Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die achtzehende

schreyen müssen auß dem 74. Ps. Wir sehen nicht mehr die Zeichen
groß/ Kirchen und Schulen stehen öde und bloß/ kein Pro-
phet predigt uns mehr/ man lehret nicht mehr gesunde Lehr.
Mangel nach Brodt ist eine grosse Noth/ den Erwürgeten durchs
Schwerdt geschicht baß/ weder denen/ so da Hungers ster-
ben/ Thren. 4/ 9. Aber Mangel nach dem Wort schadet hie und dort:
Jst wol malesuada fames, ein übel-rathender Hunger/ dann darauff fol-
get apoleia, das ewige Verderben. So sol man derowegen dieses herr-
liche Manna wol auffheben und verwahren/ nicht überdrüssig werden
und verachten/ darobecklen/ ist wol mehrmalen geschehen/ daß auff grosse
Fülle grosser Mangel gefolget/ auff sieben fette Jahre können auch wol sie-
ben magere kommen/ wir haben bereits die sieben fetten Jahr genossen/
Tom. 3.
Jen. p. 417.aber leider mit grosser Undanckbarkeit. D. Luther in einer treuen War-
nung an alle fromme Christen zu Erfort/ (gilt auch uns zu Straßburg)
gedenckt eines Predigers daselbst/ der einsmals gesagt/ da es so wolfeyl
zu Erfort worden/ GOtt plagt andere Leuthe mit Theurung/ uns strafft
er mit der Fülle. Sehet zu/ schreibt Lutherus ferner/ daß nicht jetzt
das von der geistlichen Fülle wahr sey: Zu unsern Zeiten hat-
ten wir die Plage/ daß uns das Wort theuer und verhalten
ward/ euere Plage wil jetzt seyn/ daß ihrs zuvoll und zuviel
habt/ darum es verachtet wird sampt seinen Dienern. Bißh.
Lutherus. Gieng noch alles wol hin/ wann die ewige Straffe nur aussen
bliebe/ aber der HErr sagt: Warlich ich sage euch/ dem Lande der
Sodomer und Gomorrer wird es erträglicher gehen am
jüngsten Gericht/ dann solcher Stadt/ die Gottes Mund-
boten nicht hören wil/ Matth. 10/ 15.

Was fromme Hertzen sind/ finden ihre Pflicht gar bald per correla-
tionem. Welchem gesunde Vernunfft beywohnet/ der findet in seiner
Reflexion gar bald und leicht/ quid officii? Was diesem allem nach seine
gebührende Pflicht erfordere/ wie solcher geistlichen Clarigation und Auff-
bott zubegegnen? Auß demselben Liecht der Vernunfft sagt Christus
Luc. 14/ 31. Welcher König ist/ der sich in Streit begeben wil
mit einem andern Könige/ der nicht zuvor sitzet und rath-
schlaget/ ob er ihm könte begegnen mit 10000. gegen 20000.
wo nicht/ so schicket er Bottschafft/ wann jener noch ferne
ist/ und bittet um Friede. Nun ein jeder Mensch trägt einen Kö-
nig im Busen/ spiritus regios, er wil sich nicht meistern lassen; Es ist aber
ein ander König droben im Himmel/ der ist der Allermächtigste/ hat sein

Arma-

Die achtzehende

ſchreyen muͤſſen auß dem 74. Pſ. Wir ſehen nicht mehr die Zeichen
groß/ Kirchen und Schulen ſtehen oͤde und bloß/ kein Pro-
phet predigt uns mehr/ man lehret nicht mehr geſunde Lehr.
Mangel nach Brodt iſt eine groſſe Noth/ den Erwuͤrgeten durchs
Schwerdt geſchicht baß/ weder denen/ ſo da Hungers ſter-
ben/ Thren. 4/ 9. Aber Mangel nach dem Wort ſchadet hie und dort:
Jſt wol maleſuada fames, ein uͤbel-rathender Hunger/ dann darauff fol-
get ἀπώλεια, das ewige Verderben. So ſol man derowegen dieſes herꝛ-
liche Manna wol auffheben und verwahren/ nicht uͤberdruͤſſig werden
und verachten/ darobecklen/ iſt wol mehrmalen geſchehen/ daß auff groſſe
Fuͤlle groſſer Mangel gefolget/ auff ſieben fette Jahre koͤnnen auch wol ſie-
ben magere kommen/ wir haben bereits die ſieben fetten Jahr genoſſen/
Tom. 3.
Jen. p. 417.aber leider mit groſſer Undanckbarkeit. D. Luther in einer treuen War-
nung an alle fromme Chriſten zu Erfort/ (gilt auch uns zu Straßburg)
gedenckt eines Predigers daſelbſt/ der einsmals geſagt/ da es ſo wolfeyl
zu Erfort worden/ GOtt plagt andere Leuthe mit Theurung/ uns ſtrafft
er mit der Fuͤlle. Sehet zu/ ſchreibt Lutherus ferner/ daß nicht jetzt
das von der geiſtlichen Fuͤlle wahr ſey: Zu unſern Zeiten hat-
ten wir die Plage/ daß uns das Wort theuer und verhalten
ward/ euere Plage wil jetzt ſeyn/ daß ihrs zuvoll und zuviel
habt/ darum es verachtet wird ſampt ſeinen Dienern. Bißh.
Lutherus. Gieng noch alles wol hin/ wann die ewige Straffe nur auſſen
bliebe/ aber der HErꝛ ſagt: Warlich ich ſage euch/ dem Lande der
Sodomer und Gomorrer wird es ertraͤglicher gehen am
juͤngſten Gericht/ dann ſolcher Stadt/ die Gottes Mund-
boten nicht hoͤren wil/ Matth. 10/ 15.

Was fromme Hertzen ſind/ finden ihre Pflicht gar bald per correla-
tionem. Welchem geſunde Vernunfft beywohnet/ der findet in ſeiner
Reflexion gar bald und leicht/ quid officii? Was dieſem allem nach ſeine
gebuͤhrende Pflicht erfordere/ wie ſolcher geiſtlichen Clarigation und Auff-
bott zubegegnen? Auß demſelben Liecht der Vernunfft ſagt Chriſtus
Luc. 14/ 31. Welcher Koͤnig iſt/ der ſich in Streit begeben wil
mit einem andern Koͤnige/ der nicht zuvor ſitzet und rath-
ſchlaget/ ob er ihm koͤnte begegnen mit 10000. gegen 20000.
wo nicht/ ſo ſchicket er Bottſchafft/ wann jener noch ferne
iſt/ und bittet um Friede. Nun ein jeder Menſch traͤgt einen Koͤ-
nig im Buſen/ ſpiritus regios, er wil ſich nicht meiſtern laſſen; Es iſt aber
ein ander Koͤnig droben im Himmel/ der iſt der Allermaͤchtigſte/ hat ſein

Arma-

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[596/0620] Die achtzehende ſchreyen muͤſſen auß dem 74. Pſ. Wir ſehen nicht mehr die Zeichen groß/ Kirchen und Schulen ſtehen oͤde und bloß/ kein Pro- phet predigt uns mehr/ man lehret nicht mehr geſunde Lehr. Mangel nach Brodt iſt eine groſſe Noth/ den Erwuͤrgeten durchs Schwerdt geſchicht baß/ weder denen/ ſo da Hungers ſter- ben/ Thren. 4/ 9. Aber Mangel nach dem Wort ſchadet hie und dort: Jſt wol maleſuada fames, ein uͤbel-rathender Hunger/ dann darauff fol- get ἀπώλεια, das ewige Verderben. So ſol man derowegen dieſes herꝛ- liche Manna wol auffheben und verwahren/ nicht uͤberdruͤſſig werden und verachten/ darobecklen/ iſt wol mehrmalen geſchehen/ daß auff groſſe Fuͤlle groſſer Mangel gefolget/ auff ſieben fette Jahre koͤnnen auch wol ſie- ben magere kommen/ wir haben bereits die ſieben fetten Jahr genoſſen/ aber leider mit groſſer Undanckbarkeit. D. Luther in einer treuen War- nung an alle fromme Chriſten zu Erfort/ (gilt auch uns zu Straßburg) gedenckt eines Predigers daſelbſt/ der einsmals geſagt/ da es ſo wolfeyl zu Erfort worden/ GOtt plagt andere Leuthe mit Theurung/ uns ſtrafft er mit der Fuͤlle. Sehet zu/ ſchreibt Lutherus ferner/ daß nicht jetzt das von der geiſtlichen Fuͤlle wahr ſey: Zu unſern Zeiten hat- ten wir die Plage/ daß uns das Wort theuer und verhalten ward/ euere Plage wil jetzt ſeyn/ daß ihrs zuvoll und zuviel habt/ darum es verachtet wird ſampt ſeinen Dienern. Bißh. Lutherus. Gieng noch alles wol hin/ wann die ewige Straffe nur auſſen bliebe/ aber der HErꝛ ſagt: Warlich ich ſage euch/ dem Lande der Sodomer und Gomorrer wird es ertraͤglicher gehen am juͤngſten Gericht/ dann ſolcher Stadt/ die Gottes Mund- boten nicht hoͤren wil/ Matth. 10/ 15. Tom. 3. Jen. p. 417. Was fromme Hertzen ſind/ finden ihre Pflicht gar bald per correla- tionem. Welchem geſunde Vernunfft beywohnet/ der findet in ſeiner Reflexion gar bald und leicht/ quid officii? Was dieſem allem nach ſeine gebuͤhrende Pflicht erfordere/ wie ſolcher geiſtlichen Clarigation und Auff- bott zubegegnen? Auß demſelben Liecht der Vernunfft ſagt Chriſtus Luc. 14/ 31. Welcher Koͤnig iſt/ der ſich in Streit begeben wil mit einem andern Koͤnige/ der nicht zuvor ſitzet und rath- ſchlaget/ ob er ihm koͤnte begegnen mit 10000. gegen 20000. wo nicht/ ſo ſchicket er Bottſchafft/ wann jener noch ferne iſt/ und bittet um Friede. Nun ein jeder Menſch traͤgt einen Koͤ- nig im Buſen/ ſpiritus regios, er wil ſich nicht meiſtern laſſen; Es iſt aber ein ander Koͤnig droben im Himmel/ der iſt der Allermaͤchtigſte/ hat ſein Arma-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 596. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/620>, abgerufen am 26.11.2024.

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