Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

die daselbst stehende siebentzig Palmbäume den siebentzig Jüngern Christi
verglichen; ist im Nachsinnen leichtlich zu finden/ und in gewisse mem-
bra collationis und Vergleichnüß-Glieder zubringen/ 1. in Nomine,
im Nahmen; jene heissen in der Heil. Sprach [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] Brunnen
und nicht Bornen/ Brunnen/ das ist/ offene/ von sich selbst auß der
Erde quillende/ wie die Thränen auß den Augen rinnen/ nicht tieff-
liegende/ ergrabene/ erschöpffte und beschlossene Brunnen: Also seynd
die Apostel solche fontes polukoinoi, solche allgemeine allemans Lehrbrun-
nen geweßt/ die ungebeten/ unerfordert/ unbeschlossen/ ihre Evangelia und
Bottschafften in der Welt allenthalben außgebreitet; laut der Weissa-
gung Esa. 35. Es werden Wasser in der Wüsten hin und wider
fliessen/ und Ströme in den Gefilden. Cap. 41. Jch wil Was-
serflüsse auff den Höhen öffnen/ und Brunnen mitten auff
den Feldern/ ich wil die Wusten zu Wassern machen/ und das
dürre Land zu Wasserquellen/ ich wil in der Wüsten geben
Cedern/ Föhren/ Myrthen und Kyfern. c. 44. Jch wil Was-
ser giessen auff die Durstige/ und Ströhme auff die Dürre.
2. In origine, im Ursprung; daß jene Brunnen ihre Quellen gehabt/
darauß sie entsprungen/ ist gewiß. Wo sie aber gelegen/ ist unnoth zu-
forschen: Die allgemeine Wasser-Mutter ist das Meer Eccles. 1, 7. Al-
le Wasser lauffen ins Meer/ noch wird das Meer nicht völ-
ler/ an den Ort/ da sie her fliessen/ fliessen sie wider hin. Also
auch das Lehrwasser/ so durch die Apostel als Röhrer in alle Welt geflös-
set/ und außgebreitet worden/ hat seinen Ursprung auß Gottes Wort/
dem unerschöpfflichen grossen Meer aller heilsamen Weißheit/ daher
Ps. 68. stehet. Lobet den HErrn in den Versamlungen/ für
den Brunn Jsrael/ oder wie es eigentlich in seiner Sprach lautet/
auß dem Brunn Jsrael/ das ist/ nehmet solch Lob nicht auß Mensch-
licher Witz/ sondern auß der Brundquell Göttliches Worts/ daß ihr von
dem Messia anders nicht lehret und prediget/ als wie es in Gottes Wort
geoffenbaret/ und fürgeschrieben. Jhr werdet mit Freuden Wasser
schöpffen auß den Heilbrunnen/ das ist/ ihr werdet auß dem Wort
deß Evangelii von Christo/ lieblichen Trost schöpffen können/ dadurch eu-
re Seele erquickt werde. Zacharias weissaget von der Predigt deß Ev-
angelii im Neuen Testament also cap. 14. Zu der Zeit werden fri-
sche Wasser auß Jerusalem fliessen/ die Helffte gegen das
Meer gegen Morgen/ und gegen das äusserste Meer. Zwölff
waren der Elims Brunnen/ aber nur eine Quelle/ also zwölff der Apostel/

aber

Predigt.

die daſelbſt ſtehende ſiebentzig Palmbaͤume den ſiebentzig Juͤngern Chriſti
verglichen; iſt im Nachſinnen leichtlich zu finden/ und in gewiſſe mem-
bra collationis und Vergleichnuͤß-Glieder zubringen/ 1. in Nomine,
im Nahmen; jene heiſſen in der Heil. Sprach [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] Brunnen
und nicht Bornen/ Brunnen/ das iſt/ offene/ von ſich ſelbſt auß der
Erde quillende/ wie die Thraͤnen auß den Augen rinnen/ nicht tieff-
liegende/ ergrabene/ erſchoͤpffte und beſchloſſene Brunnen: Alſo ſeynd
die Apoſtel ſolche fontes πολύκοινοι, ſolche allgemeine allemans Lehrbrun-
nen geweßt/ die ungebeten/ unerfordert/ unbeſchloſſen/ ihre Evangelia und
Bottſchafften in der Welt allenthalben außgebreitet; laut der Weiſſa-
gung Eſa. 35. Es werden Waſſer in der Wuͤſten hin und wider
flieſſen/ und Stroͤme in den Gefilden. Cap. 41. Jch wil Waſ-
ſerfluͤſſe auff den Hoͤhen oͤffnen/ und Brunnen mitten auff
den Feldern/ ich wil die Wůſten zu Waſſern machen/ und das
duͤrre Land zu Waſſerquellen/ ich wil in der Wuͤſten geben
Cedern/ Foͤhren/ Myrthen und Kyfern. c. 44. Jch wil Waſ-
ſer gieſſen auff die Durſtige/ und Stroͤhme auff die Duͤrre.
2. In origine, im Urſprung; daß jene Brunnen ihre Quellen gehabt/
darauß ſie entſprungen/ iſt gewiß. Wo ſie aber gelegen/ iſt unnoth zu-
forſchen: Die allgemeine Waſſer-Mutter iſt das Meer Eccleſ. 1, 7. Al-
le Waſſer lauffen ins Meer/ noch wird das Meer nicht voͤl-
ler/ an den Ort/ da ſie her flieſſen/ flieſſen ſie wider hin. Alſo
auch das Lehrwaſſer/ ſo durch die Apoſtel als Roͤhrer in alle Welt gefloͤſ-
ſet/ und außgebreitet worden/ hat ſeinen Urſprung auß Gottes Wort/
dem unerſchoͤpfflichen groſſen Meer aller heilſamen Weißheit/ daher
Pſ. 68. ſtehet. Lobet den HErꝛn in den Verſamlungen/ fuͤr
den Brunn Jſrael/ oder wie es eigentlich in ſeiner Sprach lautet/
auß dem Brunn Jſrael/ das iſt/ nehmet ſolch Lob nicht auß Menſch-
licher Witz/ ſondern auß der Bruñquell Goͤttliches Worts/ daß ihr von
dem Meſſia anders nicht lehret und prediget/ als wie es in Gottes Wort
geoffenbaret/ und fuͤrgeſchrieben. Jhr werdet mit Freuden Waſſer
ſchoͤpffen auß den Heilbrunnen/ das iſt/ ihr werdet auß dem Wort
deß Evangelii von Chriſto/ lieblichen Troſt ſchoͤpffen koͤnnen/ dadurch eu-
re Seele erquickt werde. Zacharias weiſſaget von der Predigt deß Ev-
angelii im Neuen Teſtament alſo cap. 14. Zu der Zeit werden fri-
ſche Waſſer auß Jeruſalem flieſſen/ die Helffte gegen das
Meer gegen Morgen/ und gegen das aͤuſſerſte Meer. Zwoͤlff
waren der Elims Brunnen/ aber nur eine Quelle/ alſo zwoͤlff der Apoſtel/

aber

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[599/0623] Predigt. die daſelbſt ſtehende ſiebentzig Palmbaͤume den ſiebentzig Juͤngern Chriſti verglichen; iſt im Nachſinnen leichtlich zu finden/ und in gewiſſe mem- bra collationis und Vergleichnuͤß-Glieder zubringen/ 1. in Nomine, im Nahmen; jene heiſſen in der Heil. Sprach _ Brunnen und nicht Bornen/ Brunnen/ das iſt/ offene/ von ſich ſelbſt auß der Erde quillende/ wie die Thraͤnen auß den Augen rinnen/ nicht tieff- liegende/ ergrabene/ erſchoͤpffte und beſchloſſene Brunnen: Alſo ſeynd die Apoſtel ſolche fontes πολύκοινοι, ſolche allgemeine allemans Lehrbrun- nen geweßt/ die ungebeten/ unerfordert/ unbeſchloſſen/ ihre Evangelia und Bottſchafften in der Welt allenthalben außgebreitet; laut der Weiſſa- gung Eſa. 35. Es werden Waſſer in der Wuͤſten hin und wider flieſſen/ und Stroͤme in den Gefilden. Cap. 41. Jch wil Waſ- ſerfluͤſſe auff den Hoͤhen oͤffnen/ und Brunnen mitten auff den Feldern/ ich wil die Wůſten zu Waſſern machen/ und das duͤrre Land zu Waſſerquellen/ ich wil in der Wuͤſten geben Cedern/ Foͤhren/ Myrthen und Kyfern. c. 44. Jch wil Waſ- ſer gieſſen auff die Durſtige/ und Stroͤhme auff die Duͤrre. 2. In origine, im Urſprung; daß jene Brunnen ihre Quellen gehabt/ darauß ſie entſprungen/ iſt gewiß. Wo ſie aber gelegen/ iſt unnoth zu- forſchen: Die allgemeine Waſſer-Mutter iſt das Meer Eccleſ. 1, 7. Al- le Waſſer lauffen ins Meer/ noch wird das Meer nicht voͤl- ler/ an den Ort/ da ſie her flieſſen/ flieſſen ſie wider hin. Alſo auch das Lehrwaſſer/ ſo durch die Apoſtel als Roͤhrer in alle Welt gefloͤſ- ſet/ und außgebreitet worden/ hat ſeinen Urſprung auß Gottes Wort/ dem unerſchoͤpfflichen groſſen Meer aller heilſamen Weißheit/ daher Pſ. 68. ſtehet. Lobet den HErꝛn in den Verſamlungen/ fuͤr den Brunn Jſrael/ oder wie es eigentlich in ſeiner Sprach lautet/ auß dem Brunn Jſrael/ das iſt/ nehmet ſolch Lob nicht auß Menſch- licher Witz/ ſondern auß der Bruñquell Goͤttliches Worts/ daß ihr von dem Meſſia anders nicht lehret und prediget/ als wie es in Gottes Wort geoffenbaret/ und fuͤrgeſchrieben. Jhr werdet mit Freuden Waſſer ſchoͤpffen auß den Heilbrunnen/ das iſt/ ihr werdet auß dem Wort deß Evangelii von Chriſto/ lieblichen Troſt ſchoͤpffen koͤnnen/ dadurch eu- re Seele erquickt werde. Zacharias weiſſaget von der Predigt deß Ev- angelii im Neuen Teſtament alſo cap. 14. Zu der Zeit werden fri- ſche Waſſer auß Jeruſalem flieſſen/ die Helffte gegen das Meer gegen Morgen/ und gegen das aͤuſſerſte Meer. Zwoͤlff waren der Elims Brunnen/ aber nur eine Quelle/ alſo zwoͤlff der Apoſtel/ aber

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 599. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/623>, abgerufen am 25.11.2024.

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