Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

Armamentarium oder Zeughauß mit allerhand mördlichen Waffen ge-
spickt/ er dräuet/ er schicket seine Feciales auß/ die müssen clarigiren/ auf-
fordern und auffbieten/ ist der Mensch noch bey Vernunfft/ so bedenckt er/
wen er für sich habe/ welche starcke unüberwindliche Widerpart? wil er
kein Himmelstürmender Cyclops und Theomachus seyn/ so weicht er/
(wie dort der kluge Gamaliel wol sententionirt und sein Votum geführt
Act. 5, 39.) sendet seine Boten entgegen/ seine preces supplices und
demüthige Bitte und Gebet/ sucht Perdon, Gnade und Frieden/ thut
Thür und Thor öffnen/ GOtt dem Herrn keinen Trutzkäyser für die
Nasen setzen/ williglich die Schlüssel entgegen tragen. Wir haben des-
sen zwey widrige Exempel in H. Schrifft/ eines zur Scheu/ das ander
zur Nachfolge. Nachdem Josua seinen siegreichen Fuß über den Jordan
ins gelobte Land gesetzt/ so erscheinen ihm zwey contrari Art Leut/ nem-
lich die zu Jericho/ dieselbe gantze Stadt läßt er auffordern mit sieben
Hall-Posaunen/ sieben Tage nacheinander/ ob sie sich wolten ergeben?
Aber nein! unangesehen ihr Hertz durch das Exempel Pharao/ und der
Königen jenseit feig worden/ dennoch verhärten sie sich/ sie lassen sich an-
blasen/ und dencken/ es sey ein thummer todter Lufftschall/ der wird uns
nicht umblasen/ lachen der Gauckeley/ wie geraths endlich? Plötzlich in
einem Hui fallen die Mauren ein/ Josua überfällt sie mit seinem Hencker-
Schwert/ und verbannet alles. O Narren! die ins Brands Narren-
schiff gehören: Solcher Art sind alle unsere unartige rohe sichere Leute/
die lassen GOtt und seine Clamanten schallen und schreyen/ erschrecken
zwar bißweilen wie Felix, aber habens für ein vergeben Schall/ damit
man die Leute schrecken und ergeistern wolle/ dencken/ es werde so böse
nicht werden/ aber wanns Maaß wird voll seyn/ da wird ein ander Ge-
schrey gehen/ daß denen/ die es hören/ die Ohren gellen/ da werden sie/ aber
allzuspath/ heulen und scheyen/ o mordio! O wir Narren/ wir haben deß
rechten Wegs gefehlet! Da wird das Lachen bey ihnen werden theuer.
Viel witziger waren damal im Lande Canaan die Gibeoniten/ die wer-
den an frembden Schaden witzig/ da sie die Exempel deß Ruins für Au-
gen gesehen/ da gehen sie in sich selbst/ brauchen zwar eine List/ simuliren/
als kämen sie von frembden weitgelegenen Landen her/ aber sie stellen sich
kläglich und erbärmlich ein/ in angezogenen alten Kleidern/ in alten geflick-
ten Schuhen/ alten Säcken/ zerrissenen und geflickten Weinschlä[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]chen/ insi-
nuiren sich bey Josua/ wir kommen/ sprechen sie zu ihm/ um deß Nah-
mens willen des HErrn deines Gottes/ wir haben sein Ge-
richt gehört/ und alles was er in Egypten gethan/ an den

zwey

F f f f 3

Predigt.

Armamentarium oder Zeughauß mit allerhand moͤrdlichen Waffen ge-
ſpickt/ er draͤuet/ er ſchicket ſeine Feciales auß/ die muͤſſen clarigiren/ auf-
fordern und auffbieten/ iſt der Menſch noch bey Vernunfft/ ſo bedenckt er/
wen er fuͤr ſich habe/ welche ſtarcke unuͤberwindliche Widerpart? wil er
kein Himmelſtuͤrmender Cyclops und Theomachus ſeyn/ ſo weicht er/
(wie dort der kluge Gamaliel wol ſententionirt und ſein Votum gefuͤhrt
Act. 5, 39.) ſendet ſeine Boten entgegen/ ſeine preces ſupplices und
demuͤthige Bitte und Gebet/ ſucht Perdon, Gnade und Frieden/ thut
Thuͤr und Thor oͤffnen/ GOtt dem Herrn keinen Trutzkaͤyſer fuͤr die
Naſen ſetzen/ williglich die Schluͤſſel entgegen tragen. Wir haben deſ-
ſen zwey widrige Exempel in H. Schrifft/ eines zur Scheu/ das ander
zur Nachfolge. Nachdem Joſua ſeinen ſiegreichen Fuß uͤber den Jordan
ins gelobte Land geſetzt/ ſo erſcheinen ihm zwey contrari Art Leut/ nem-
lich die zu Jericho/ dieſelbe gantze Stadt laͤßt er auffordern mit ſieben
Hall-Poſaunen/ ſieben Tage nacheinander/ ob ſie ſich wolten ergeben?
Aber nein! unangeſehen ihr Hertz durch das Exempel Pharao/ und der
Koͤnigen jenſeit feig worden/ dennoch verhaͤrten ſie ſich/ ſie laſſen ſich an-
blaſen/ und dencken/ es ſey ein thummer todter Lufftſchall/ der wird uns
nicht umblaſen/ lachen der Gauckeley/ wie geraths endlich? Ploͤtzlich in
einem Hui fallen die Mauren ein/ Joſua uͤberfaͤllt ſie mit ſeinem Hencker-
Schwert/ und verbannet alles. O Narren! die ins Brands Narren-
ſchiff gehoͤren: Solcher Art ſind alle unſere unartige rohe ſichere Leute/
die laſſen GOtt und ſeine Clamanten ſchallen und ſchreyen/ erſchrecken
zwar bißweilen wie Felix, aber habens fuͤr ein vergeben Schall/ damit
man die Leute ſchrecken und ergeiſtern wolle/ dencken/ es werde ſo boͤſe
nicht werden/ aber wanns Maaß wird voll ſeyn/ da wird ein ander Ge-
ſchrey gehen/ daß denen/ die es hoͤren/ die Ohren gellen/ da werden ſie/ aber
allzuſpath/ heulen und ſcheyen/ ò mordiò! O wir Narren/ wir haben deß
rechten Wegs gefehlet! Da wird das Lachen bey ihnen werden theuer.
Viel witziger waren damal im Lande Canaan die Gibeoniten/ die wer-
den an frembden Schaden witzig/ da ſie die Exempel deß Ruins fuͤr Au-
gen geſehen/ da gehen ſie in ſich ſelbſt/ brauchen zwar eine Liſt/ ſimuliren/
als kaͤmen ſie von frembden weitgelegenen Landen her/ aber ſie ſtellen ſich
klaͤglich und erbaͤrmlich ein/ in angezogenen alten Kleidern/ in alten geflick-
ten Schuhen/ alten Saͤcken/ zerriſſenẽ und geflickten Weinſchlaͤ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]chen/ inſi-
nuiren ſich bey Joſua/ wir kom̃en/ ſprechen ſie zu ihm/ um deß Nah-
mens willen des HErꝛn deines Gottes/ wir haben ſein Ge-
richt gehoͤrt/ und alles was er in Egypten gethan/ an den

zwey

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[597/0621] Predigt. Armamentarium oder Zeughauß mit allerhand moͤrdlichen Waffen ge- ſpickt/ er draͤuet/ er ſchicket ſeine Feciales auß/ die muͤſſen clarigiren/ auf- fordern und auffbieten/ iſt der Menſch noch bey Vernunfft/ ſo bedenckt er/ wen er fuͤr ſich habe/ welche ſtarcke unuͤberwindliche Widerpart? wil er kein Himmelſtuͤrmender Cyclops und Theomachus ſeyn/ ſo weicht er/ (wie dort der kluge Gamaliel wol ſententionirt und ſein Votum gefuͤhrt Act. 5, 39.) ſendet ſeine Boten entgegen/ ſeine preces ſupplices und demuͤthige Bitte und Gebet/ ſucht Perdon, Gnade und Frieden/ thut Thuͤr und Thor oͤffnen/ GOtt dem Herrn keinen Trutzkaͤyſer fuͤr die Naſen ſetzen/ williglich die Schluͤſſel entgegen tragen. Wir haben deſ- ſen zwey widrige Exempel in H. Schrifft/ eines zur Scheu/ das ander zur Nachfolge. Nachdem Joſua ſeinen ſiegreichen Fuß uͤber den Jordan ins gelobte Land geſetzt/ ſo erſcheinen ihm zwey contrari Art Leut/ nem- lich die zu Jericho/ dieſelbe gantze Stadt laͤßt er auffordern mit ſieben Hall-Poſaunen/ ſieben Tage nacheinander/ ob ſie ſich wolten ergeben? Aber nein! unangeſehen ihr Hertz durch das Exempel Pharao/ und der Koͤnigen jenſeit feig worden/ dennoch verhaͤrten ſie ſich/ ſie laſſen ſich an- blaſen/ und dencken/ es ſey ein thummer todter Lufftſchall/ der wird uns nicht umblaſen/ lachen der Gauckeley/ wie geraths endlich? Ploͤtzlich in einem Hui fallen die Mauren ein/ Joſua uͤberfaͤllt ſie mit ſeinem Hencker- Schwert/ und verbannet alles. O Narren! die ins Brands Narren- ſchiff gehoͤren: Solcher Art ſind alle unſere unartige rohe ſichere Leute/ die laſſen GOtt und ſeine Clamanten ſchallen und ſchreyen/ erſchrecken zwar bißweilen wie Felix, aber habens fuͤr ein vergeben Schall/ damit man die Leute ſchrecken und ergeiſtern wolle/ dencken/ es werde ſo boͤſe nicht werden/ aber wanns Maaß wird voll ſeyn/ da wird ein ander Ge- ſchrey gehen/ daß denen/ die es hoͤren/ die Ohren gellen/ da werden ſie/ aber allzuſpath/ heulen und ſcheyen/ ò mordiò! O wir Narren/ wir haben deß rechten Wegs gefehlet! Da wird das Lachen bey ihnen werden theuer. Viel witziger waren damal im Lande Canaan die Gibeoniten/ die wer- den an frembden Schaden witzig/ da ſie die Exempel deß Ruins fuͤr Au- gen geſehen/ da gehen ſie in ſich ſelbſt/ brauchen zwar eine Liſt/ ſimuliren/ als kaͤmen ſie von frembden weitgelegenen Landen her/ aber ſie ſtellen ſich klaͤglich und erbaͤrmlich ein/ in angezogenen alten Kleidern/ in alten geflick- ten Schuhen/ alten Saͤcken/ zerriſſenẽ und geflickten Weinſchlaͤ_chen/ inſi- nuiren ſich bey Joſua/ wir kom̃en/ ſprechen ſie zu ihm/ um deß Nah- mens willen des HErꝛn deines Gottes/ wir haben ſein Ge- richt gehoͤrt/ und alles was er in Egypten gethan/ an den zwey F f f f 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 597. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/621>, abgerufen am 25.11.2024.

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