Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

de der Kätzer-Teufel gebannet/ ein aureum seculum wiederbracht werden.
Ja hinder sich hinaus! Hätten Christus und die Apostel/ Athana-
sius, Augustinus, diesen neuen Fund und Abschnitt gewust/ wie viel un-
nöthiges disputirens hätten sie können entübriget feyn? Wie schleunig
und fein mit den Phariseern/ falschen Aposteln/ Arianern/ Pelagianern etc.
übereinkommen? Das ist eben die sulagogia und Schatz-Raub/ da-
für St. Paulus so treulich gewarnet hütet euch etc. Col. 2. Jst gesche-
hen nicht nur durch die alte Sectirische/ Jüdische/ sonderlich Phar [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]säi-
sche Philosophia (wie dieselbe Sect von Josepho genennet worden) wel-
che damit sie ihren unbeschriebenen Auffsätzen weitern Raum und Platz
machten/ die Göttliche Lehre gareng zusammen gezogen/ das Gesetz (ut li-
tera sonat) nach dem buchstäblichen Wortlaut angenommen/ und daher
in die Einbildung gerathen/ als könten sie das Gesetz vollkömmlich erfüllen/
Christi consequenter-fliessende Erklärungen und verborgenen Verstand
der Wort/ die er in dem Gesetz angefüget! musten als neue Zusätze ver-
worffen werden/ inmassen diese den Namen der neuen Extension und
Zusatz haben und tragen/ so wol in Päbstlichen/ als auch Sociniani-
schen Schulen. Damit sie sich aber der rechten/ uhralten/ Catechetischen
und Prophetischen Lehre (ausser dero St. Paulus nichts gesagt Act. 26,
22. und doch/ da er die neuscheinende Lehre geprediget/ für ein Neuling
angesehen worden) verlustig gemacht/ von deß Messiä (welchen/ ohnan-
gesehen er in allen Messianischen Characteribus erschienen/ sie nicht ge-
kennet/ noch kennen wollen) geistlichen Reich/ der geistlichen Widerge-
burt und andern Glaubens-Articuln so viel verstanden/ als eine Kuh; ih-
re Schrifftgelehrten giengen mit Alfäntzerey umb; Hiengen und beruhe-
ten e. g. am blossen Wortlaut der Prophezeyung Mich. 5. aber den Trost/
Kern/ Safft und Krafft/ aus dem rechten und gnugsamen innern Verstand
möchten sie nicht eliquiren. Nicht allein/ sag ich/ durch die falsche Philo-
sophy der Päbstischen Sophisten/ die den Christlichen Glauben fein ge-
schmeidig in einander gewickelt und eingeflochten/ die außgefaltene Ex-
tension desselben den Läyen verleitet/ damit sie ihre Traditiones extendi-
ren/ außthänen/ und hochfeyerlich anbringen möchten; Da unterdeß die
Leute/ sonderlich die Seelenwächter geschlaffen/ connivirt/ die heilsame
Catechetische Ordnung und lebendige Stimme nicht mehr/ wie vor Alters/
eiferig getrieben/ der Polemischen und streitenden (zur Außwürckung
nicht der Scholastischen/ Vanitätischen/ sondern nützlichen Contro-
versien angesehenen) Theologia müde worden/ Menschen-Tage gesucht/
eine gute faule Religion erdacht/ dabey man nicht viel Nachdenckens/

Kopff-

Achter Theil. X x x x

Predigt.

de der Kaͤtzer-Teufel gebannet/ ein aureum ſeculum wiederbracht werden.
Ja hinder ſich hinaus! Haͤtten Chriſtus und die Apoſtel/ Athana-
ſius, Auguſtinus, dieſen neuen Fund und Abſchnitt gewuſt/ wie viel un-
noͤthiges diſputirens haͤtten ſie koͤnnen entuͤbriget feyn? Wie ſchleunig
und fein mit den Phariſeern/ falſchen Apoſteln/ Arianern/ Pelagianern ꝛc.
uͤbereinkommen? Das iſt eben die συλαγωγία und Schatz-Raub/ da-
fuͤr St. Paulus ſo treulich gewarnet huͤtet euch ꝛc. Col. 2. Jſt geſche-
hen nicht nur durch die alte Sectiriſche/ Juͤdiſche/ ſonderlich Phar [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ſaͤi-
ſche Philoſophia (wie dieſelbe Sect von Joſepho genennet worden) wel-
che damit ſie ihren unbeſchriebenen Auffſaͤtzen weitern Raum und Platz
machten/ die Goͤttliche Lehre gareng zuſammen gezogen/ das Geſetz (ut li-
tera ſonat) nach dem buchſtaͤblichen Wortlaut angenommen/ und daher
in die Einbildung gerathen/ als koͤnten ſie das Geſetz vollkoͤm̃lich erfuͤllen/
Chriſti conſequenter-flieſſende Erklaͤrungen und verborgenen Verſtand
der Wort/ die er in dem Geſetz angefuͤget! muſten als neue Zuſaͤtze ver-
worffen werden/ inmaſſen dieſe den Namen der neuen Extenſion und
Zuſatz haben und tragen/ ſo wol in Paͤbſtlichen/ als auch Sociniani-
ſchen Schulen. Damit ſie ſich aber der rechten/ uhralten/ Catechetiſchen
und Prophetiſchen Lehre (auſſer dero St. Paulus nichts geſagt Act. 26,
22. und doch/ da er die neuſcheinende Lehre geprediget/ fuͤr ein Neuling
angeſehen worden) verluſtig gemacht/ von deß Meſſiaͤ (welchen/ ohnan-
geſehen er in allen Meſſianiſchen Characteribus erſchienen/ ſie nicht ge-
kennet/ noch kennen wollen) geiſtlichen Reich/ der geiſtlichen Widerge-
burt und andern Glaubens-Articuln ſo viel verſtanden/ als eine Kuh; ih-
re Schrifftgelehrten giengen mit Alfaͤntzerey umb; Hiengen und beruhe-
ten e. g. am bloſſen Wortlaut der Prophezeyung Mich. 5. aber den Troſt/
Kern/ Safft und Krafft/ aus dem rechten uñ gnugſamen innern Verſtand
moͤchten ſie nicht eliquiren. Nicht allein/ ſag ich/ durch die falſche Philo-
ſophy der Paͤbſtiſchen Sophiſten/ die den Chriſtlichen Glauben fein ge-
ſchmeidig in einander gewickelt und eingeflochten/ die außgefaltene Ex-
tenſion deſſelben den Laͤyen verleitet/ damit ſie ihre Traditiones extendi-
ren/ außthaͤnen/ und hochfeyerlich anbringen moͤchten; Da unterdeß die
Leute/ ſonderlich die Seelenwaͤchter geſchlaffen/ connivirt/ die heilſame
Catechetiſche Ordnung und lebendige Stim̃e nicht mehr/ wie vor Alters/
eiferig getrieben/ der Polemiſchen und ſtreitenden (zur Außwuͤrckung
nicht der Scholaſtiſchen/ Vanitaͤtiſchen/ ſondern nuͤtzlichen Contro-
verſien angeſehenen) Theologia muͤde worden/ Menſchen-Tage geſucht/
eine gute faule Religion erdacht/ dabey man nicht viel Nachdenckens/

Kopff-

Achter Theil. X x x x

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0737" n="713"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
de der Ka&#x0364;tzer-Teufel gebannet/ ein <hi rendition="#aq">aureum &#x017F;eculum</hi> wiederbracht werden.<lb/><hi rendition="#fr">Ja hinder &#x017F;ich hinaus</hi>! Ha&#x0364;tten Chri&#x017F;tus und die Apo&#x017F;tel/ <hi rendition="#aq">Athana-<lb/>
&#x017F;ius, Augu&#x017F;tinus,</hi> die&#x017F;en neuen Fund und Ab&#x017F;chnitt gewu&#x017F;t/ wie viel un-<lb/>
no&#x0364;thiges <hi rendition="#aq">di&#x017F;puti</hi>rens ha&#x0364;tten &#x017F;ie ko&#x0364;nnen entu&#x0364;briget feyn? Wie &#x017F;chleunig<lb/>
und fein mit den Phari&#x017F;eern/ fal&#x017F;chen Apo&#x017F;teln/ Arianern/ Pelagianern &#xA75B;c.<lb/>
u&#x0364;bereinkommen? Das i&#x017F;t eben die &#x03C3;&#x03C5;&#x03BB;&#x03B1;&#x03B3;&#x03C9;&#x03B3;&#x03AF;&#x03B1; und <hi rendition="#fr">Schatz-Raub/</hi> da-<lb/>
fu&#x0364;r St. Paulus &#x017F;o treulich gewarnet <hi rendition="#fr">hu&#x0364;tet euch</hi> &#xA75B;c. Col. 2. J&#x017F;t ge&#x017F;che-<lb/>
hen nicht nur durch die alte Sectiri&#x017F;che/ Ju&#x0364;di&#x017F;che/ &#x017F;onderlich Phar <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>&#x017F;a&#x0364;i-<lb/>
&#x017F;che <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophia</hi> (wie die&#x017F;elbe Sect von Jo&#x017F;epho genennet worden) wel-<lb/>
che damit &#x017F;ie ihren unbe&#x017F;chriebenen Auff&#x017F;a&#x0364;tzen weitern Raum und Platz<lb/>
machten/ die Go&#x0364;ttliche Lehre gareng zu&#x017F;ammen gezogen/ das Ge&#x017F;etz (<hi rendition="#aq">ut li-<lb/>
tera &#x017F;onat</hi>) nach dem buch&#x017F;ta&#x0364;blichen Wortlaut angenommen/ und daher<lb/>
in die Einbildung gerathen/ als ko&#x0364;nten &#x017F;ie das Ge&#x017F;etz vollko&#x0364;m&#x0303;lich erfu&#x0364;llen/<lb/>
Chri&#x017F;ti <hi rendition="#aq">con&#x017F;equenter-</hi>flie&#x017F;&#x017F;ende Erkla&#x0364;rungen und verborgenen Ver&#x017F;tand<lb/>
der Wort/ die er in dem Ge&#x017F;etz angefu&#x0364;get! mu&#x017F;ten als neue Zu&#x017F;a&#x0364;tze ver-<lb/>
worffen werden/ inma&#x017F;&#x017F;en die&#x017F;e den Namen der neuen <hi rendition="#aq">Exten&#x017F;ion</hi> <hi rendition="#fr">und<lb/>
Zu&#x017F;atz</hi> haben und tragen/ &#x017F;o wol in Pa&#x0364;b&#x017F;tlichen/ als auch Sociniani-<lb/>
&#x017F;chen Schulen. Damit &#x017F;ie &#x017F;ich aber der rechten/ uhralten/ Catecheti&#x017F;chen<lb/>
und Propheti&#x017F;chen Lehre (au&#x017F;&#x017F;er dero St. Paulus nichts ge&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Act.</hi> 26,<lb/>
22. und doch/ da er die neu&#x017F;cheinende Lehre geprediget/ fu&#x0364;r ein Neuling<lb/>
ange&#x017F;ehen worden) verlu&#x017F;tig gemacht/ von deß Me&#x017F;&#x017F;ia&#x0364; (welchen/ ohnan-<lb/>
ge&#x017F;ehen er in allen Me&#x017F;&#x017F;iani&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Characteribus</hi> er&#x017F;chienen/ &#x017F;ie nicht ge-<lb/>
kennet/ noch kennen wollen) gei&#x017F;tlichen Reich/ der gei&#x017F;tlichen Widerge-<lb/>
burt und andern Glaubens-Articuln &#x017F;o viel ver&#x017F;tanden/ als eine Kuh; ih-<lb/>
re Schrifftgelehrten giengen mit Alfa&#x0364;ntzerey umb; Hiengen und beruhe-<lb/>
ten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">e. g.</hi></hi> am blo&#x017F;&#x017F;en Wortlaut der Prophezeyung Mich. 5. aber den Tro&#x017F;t/<lb/>
Kern/ Safft und Krafft/ aus dem rechten un&#x0303; gnug&#x017F;amen innern Ver&#x017F;tand<lb/>
mo&#x0364;chten &#x017F;ie nicht <hi rendition="#aq">eliqui</hi>ren. Nicht allein/ &#x017F;ag ich/ durch die fal&#x017F;che <hi rendition="#aq">Philo-<lb/>
&#x017F;ophy</hi> der Pa&#x0364;b&#x017F;ti&#x017F;chen Sophi&#x017F;ten/ die den Chri&#x017F;tlichen Glauben fein ge-<lb/>
&#x017F;chmeidig in einander gewickelt und eingeflochten/ die außgefaltene <hi rendition="#aq">Ex-<lb/>
ten&#x017F;ion</hi> de&#x017F;&#x017F;elben den La&#x0364;yen verleitet/ damit &#x017F;ie ihre <hi rendition="#aq">Traditiones extendi-</hi><lb/>
ren/ außtha&#x0364;nen/ und hochfeyerlich anbringen mo&#x0364;chten; Da unterdeß die<lb/><hi rendition="#fr">Leute/</hi> &#x017F;onderlich die Seelenwa&#x0364;chter ge&#x017F;chlaffen/ <hi rendition="#aq">connivi</hi>rt/ die heil&#x017F;ame<lb/>
Catecheti&#x017F;che Ordnung und lebendige Stim&#x0303;e nicht mehr/ wie vor Alters/<lb/>
eiferig getrieben/ der Polemi&#x017F;chen und &#x017F;treitenden (zur Außwu&#x0364;rckung<lb/>
nicht der Schola&#x017F;ti&#x017F;chen/ Vanita&#x0364;ti&#x017F;chen/ &#x017F;ondern nu&#x0364;tzlichen <hi rendition="#aq">Contro-<lb/>
ver&#x017F;i</hi>en ange&#x017F;ehenen) <hi rendition="#aq">Theologia</hi> mu&#x0364;de worden/ Men&#x017F;chen-Tage ge&#x017F;ucht/<lb/>
eine gute faule Religion erdacht/ dabey man nicht viel Nachdenckens/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Achter Theil.</hi> X x x x</fw><fw place="bottom" type="catch">Kopff-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[713/0737] Predigt. de der Kaͤtzer-Teufel gebannet/ ein aureum ſeculum wiederbracht werden. Ja hinder ſich hinaus! Haͤtten Chriſtus und die Apoſtel/ Athana- ſius, Auguſtinus, dieſen neuen Fund und Abſchnitt gewuſt/ wie viel un- noͤthiges diſputirens haͤtten ſie koͤnnen entuͤbriget feyn? Wie ſchleunig und fein mit den Phariſeern/ falſchen Apoſteln/ Arianern/ Pelagianern ꝛc. uͤbereinkommen? Das iſt eben die συλαγωγία und Schatz-Raub/ da- fuͤr St. Paulus ſo treulich gewarnet huͤtet euch ꝛc. Col. 2. Jſt geſche- hen nicht nur durch die alte Sectiriſche/ Juͤdiſche/ ſonderlich Phar _ſaͤi- ſche Philoſophia (wie dieſelbe Sect von Joſepho genennet worden) wel- che damit ſie ihren unbeſchriebenen Auffſaͤtzen weitern Raum und Platz machten/ die Goͤttliche Lehre gareng zuſammen gezogen/ das Geſetz (ut li- tera ſonat) nach dem buchſtaͤblichen Wortlaut angenommen/ und daher in die Einbildung gerathen/ als koͤnten ſie das Geſetz vollkoͤm̃lich erfuͤllen/ Chriſti conſequenter-flieſſende Erklaͤrungen und verborgenen Verſtand der Wort/ die er in dem Geſetz angefuͤget! muſten als neue Zuſaͤtze ver- worffen werden/ inmaſſen dieſe den Namen der neuen Extenſion und Zuſatz haben und tragen/ ſo wol in Paͤbſtlichen/ als auch Sociniani- ſchen Schulen. Damit ſie ſich aber der rechten/ uhralten/ Catechetiſchen und Prophetiſchen Lehre (auſſer dero St. Paulus nichts geſagt Act. 26, 22. und doch/ da er die neuſcheinende Lehre geprediget/ fuͤr ein Neuling angeſehen worden) verluſtig gemacht/ von deß Meſſiaͤ (welchen/ ohnan- geſehen er in allen Meſſianiſchen Characteribus erſchienen/ ſie nicht ge- kennet/ noch kennen wollen) geiſtlichen Reich/ der geiſtlichen Widerge- burt und andern Glaubens-Articuln ſo viel verſtanden/ als eine Kuh; ih- re Schrifftgelehrten giengen mit Alfaͤntzerey umb; Hiengen und beruhe- ten e. g. am bloſſen Wortlaut der Prophezeyung Mich. 5. aber den Troſt/ Kern/ Safft und Krafft/ aus dem rechten uñ gnugſamen innern Verſtand moͤchten ſie nicht eliquiren. Nicht allein/ ſag ich/ durch die falſche Philo- ſophy der Paͤbſtiſchen Sophiſten/ die den Chriſtlichen Glauben fein ge- ſchmeidig in einander gewickelt und eingeflochten/ die außgefaltene Ex- tenſion deſſelben den Laͤyen verleitet/ damit ſie ihre Traditiones extendi- ren/ außthaͤnen/ und hochfeyerlich anbringen moͤchten; Da unterdeß die Leute/ ſonderlich die Seelenwaͤchter geſchlaffen/ connivirt/ die heilſame Catechetiſche Ordnung und lebendige Stim̃e nicht mehr/ wie vor Alters/ eiferig getrieben/ der Polemiſchen und ſtreitenden (zur Außwuͤrckung nicht der Scholaſtiſchen/ Vanitaͤtiſchen/ ſondern nuͤtzlichen Contro- verſien angeſehenen) Theologia muͤde worden/ Menſchen-Tage geſucht/ eine gute faule Religion erdacht/ dabey man nicht viel Nachdenckens/ Kopff- Achter Theil. X x x x

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/737
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 713. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/737>, abgerufen am 13.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.