehen. So verhaͤnget auch GOtt/ daß auch wol rechte Wunderzeichen geſchehen/ zur Straffe dere/ die die Warheit nicht achten/ wie St. Paulus ſagt/ und den andern zur Warnung. Denn man uͤbermachts auch ſo gar mit ſeines Worts Verachtung und Vndanck/ daß kein Zorn gnug iſt ſolches zu ſtraffen/ wie es uns auch wieder gehen wird/ wenn die Welt lange ſtehen ſoll/ die ſich ſo hoch verſuͤndigt/ daß er viel aͤrger muß werden/ mit allerhand Jrꝛthumb und Zeichen. Denn weil die Welt ſchlecht wil das Wort verachten/ und nicht hoͤren/ nach anderm gaffet/ ſo wil er auch gnug ſchicken/ daß ſie verfuͤhret werde in Abgrund alles Jrꝛthumbs/ wie es bißher gangen iſt/ da man in allen Kirchen/ Kloͤſtern/ Schulen/ nichts anders geprediget und gelehret/ alle Buͤcher voll gekleckt hat ſolcher luͤgenhafftigen Zei- Achter Theil. K k k k k

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 809. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/833>, abgerufen am 23.11.2024.