Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

so muß man doch darnach ringen/ denselben zu erjagen/ immer wachsen und
zunehmen/ und wird doch noch viel überbleiben/ so wol in der Clarität/
als auch Charität. Charitas, ait August. quae non possit augeri, quam-August.
p. 29. ad
Hieron.
diu hic homo vivit, est in nemine. Quamdiu autem augeri potest,
profecto id quod minus est quam debet, ex vitio est. Das beste wird in
die höchste himmlische Schul versparet/ da wir das dioti er fahren werden/ ü-
ber das oti, damit wir uns in der untern Schule begnügen müssen. Die
H. Apostel haben diesen Befehl auff solche Weise verstanden/ exemplifi-
cirt/ und diesen Methodum werckstellig gemacht. Col. 1/28. Wir ver-Col. 1, 28.
kündigen und ermahnen alle Menschen/ und lehren alle
Menschen/ mit aller Weißheit/ auff daß wir darstellen einen
jeglichen Menschen vollkommen in Christo JEsu. Et ibid. v. 9.
Derohalben auch wir von dem Tage an/ da wirs gehöret ha-
ben/ hören wir nicht auff für euch zu betten und bitten/ daß
ihr erfüllet werdet mit Erkäntnüß seines Willens/ in allerley
geistlicher Weißheit und Verstand. Und zwar hat St. Paulus
allen Rath GOttes geoffenbahret in Sachen die Christliche Lehre be-
treffend/ so würde er warhafftig nicht am blosen rohen general-Buchsta-
ben seyn bekleben blieben/ sondern (wie seine dusnoeta, das Lehren/ so
schwer zu verstehen/ außweiset) weiter gegangen seyn. Von Apollo dem
Gottsgelehrten Apostolischen Mann und seinen Lehr-Meistern Aquila
und Priscilla rühmet St. Lucas Act. 18/24. 25. 26. Es kam aber genAct. 18, 24.
25. 26.
Ephesum ein Jude mit Namen Apollo/ der Geburt von
Alexandria/ ein beredter Mann/ und mächtig in der Schrifft.
Dieser war unterwiesen den Weg deß HErrn/ und redet mit
brünstigem Geist/ und lehret mit Fleiß von dem HErrn/
und wuste allein von der Tauffe Johannis. Dieser fieng an
frey zu predigen in der Schule/ da ihn aber Aquila und Pri-
seilla höreten/ nahmen sie ihn zu sich/ und legten ihm den
Weg Gottes noch fleissiger aus. Uberaus herrlich aber ist mit
solchem Geköch umbgangen der theure Lutherus in seinen Commen-
tariis über Mosen/ Psalmen/ und Propheten/ über unterschiedliche Capi-
tel deß Evangelii Johannis/ sonderlich über das erste/ vierzehende undConf.
Luth. ult.
Confess.
tom. 2.
Isleb. p. 8.
folgende/ wer hie recht kochen wil/ der lerne es Luthero ab/ und lese solche
seine Exegetica fleissig/ es wird ihn nimmer reuen. Damit aber nie-
mand excipiren und einwenden möchte/ es wären solche starcke Speisen
zu verdauen/ allein den Lehrern und Gelehrten aubefohlen/ der gemeine
Mann habe genug an seinem einfältigen Catechismo/ so wolle man (ne-

ben

O o o o 2

Predigt.

ſo muß man doch darnach ringen/ denſelben zu erjagen/ im̃er wachſen und
zunehmen/ und wird doch noch viel uͤberbleiben/ ſo wol in der Claritaͤt/
als auch Charitaͤt. Charitas, ait Auguſt. quæ non poſſit augeri, quam-Auguſt.
p. 29. ad
Hieron.
diu hic homo vivit, eſt in nemine. Quamdiu autem augeri poteſt,
profectò id quod minus eſt quam debet, ex vitio eſt. Das beſte wird in
die hoͤchſte him̃liſche Schul verſparet/ da wir das διότι er fahren werden/ uͤ-
ber das ὃτι, damit wir uns in der untern Schule begnuͤgen muͤſſen. Die
H. Apoſtel haben dieſen Befehl auff ſolche Weiſe verſtanden/ exemplifi-
cirt/ und dieſen Methodum werckſtellig gemacht. Col. 1/28. Wir ver-Col. 1, 28.
kuͤndigen und ermahnen alle Menſchen/ und lehren alle
Menſchen/ mit aller Weißheit/ auff daß wir darſtellen einen
jeglichen Menſchen vollkommen in Chriſto JEſu. Et ibid. v. 9.
Derohalben auch wir von dem Tage an/ da wirs gehoͤret ha-
ben/ hoͤren wir nicht auff fuͤr euch zu betten und bitten/ daß
ihr erfuͤllet werdet mit Erkaͤntnuͤß ſeines Willens/ in allerley
geiſtlicher Weißheit und Verſtand. Und zwar hat St. Paulus
allen Rath GOttes geoffenbahret in Sachen die Chriſtliche Lehre be-
treffend/ ſo wuͤrde er warhafftig nicht am bloſen rohen general-Buchſta-
ben ſeyn bekleben blieben/ ſondern (wie ſeine δυσνόητα, das Lehren/ ſo
ſchwer zu verſtehen/ außweiſet) weiter gegangen ſeyn. Von Apollo dem
Gottsgelehrten Apoſtoliſchen Mann und ſeinen Lehr-Meiſtern Aquila
und Priſcilla ruͤhmet St. Lucas Act. 18/24. 25. 26. Es kam aber genAct. 18, 24.
25. 26.
Epheſum ein Jude mit Namen Apollo/ der Geburt von
Alexandria/ ein beredter Mann/ und maͤchtig in der Schrifft.
Dieſer war unterwieſen den Weg deß HErrn/ und redet mit
bruͤnſtigem Geiſt/ und lehret mit Fleiß von dem HErrn/
und wuſte allein von der Tauffe Johannis. Dieſer fieng an
frey zu predigen in der Schule/ da ihn aber Aquila und Pri-
ſeilla hoͤreten/ nahmen ſie ihn zu ſich/ und legten ihm den
Weg Gottes noch fleiſſiger aus. Uberaus herrlich aber iſt mit
ſolchem Gekoͤch umbgangen der theure Lutherus in ſeinen Commen-
tariis uͤber Moſen/ Pſalmen/ und Propheten/ uͤber unterſchiedliche Capi-
tel deß Evangelii Johannis/ ſonderlich uͤber das erſte/ vierzehende undConf.
Luth. ult.
Confeſſ.
tom. 2.
Isleb. p. 8.
folgende/ wer hie recht kochen wil/ der lerne es Luthero ab/ und leſe ſolche
ſeine Exegetica fleiſſig/ es wird ihn nimmer reuen. Damit aber nie-
mand excipiren und einwenden moͤchte/ es waͤren ſolche ſtarcke Speiſen
zu verdauen/ allein den Lehrern und Gelehrten aubefohlen/ der gemeine
Mann habe genug an ſeinem einfaͤltigen Catechiſmo/ ſo wolle man (ne-

ben

O o o o 2

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[659/0683] Predigt. ſo muß man doch darnach ringen/ denſelben zu erjagen/ im̃er wachſen und zunehmen/ und wird doch noch viel uͤberbleiben/ ſo wol in der Claritaͤt/ als auch Charitaͤt. Charitas, ait Auguſt. quæ non poſſit augeri, quam- diu hic homo vivit, eſt in nemine. Quamdiu autem augeri poteſt, profectò id quod minus eſt quam debet, ex vitio eſt. Das beſte wird in die hoͤchſte him̃liſche Schul verſparet/ da wir das διότι er fahren werden/ uͤ- ber das ὃτι, damit wir uns in der untern Schule begnuͤgen muͤſſen. Die H. Apoſtel haben dieſen Befehl auff ſolche Weiſe verſtanden/ exemplifi- cirt/ und dieſen Methodum werckſtellig gemacht. Col. 1/28. Wir ver- kuͤndigen und ermahnen alle Menſchen/ und lehren alle Menſchen/ mit aller Weißheit/ auff daß wir darſtellen einen jeglichen Menſchen vollkommen in Chriſto JEſu. Et ibid. v. 9. Derohalben auch wir von dem Tage an/ da wirs gehoͤret ha- ben/ hoͤren wir nicht auff fuͤr euch zu betten und bitten/ daß ihr erfuͤllet werdet mit Erkaͤntnuͤß ſeines Willens/ in allerley geiſtlicher Weißheit und Verſtand. Und zwar hat St. Paulus allen Rath GOttes geoffenbahret in Sachen die Chriſtliche Lehre be- treffend/ ſo wuͤrde er warhafftig nicht am bloſen rohen general-Buchſta- ben ſeyn bekleben blieben/ ſondern (wie ſeine δυσνόητα, das Lehren/ ſo ſchwer zu verſtehen/ außweiſet) weiter gegangen ſeyn. Von Apollo dem Gottsgelehrten Apoſtoliſchen Mann und ſeinen Lehr-Meiſtern Aquila und Priſcilla ruͤhmet St. Lucas Act. 18/24. 25. 26. Es kam aber gen Epheſum ein Jude mit Namen Apollo/ der Geburt von Alexandria/ ein beredter Mann/ und maͤchtig in der Schrifft. Dieſer war unterwieſen den Weg deß HErrn/ und redet mit bruͤnſtigem Geiſt/ und lehret mit Fleiß von dem HErrn/ und wuſte allein von der Tauffe Johannis. Dieſer fieng an frey zu predigen in der Schule/ da ihn aber Aquila und Pri- ſeilla hoͤreten/ nahmen ſie ihn zu ſich/ und legten ihm den Weg Gottes noch fleiſſiger aus. Uberaus herrlich aber iſt mit ſolchem Gekoͤch umbgangen der theure Lutherus in ſeinen Commen- tariis uͤber Moſen/ Pſalmen/ und Propheten/ uͤber unterſchiedliche Capi- tel deß Evangelii Johannis/ ſonderlich uͤber das erſte/ vierzehende und folgende/ wer hie recht kochen wil/ der lerne es Luthero ab/ und leſe ſolche ſeine Exegetica fleiſſig/ es wird ihn nimmer reuen. Damit aber nie- mand excipiren und einwenden moͤchte/ es waͤren ſolche ſtarcke Speiſen zu verdauen/ allein den Lehrern und Gelehrten aubefohlen/ der gemeine Mann habe genug an ſeinem einfaͤltigen Catechiſmo/ ſo wolle man (ne- ben Auguſt. p. 29. ad Hieron. Col. 1, 28. Act. 18, 24. 25. 26. Conf. Luth. ult. Confeſſ. tom. 2. Isleb. p. 8. O o o o 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 659. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/683>, abgerufen am 22.11.2024.

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