Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die sieben und zwantzigste

zurück mit eurem allzustumpffen Verstand. Geschicht es aber/ daß man
durch solche Zeichen solche Lehren bewähren will/ die wider Gottes Wort
lauffen/ so saget mit St. Paulo Gal. 1/8. Wenn auch ein Engel
vom Himmel ein ander Evangelium würde predigen/ an-
ders/ dann das uns die Apostel geprediget haben/ der seye ver-
flucht. Denn in solchem Fall sind es lugenhafte Zeichen und Wunder/
wo nicht formaliter, doch finaliter, so gar/ daß wann es auch warhafte
Göttliche Wunder wären/ dennoch um der obliquation willen/ weil sie
von dem Wunderthäter/ wider die Göttliche Intention, wider GOtt
und sein Wort/ Jrrthum zubehaupten verdrähet/ nicht anzunehmen.
Es ist zum Exempel deß Römischen Pabsts praetendirter primat, vi-
cariat, und Stadthalters-Ampt/ über Königliche Majestät und Hoheit/
auß Gottes Wort nicht allein nicht erweißlich/ sondern demselben schnur-
stracks zuwider. Wann nun Pius V. mit einem Wunderwerck aufge-
zogen daher trollt/ spricht einen Besessenen mit diesen Worten an: Bin
ich Christi Stadthalter/ so fahre auß im Nahmen Gottes/ etc. Der Geist
fähret auß. Soll ich darum bemeldten Pabst für einen warhaften
Stadthalter Christi erkennen und annehmen? das sey fern. Gesetzt/
v. Aleth.
victr. p. 73.es sey ein Göttlich Miracul hie vorgangen; So bin ich doch nicht ge-
wiß/ daß GOtt der HErr eben die Lehre zu bezeichnen intendirt, wel-
che der Pabst gemeynet. GOtt der HErr ist kein blinder Ahasverus/
der dem Haman sein Sigel-Ring gegeben/ damit zuversigeln/ was der
Haman gewolt. Glaublicher wäre es/ GOtt hätte durch solche Zeichen be-
weisen wollen die Zerstörung der Wercke deß Teuffels/ als welche mit dem
Fahrauß mehr Gleichheit hat/ als des Pabsts Vicariat. Darum hütet euch
für den falschen Propheten/ Matth. 24/24. Denn es werden falsche
Christi und falsche Propheten auffstehen/ und grosse Zeichen
und Wunder thun/ das verführet werden in den Jrrthum (wo
es müglich wäre) auch die Außerwehlten. Sihe/ ich habs euch
vor gesagt/ spricht der HErr/ werdet ihr betrogen/ so habe ich
keine Schuld/ ich habe euch treulich gewarnet. Als solt er sagen/

Tom. 4. Witt. p. 401. Sehet eben zu/ und haltet euch an meine Warnung/
wo nicht/ so werdet ihr gewißlich verführet/ denn ihr habt mein Wort/ daß ihr
wisset/ was der Wille meines Vaters ist/ die zwey haltet gegeneinander/ hie
habt ihr meine Lehre/ die euch weiser/ wie ihr leben und thun sollet/ dort sehet ihr
die Zeichen/ so wider diese Lehre gehen/ daß ihr also könnet schliessen: weil ich dort
so treffliche Zeichen sehe/ und dagegen hie die Lehre und Warnung habe; so
wil ich vor zusehen/ wo die Zeichen hinauß wollen/ und fassen an dem Ort/ da sie
zufassen sind/ sob sie auch dazu dienen/ daß sie meinen Glauben stärcken/ auff das

Wort

Die ſieben und zwantzigſte

zuruͤck mit eurem allzuſtumpffen Verſtand. Geſchicht es aber/ daß man
durch ſolche Zeichen ſolche Lehren bewaͤhren will/ die wider Gottes Wort
lauffen/ ſo ſaget mit St. Paulo Gal. 1/8. Wenn auch ein Engel
vom Himmel ein ander Evangelium wuͤrde predigen/ an-
ders/ dann das uns die Apoſtel geprediget haben/ der ſeye ver-
flucht. Denn in ſolchem Fall ſind es lugenhafte Zeichen und Wunder/
wo nicht formaliter, doch finaliter, ſo gar/ daß wann es auch warhafte
Goͤttliche Wunder waͤren/ dennoch um der obliquation willen/ weil ſie
von dem Wunderthaͤter/ wider die Goͤttliche Intention, wider GOtt
und ſein Wort/ Jrꝛthum zubehaupten verdraͤhet/ nicht anzunehmen.
Es iſt zum Exempel deß Roͤmiſchen Pabſts prætendirter primat, vi-
cariat, und Stadthalters-Ampt/ uͤber Koͤnigliche Majeſtaͤt und Hoheit/
auß Gottes Wort nicht allein nicht erweißlich/ ſondern demſelben ſchnur-
ſtracks zuwider. Wann nun Pius V. mit einem Wunderwerck aufge-
zogen daher trollt/ ſpricht einen Beſeſſenen mit dieſen Worten an: Bin
ich Chriſti Stadthalter/ ſo fahre auß im Nahmen Gottes/ ꝛc. Der Geiſt
faͤhret auß. Soll ich darum bemeldten Pabſt fuͤr einen warhaften
Stadthalter Chriſti erkennen und annehmen? das ſey fern. Geſetzt/
v. Aleth.
victr. p. 73.es ſey ein Goͤttlich Miracul hie vorgangen; So bin ich doch nicht ge-
wiß/ daß GOtt der HErꝛ eben die Lehre zu bezeichnen intendirt, wel-
che der Pabſt gemeynet. GOtt der HErꝛ iſt kein blinder Ahaſverus/
der dem Haman ſein Sigel-Ring gegeben/ damit zuverſigeln/ was der
Haman gewolt. Glaublicher waͤre es/ GOtt haͤtte durch ſolche Zeichen be-
weiſen wollen die Zerſtoͤrung der Wercke deß Teuffels/ als welche mit dem
Fahrauß mehr Gleichheit hat/ als des Pabſts Vicariat. Darum huͤtet euch
fuͤr den falſchen Propheten/ Matth. 24/24. Denn es werden falſche
Chriſti und falſche Propheten auffſtehen/ und groſſe Zeichen
und Wunder thun/ das verfuͤhret werden in den Jrꝛthum (wo
es muͤglich waͤre) auch die Außerwehlten. Sihe/ ich habs euch
vor geſagt/ ſpricht der HErꝛ/ werdet ihr betrogen/ ſo habe ich
keine Schuld/ ich habe euch treulich gewarnet. Als ſolt er ſagen/

Tom. 4. Witt. p. 401. Sehet eben zu/ und haltet euch an meine Warnung/
wo nicht/ ſo werdet ihr gewißlich verfuͤhret/ denn ihr habt mein Wort/ daß ihr
wiſſet/ was der Wille meines Vaters iſt/ die zwey haltet gegeneinander/ hie
habt ihr meine Lehre/ die euch weiſer/ wie ihr leben und thun ſollet/ dort ſehet ihr
die Zeichen/ ſo wider dieſe Lehre gehen/ daß ihr alſo koͤnnet ſchlieſſen: weil ich dort
ſo treffliche Zeichen ſehe/ und dagegen hie die Lehre und Warnung habe; ſo
wil ich vor zuſehen/ wo die Zeichen hinauß wollen/ und faſſen an dem Ort/ da ſie
zufaſſen ſind/ ſob ſie auch dazu dienen/ daß ſie meinen Glauben ſtaͤrcken/ auff das

Wort

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[808/0832] Die ſieben und zwantzigſte zuruͤck mit eurem allzuſtumpffen Verſtand. Geſchicht es aber/ daß man durch ſolche Zeichen ſolche Lehren bewaͤhren will/ die wider Gottes Wort lauffen/ ſo ſaget mit St. Paulo Gal. 1/8. Wenn auch ein Engel vom Himmel ein ander Evangelium wuͤrde predigen/ an- ders/ dann das uns die Apoſtel geprediget haben/ der ſeye ver- flucht. Denn in ſolchem Fall ſind es lugenhafte Zeichen und Wunder/ wo nicht formaliter, doch finaliter, ſo gar/ daß wann es auch warhafte Goͤttliche Wunder waͤren/ dennoch um der obliquation willen/ weil ſie von dem Wunderthaͤter/ wider die Goͤttliche Intention, wider GOtt und ſein Wort/ Jrꝛthum zubehaupten verdraͤhet/ nicht anzunehmen. Es iſt zum Exempel deß Roͤmiſchen Pabſts prætendirter primat, vi- cariat, und Stadthalters-Ampt/ uͤber Koͤnigliche Majeſtaͤt und Hoheit/ auß Gottes Wort nicht allein nicht erweißlich/ ſondern demſelben ſchnur- ſtracks zuwider. Wann nun Pius V. mit einem Wunderwerck aufge- zogen daher trollt/ ſpricht einen Beſeſſenen mit dieſen Worten an: Bin ich Chriſti Stadthalter/ ſo fahre auß im Nahmen Gottes/ ꝛc. Der Geiſt faͤhret auß. Soll ich darum bemeldten Pabſt fuͤr einen warhaften Stadthalter Chriſti erkennen und annehmen? das ſey fern. Geſetzt/ es ſey ein Goͤttlich Miracul hie vorgangen; So bin ich doch nicht ge- wiß/ daß GOtt der HErꝛ eben die Lehre zu bezeichnen intendirt, wel- che der Pabſt gemeynet. GOtt der HErꝛ iſt kein blinder Ahaſverus/ der dem Haman ſein Sigel-Ring gegeben/ damit zuverſigeln/ was der Haman gewolt. Glaublicher waͤre es/ GOtt haͤtte durch ſolche Zeichen be- weiſen wollen die Zerſtoͤrung der Wercke deß Teuffels/ als welche mit dem Fahrauß mehr Gleichheit hat/ als des Pabſts Vicariat. Darum huͤtet euch fuͤr den falſchen Propheten/ Matth. 24/24. Denn es werden falſche Chriſti und falſche Propheten auffſtehen/ und groſſe Zeichen und Wunder thun/ das verfuͤhret werden in den Jrꝛthum (wo es muͤglich waͤre) auch die Außerwehlten. Sihe/ ich habs euch vor geſagt/ ſpricht der HErꝛ/ werdet ihr betrogen/ ſo habe ich keine Schuld/ ich habe euch treulich gewarnet. Als ſolt er ſagen/ v. Aleth. victr. p. 73. Tom. 4. Witt. p. 401. Sehet eben zu/ und haltet euch an meine Warnung/ wo nicht/ ſo werdet ihr gewißlich verfuͤhret/ denn ihr habt mein Wort/ daß ihr wiſſet/ was der Wille meines Vaters iſt/ die zwey haltet gegeneinander/ hie habt ihr meine Lehre/ die euch weiſer/ wie ihr leben und thun ſollet/ dort ſehet ihr die Zeichen/ ſo wider dieſe Lehre gehen/ daß ihr alſo koͤnnet ſchlieſſen: weil ich dort ſo treffliche Zeichen ſehe/ und dagegen hie die Lehre und Warnung habe; ſo wil ich vor zuſehen/ wo die Zeichen hinauß wollen/ und faſſen an dem Ort/ da ſie zufaſſen ſind/ ſob ſie auch dazu dienen/ daß ſie meinen Glauben ſtaͤrcken/ auff das Wort

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 808. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/832>, abgerufen am 23.11.2024.

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