Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die vierdte

also lantend: Liebe Rächer rathet was ist das? Lebendiges Was-
ser quillet aus der Wunden; Spritzendes Blut fleust aus ei-
nem todten Leib. Was bedeut das?

Wollen wir nun wissen/ wie wir sollen solch Geheimnüß forschen/ so
gehört dazu melete, ereunesis, meditatio das pflügen/ forschen/ nach-
dencken/ der Gebrauch deß Simsonischen Kalbes Christi seiner Braut/
der glaubigen außerwehlten Kirch/ deß himmlischen Sonnen-Manns
JEsu Christi/ so durch die Propheten und Apostel geführt und regiret
wird. Wann wir dann neulich gewiesen/ was mysterium oder Ge-
heimnüß eigentlich sey in der generalität/ und daß ein sonderbares grosses
Geheimnüß in dem wunderbaren Wasser- und Blut-Fluß verborgen lige/
so folgt anjetzo in specie das Sacramentliche Geheimnüß der
beyden Sacramenten Neuen Testaments. Hievon dißmahl frucht-
barlich zulehren und zu hören/ wolle GOtt der himmlische Vater seines
H. Geistes Gnad reichlich bescheren/ Amen.

DAß nun in dieser Wunder-Histori mysterium Sacramentale
ein Sacramentliches Geheimnüß/ als der süsse Kern in
der eusserlichen Schalen verborgen lige/ das lehret uns

I. Ecclesia Vet. Test. Prophetica typice, die glaubige Kirch
Altes Testaments/ durch deroselben von GOtt unmittelbar erleuch-
tete Propheten Mosen und Zachariam/ deren jener Exod. 12. Daß
das Osterlamb/ dessen fata und ceremonien, wie es damit solte gehalten
werden/ umständlich aus Gottes Mund beschrieben/ es habe dasselbe
müssen geschlachtet und erwürget/ und also auffgeopffert werden/ her-
nach das Fleisch gegessen/ mit dem Blut die Pfosten besprenget/ zu einer
salva guardi wider den Würg-Engel/ und also ein Opffermahl cele-
briret werden müssen: Daß/ sag ich/ dieses Oster- und Opffermahl ein
typus und Vorbild auff ein ander Oster- und Opffermahl im N. Test.
gedeutet/ ist unleugbar. St. Paulus deutet mit Fingern drauff 1. Cor. 5/ 8.
da er spricht: Wir haben auch ein Osterlamb/ das ist Christus
für uns geopffert. Und Hebr. 11/ 28. Durch den Glauben
hielt Moses die Osteren und das Blutgiessen/ auff daß/ der
die ersten Geburten würgete/ sie nicht treffe. Wir singen davon:
Hie ist das rechte Ost erlamb etc.

Woraus diese Schluß- Red folgt: Das Osterlamb war nicht nur ein
Opffer/ sondern auch ein Opffermahl/ das Blut war nicht nur ein ranzi-
on-Blut/ sondern auch ein salva-guardi-Blut/ ein Spreng-Blut/ damit

die

Die vierdte

alſo lantend: Liebe Raͤcher rathet was iſt das? Lebendiges Waſ-
ſer quillet aus der Wunden; Spritzendes Blut fleuſt aus ei-
nem todten Leib. Was bedeut das?

Wollen wir nun wiſſen/ wie wir ſollen ſolch Geheimnuͤß forſchen/ ſo
gehoͤrt dazu μελέτη, ἐρέυνησις, meditatio das pfluͤgen/ forſchen/ nach-
dencken/ der Gebrauch deß Simſoniſchen Kalbes Chriſti ſeiner Braut/
der glaubigen außerwehlten Kirch/ deß himmliſchen Sonnen-Manns
JEſu Chriſti/ ſo durch die Propheten und Apoſtel gefuͤhrt und regiret
wird. Wann wir dann neulich gewieſen/ was myſterium oder Ge-
heimnuͤß eigentlich ſey in der generalitaͤt/ und daß ein ſonderbares groſſes
Geheimnuͤß in dem wunderbaren Waſſer- und Blut-Fluß verborgen lige/
ſo folgt anjetzo in ſpecie das Sacramentliche Geheimnuͤß der
beyden Sacramenten Neuen Teſtaments. Hievon dißmahl frucht-
barlich zulehren und zu hoͤren/ wolle GOtt der himmliſche Vater ſeines
H. Geiſtes Gnad reichlich beſcheren/ Amen.

DAß nun in dieſer Wunder-Hiſtori myſterium Sacramentale
ein Sacramentliches Geheimnuͤß/ als der ſuͤſſe Kern in
der euſſerlichen Schalen verborgen lige/ das lehret uns

I. Eccleſia Vet. Teſt. Prophetica typicè, die glaubige Kirch
Altes Teſtaments/ durch deroſelben von GOtt unmittelbar erleuch-
tete Propheten Moſen und Zachariam/ deren jener Exod. 12. Daß
das Oſterlamb/ deſſen fata und ceremonien, wie es damit ſolte gehalten
werden/ umſtaͤndlich aus Gottes Mund beſchrieben/ es habe daſſelbe
muͤſſen geſchlachtet und erwuͤrget/ und alſo auffgeopffert werden/ her-
nach das Fleiſch gegeſſen/ mit dem Blut die Pfoſten beſprenget/ zu einer
ſalva guardi wider den Wuͤrg-Engel/ und alſo ein Opffermahl cele-
briret werden muͤſſen: Daß/ ſag ich/ dieſes Oſter- und Opffermahl ein
typus und Vorbild auff ein ander Oſter- und Opffermahl im N. Teſt.
gedeutet/ iſt unleugbar. St. Paulus deutet mit Fingern drauff 1. Cor. 5/ 8.
da er ſpricht: Wir haben auch ein Oſterlamb/ das iſt Chriſtus
fuͤr uns geopffert. Und Hebr. 11/ 28. Durch den Glauben
hielt Moſes die Oſteren und das Blutgieſſen/ auff daß/ der
die erſten Geburten wuͤrgete/ ſie nicht treffe. Wir ſingen davon:
Hie iſt das rechte Oſt erlamb ꝛc.

Woraus dieſe Schluß- Red folgt: Das Oſterlamb war nicht nur ein
Opffer/ ſondern auch ein Opffermahl/ das Blut war nicht nur ein ranzi-
on-Blut/ ſondern auch ein ſalva-guardi-Blut/ ein Spreng-Blut/ damit

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0068" n="46"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die vierdte</hi></fw><lb/>
al&#x017F;o lantend: Liebe Ra&#x0364;cher rathet <hi rendition="#fr">was i&#x017F;t das? Lebendiges Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er quillet aus der Wunden; Spritzendes Blut fleu&#x017F;t aus ei-<lb/>
nem todten Leib.</hi> Was bedeut das?</p><lb/>
        <p>Wollen wir nun wi&#x017F;&#x017F;en/ wie wir &#x017F;ollen &#x017F;olch Geheimnu&#x0364;ß for&#x017F;chen/ &#x017F;o<lb/>
geho&#x0364;rt dazu &#x03BC;&#x03B5;&#x03BB;&#x03AD;&#x03C4;&#x03B7;, &#x1F10;&#x03C1;&#x03AD;&#x03C5;&#x03BD;&#x03B7;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;, <hi rendition="#aq">meditatio</hi> das <hi rendition="#fr">pflu&#x0364;gen/</hi> for&#x017F;chen/ nach-<lb/>
dencken/ der Gebrauch deß Sim&#x017F;oni&#x017F;chen Kalbes Chri&#x017F;ti &#x017F;einer Braut/<lb/>
der glaubigen außerwehlten Kirch/ deß himmli&#x017F;chen Sonnen-Manns<lb/>
JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ &#x017F;o durch die Propheten und Apo&#x017F;tel gefu&#x0364;hrt und <hi rendition="#aq">regir</hi>et<lb/>
wird. Wann wir dann neulich gewie&#x017F;en/ was <hi rendition="#aq">my&#x017F;terium</hi> oder Ge-<lb/>
heimnu&#x0364;ß eigentlich &#x017F;ey in der <hi rendition="#aq">generali</hi>ta&#x0364;t/ und daß ein &#x017F;onderbares gro&#x017F;&#x017F;es<lb/>
Geheimnu&#x0364;ß in dem wunderbaren Wa&#x017F;&#x017F;er- und Blut-Fluß verborgen lige/<lb/>
&#x017F;o folgt anjetzo <hi rendition="#aq">in &#x017F;pecie</hi> <hi rendition="#fr">das Sacramentliche Geheimnu&#x0364;ß der<lb/>
beyden</hi> Sacramenten Neuen Te&#x017F;taments. Hievon dißmahl frucht-<lb/>
barlich zulehren und zu ho&#x0364;ren/ wolle GOtt der himmli&#x017F;che Vater &#x017F;eines<lb/>
H. Gei&#x017F;tes Gnad reichlich be&#x017F;cheren/ Amen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Aß nun in die&#x017F;er Wunder-Hi&#x017F;tori <hi rendition="#aq">my&#x017F;terium Sacramentale</hi><lb/><hi rendition="#fr">ein Sacramentliches Geheimnu&#x0364;ß/</hi> als der &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Kern in<lb/>
der eu&#x017F;&#x017F;erlichen Schalen verborgen lige/ das lehret uns</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">I. Eccle&#x017F;ia Vet. Te&#x017F;t. Prophetica typicè,</hi><hi rendition="#fr">die glaubige Kirch<lb/>
Altes Te&#x017F;taments/</hi> durch dero&#x017F;elben von GOtt unmittelbar erleuch-<lb/>
tete Propheten <hi rendition="#fr">Mo&#x017F;en</hi> und <hi rendition="#fr">Zachariam/</hi> deren jener <hi rendition="#aq">Exod.</hi> 12. Daß<lb/>
das O&#x017F;terlamb/ de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">fata</hi> und <hi rendition="#aq">ceremonien,</hi> wie es damit &#x017F;olte gehalten<lb/>
werden/ um&#x017F;ta&#x0364;ndlich aus Gottes Mund be&#x017F;chrieben/ es habe da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chlachtet und erwu&#x0364;rget/ und al&#x017F;o auffgeopffert werden/ her-<lb/>
nach das Flei&#x017F;ch gege&#x017F;&#x017F;en/ mit dem Blut die Pfo&#x017F;ten be&#x017F;prenget/ zu einer<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;alva guardi</hi> wider den Wu&#x0364;rg-Engel/ und al&#x017F;o ein Opffermahl <hi rendition="#aq">cele-<lb/>
bri</hi>ret werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Daß/ &#x017F;ag ich/ die&#x017F;es O&#x017F;ter- und Opffermahl ein<lb/><hi rendition="#aq">typus</hi> und Vorbild auff ein ander O&#x017F;ter- und Opffermahl im N. Te&#x017F;t.<lb/>
gedeutet/ i&#x017F;t unleugbar. St. Paulus deutet mit Fingern drauff 1. Cor. 5/ 8.<lb/>
da er &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Wir haben auch ein O&#x017F;terlamb/ das i&#x017F;t Chri&#x017F;tus<lb/>
fu&#x0364;r uns geopffert.</hi> Und Hebr. 11/ 28. <hi rendition="#fr">Durch den Glauben<lb/>
hielt Mo&#x017F;es die O&#x017F;teren und das Blutgie&#x017F;&#x017F;en/ auff daß/ der<lb/>
die er&#x017F;ten Geburten wu&#x0364;rgete/ &#x017F;ie nicht treffe.</hi> Wir &#x017F;ingen davon:<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">Hie i&#x017F;t das rechte O&#x017F;t erlamb &#xA75B;c.</hi></hi></p><lb/>
        <p>Woraus die&#x017F;e Schluß- Red folgt: Das O&#x017F;terlamb war nicht nur ein<lb/>
Opffer/ &#x017F;ondern auch ein Opffermahl/ das Blut war nicht nur ein <hi rendition="#aq">ranzi-<lb/>
on-</hi>Blut/ &#x017F;ondern auch ein <hi rendition="#aq">&#x017F;alva-guardi-</hi>Blut/ ein Spreng-Blut/ damit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[46/0068] Die vierdte alſo lantend: Liebe Raͤcher rathet was iſt das? Lebendiges Waſ- ſer quillet aus der Wunden; Spritzendes Blut fleuſt aus ei- nem todten Leib. Was bedeut das? Wollen wir nun wiſſen/ wie wir ſollen ſolch Geheimnuͤß forſchen/ ſo gehoͤrt dazu μελέτη, ἐρέυνησις, meditatio das pfluͤgen/ forſchen/ nach- dencken/ der Gebrauch deß Simſoniſchen Kalbes Chriſti ſeiner Braut/ der glaubigen außerwehlten Kirch/ deß himmliſchen Sonnen-Manns JEſu Chriſti/ ſo durch die Propheten und Apoſtel gefuͤhrt und regiret wird. Wann wir dann neulich gewieſen/ was myſterium oder Ge- heimnuͤß eigentlich ſey in der generalitaͤt/ und daß ein ſonderbares groſſes Geheimnuͤß in dem wunderbaren Waſſer- und Blut-Fluß verborgen lige/ ſo folgt anjetzo in ſpecie das Sacramentliche Geheimnuͤß der beyden Sacramenten Neuen Teſtaments. Hievon dißmahl frucht- barlich zulehren und zu hoͤren/ wolle GOtt der himmliſche Vater ſeines H. Geiſtes Gnad reichlich beſcheren/ Amen. DAß nun in dieſer Wunder-Hiſtori myſterium Sacramentale ein Sacramentliches Geheimnuͤß/ als der ſuͤſſe Kern in der euſſerlichen Schalen verborgen lige/ das lehret uns I. Eccleſia Vet. Teſt. Prophetica typicè, die glaubige Kirch Altes Teſtaments/ durch deroſelben von GOtt unmittelbar erleuch- tete Propheten Moſen und Zachariam/ deren jener Exod. 12. Daß das Oſterlamb/ deſſen fata und ceremonien, wie es damit ſolte gehalten werden/ umſtaͤndlich aus Gottes Mund beſchrieben/ es habe daſſelbe muͤſſen geſchlachtet und erwuͤrget/ und alſo auffgeopffert werden/ her- nach das Fleiſch gegeſſen/ mit dem Blut die Pfoſten beſprenget/ zu einer ſalva guardi wider den Wuͤrg-Engel/ und alſo ein Opffermahl cele- briret werden muͤſſen: Daß/ ſag ich/ dieſes Oſter- und Opffermahl ein typus und Vorbild auff ein ander Oſter- und Opffermahl im N. Teſt. gedeutet/ iſt unleugbar. St. Paulus deutet mit Fingern drauff 1. Cor. 5/ 8. da er ſpricht: Wir haben auch ein Oſterlamb/ das iſt Chriſtus fuͤr uns geopffert. Und Hebr. 11/ 28. Durch den Glauben hielt Moſes die Oſteren und das Blutgieſſen/ auff daß/ der die erſten Geburten wuͤrgete/ ſie nicht treffe. Wir ſingen davon: Hie iſt das rechte Oſt erlamb ꝛc. Woraus dieſe Schluß- Red folgt: Das Oſterlamb war nicht nur ein Opffer/ ſondern auch ein Opffermahl/ das Blut war nicht nur ein ranzi- on-Blut/ ſondern auch ein ſalva-guardi-Blut/ ein Spreng-Blut/ damit die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/68
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/68>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.