Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. lehre/ sagt der Apostel 1. Tim. 2/12. verstehe öffentlich/ in öffentlicher Ver-samlung/ dann sonst in geheim zu Hauß ist der Gottseligen Mutter und Großmutter Timothei/ der Euntke und Lois zu lehren unverbotten gewest: mit Fingern deuten/ das ist die application der Lehr auff gegenwärtige Umstände/ Personen/ Ort und Zeit zu machen/ doch ohn personal-benam- sen/ also thut Christus/ nachdem er den Propheten Esaiam gelesen in der Schul zu Nazareth/ heut/ sagt er/ ist diese Schrifft erfüllt für euren Ohren Luc. 4/21. Sonderlich heist Lehren/ das Gelehrte in schönen Exempeln herfür leuchten lassen/ lehren nicht mit Worten allein/ sondern in der That und Warheit/ darum St. Lucas seine Evangelische Histori mit diesen Worten intonirt Act. 1/1. Die erste Rede habe ich zwar gethan/ lieber Theophile/ von alle dem/ das JEsus anfieng/ beyde zu thun und zu lehren/ poieinn kai didaskein. Sonsten heist es/ medice cura te ipsum, Artzt hilff dir selber Luc. 4. oder wie der alte Verß im Catone lautet: Turpe est doctori, cum culpa redarguit i- psum; das ist: Einem Lehrer stehet es mächtig übel an/ wann er sich mit seiner eigenen Lehr straffen/ und in die Backen hauen muß. In specie begreifft dieses didaskein in sich/ Catechizare, zuvorderst und
Predigt. lehre/ ſagt der Apoſtel 1. Tim. 2/12. verſtehe oͤffentlich/ in oͤffentlicher Ver-ſamlung/ dann ſonſt in geheim zu Hauß iſt der Gottſeligen Mutter und Großmutter Timothei/ der Euntke und Lois zu lehren unverbotten geweſt: mit Fingern deuten/ das iſt die application der Lehr auff gegenwaͤrtige Umſtaͤnde/ Perſonen/ Ort und Zeit zu machen/ doch ohn perſonal-benam- ſen/ alſo thut Chriſtus/ nachdem er den Propheten Eſaiam geleſen in der Schul zu Nazareth/ heut/ ſagt er/ iſt dieſe Schrifft erfuͤllt fuͤr euren Ohren Luc. 4/21. Sonderlich heiſt Lehren/ das Gelehrte in ſchoͤnen Exempeln herfuͤr leuchten laſſen/ lehren nicht mit Worten allein/ ſondern in der That und Warheit/ darum St. Lucas ſeine Evangeliſche Hiſtori mit dieſen Worten intonirt Act. 1/1. Die erſte Rede habe ich zwar gethan/ lieber Theophile/ von alle dem/ das JEſus anfieng/ beyde zu thun und zu lehren/ ποιει̃ν καὶ διδάσκειν. Sonſten heiſt es/ medice cura te ipſum, Artzt hilff dir ſelber Luc. 4. oder wie der alte Verß im Catone lautet: Turpe eſt doctori, cum culpa redarguit i- pſum; das iſt: Einem Lehrer ſtehet es maͤchtig uͤbel an/ wann er ſich mit ſeiner eigenen Lehr ſtraffen/ und in die Backen hauen muß. In ſpecie begreifft dieſes διδάσκειν in ſich/ Catechizare, zuvorderſt und
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Predigt.
lehre/ ſagt der Apoſtel 1. Tim. 2/12. verſtehe oͤffentlich/ in oͤffentlicher Ver-
ſamlung/ dann ſonſt in geheim zu Hauß iſt der Gottſeligen Mutter und
Großmutter Timothei/ der Euntke und Lois zu lehren unverbotten geweſt:
mit Fingern deuten/ das iſt die application der Lehr auff gegenwaͤrtige
Umſtaͤnde/ Perſonen/ Ort und Zeit zu machen/ doch ohn perſonal-benam-
ſen/ alſo thut Chriſtus/ nachdem er den Propheten Eſaiam geleſen in der
Schul zu Nazareth/ heut/ ſagt er/ iſt dieſe Schrifft erfuͤllt fuͤr euren
Ohren Luc. 4/21. Sonderlich heiſt Lehren/ das Gelehrte in ſchoͤnen
Exempeln herfuͤr leuchten laſſen/ lehren nicht mit Worten allein/ ſondern
in der That und Warheit/ darum St. Lucas ſeine Evangeliſche Hiſtori
mit dieſen Worten intonirt Act. 1/1. Die erſte Rede habe ich zwar
gethan/ lieber Theophile/ von alle dem/ das JEſus anfieng/
beyde zu thun und zu lehren/ ποιει̃ν καὶ διδάσκειν. Sonſten heiſt es/
medice cura te ipſum, Artzt hilff dir ſelber Luc. 4. oder wie der alte
Verß im Catone lautet: Turpe eſt doctori, cum culpa redarguit i-
pſum; das iſt: Einem Lehrer ſtehet es maͤchtig uͤbel an/ wann er ſich mit
ſeiner eigenen Lehr ſtraffen/ und in die Backen hauen muß.
In ſpecie begreifft dieſes διδάσκειν in ſich/ Catechizare, zuvorderſt
den Catechiſmum lehren Hebr. 5/12. Die ihr laͤngſt ſoltet Meiſter
ſeyn/ beduͤrfft ihr wiederum/ daß man euch die erſten Buch-
ſtaben der Goͤttlichen Wort lehre. Und damit man erkundige/ ob
wider den Catechiſmum gelehret oder gelernet worden/ ſollen Chriſtli-
che Kirchen. Viſitationes zu gewiſſen Zeiten angeſtellet werden/ welches
Viſitiren in H. Schrifft auch ſo viel heiſt als Lehren. 2. Chron. 17. wird von
der jenigen Viſitation/ welche der fromme Koͤnig Joſaphat angeſtellet
durch Fuͤrſten/ Prieſter und Leviten/ gemeldet/ ſie ſeynd in allen Staͤdten
Juda herum gezogen uñ das Volck gelehret/ conf. Act. 15, 36. Jtem lehren/
mit Pſalmen und geiſtlichen Liedern. Lehret und vermahnet euch
ſelbſt mit Pſalmen uñ Lobgeſaͤngen/ und geiſtlichen lieblichen
Liedern. Das Vermahnen und Uberreden entweders zur Beſſerung
oder Ergernuͤß gehoͤrt auch hieher. Solches lehre und vermahne.
Jch hab ein kleines wider dich/ daß du daſelbſt haſt/ die an der
Lehre Balaams haltẽ/ welcher lehret durch den Balak ein Er-
gernuͤß auffrichten fuͤr den Kindern Jſrael/ zu eſſen der Goͤ-
tzen-Opffer/ und Hurerey treiben; warnen und draͤuen/ Und
etliche kamen herab von Judea/ und lehreten die Bruͤder/ wo
ihr euch nicht beſchneiden laſſet/ nach der Weiſe Moſe/ ſo koͤn-
net ihr nicht ſelig werden. Act. 15/1. ſchelten und ſtraffen. Marc. 11/17.
und
Col. 3, 16.
1. Tim. 6. 2.
Apoc. 2, 14.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 607. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/631>, abgerufen am 02.07.2024. |