Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die funffzehende

dern auch die auß der Lehr fliessende gute Werck/ als edle Früchten der
heilsamen und gesunden Lehren: Da im Gegentheil die Früchten der
Menschen satzungen den Schein führen/ aber ohne Krafft/ sie seind nicht
abgemessen nach dem Seckel deß Heiligthums/ das ist/ nach der Regul
deß Göttlichen Worts/ vielmehr demselbigen entgegen/ indem sie Christi
Gerechtigkeit verlachen und außmustern/ an dero Stell aber ihre überein-
tzige gute Werck und Busse einflicken/ daß ihr Gerechtigkeit andern zuge-
rechnet und zu statt kommen solle; Jhres Liechtes Zweck ist nicht/ daß
GOtt der Vater im Himmel gepriesen werde/ sondern vielmehr/ daß die
Mutter im Himmel/ ja sie selbsten den grösten Ruhm davon tragen.

D. Lutherus Tom. 4. Witt. p. 93. f. 2. schreibt von solchem Päbstischen Schein
und Larvenwesen also: Wenn er (ein einfältiger Mensch) sihet/ mit Weib und
Kind umgehen/ oder herrlich und köstlich geschmücket etc. und einen andern sauer
sehen/ viel fasten/ baarfuß und im grauen Rock/ der schleußt so bald: O das ist
ein heiliger Mann/ die andern sind nichts! und gehnet also dahin den Larven nach
ungehalten/ ist nicht so klug/ daß er könte sagen/ kan auch unter dem grauen Rock
ein Schalck verborgen liegen? Wie ein Christ schliessen und sagen kan: Lieber
Mönch/ trägstu einen grauen Rock nicht auß Noth/ sondern auß sonderlichem
Sinn/ daß du wilt für andern etwas sonderliches geacht werden/ so mustu ein
verzweiffelter zwiefächtiger Bösewicht seyn/ der den Leuten das Maul auffsper-
ret mit falschen Schein/ sonst würdestu ja müssen sagen/ wenn ein Bauer/ so auff
seinem Acker pflüget oder tünget/ eben so wol ein Christ ist/ und gen Himmel
kommt/ als ich/ was thue ich denn mit meinem sonderlichen Wesen? Aber wie ich
gesagt habe/ der grosse gemeine Hauffe hänget an solchen Larven/ so ihnen die Au-
gen füllen/ und was sonderliches anzusehen ist/ daß nichts hilfft/ wenn man gleich
lang dawider predigt. So sind wir ohne das von Natur geneigt zu solcher Leh-
re und Wercken/ denn es gefällt der Vernunfft wol/ welche allezeit gern mit ei-
gen Wercken mit GOtt handlen wolte. So schlahet dann zu/ daß der Teuffel
durch diese Lehrer zublaset und schüret/ biß er uns gar hinein getrieben hat. Wir
aber/ so gerne sicher wollen fahren/ sollen für allen Dingen zusehen/ wie ich alle-
zeit vermahnet habe/ daß wir unsern Haupt-Articul von Christo recht haben/ so
können wir von allen äusserlichen Larven und Wesen recht urtheilen/ und wird
uns der Geist fein lehren und führen/ so wird auch ein jeglicher in seinem Stand
rechte gute Wercke genug zu thun finden/ wo er wil fromb seyn/ daß er nichts son-
derliches darff suchen. Denn bistu ein Fürst/ Richter/ Ehemann/ Knecht/ Magd etc.
und solt den Glauben üben und beweisen/ dein Ampt und Stand treulich führen
und recht thun/ so soltu wol so viel zuschaffen und zuthun gewinnen/ daß kein
Carteuser ein schwerern Orden führet/ denn du. Denn was ist das für grosse Mü-
he und schwere Arbeit/ daß jener ein grauen Rock oder Kappen trägt oder auff
Holtzschuhen gehet/ oder dem Leib ein wenig wehe thut/ wenn ers strenge macht/
und doch daneben ohne Sorge und Angst lebet/ zu fressen und zu sauffen genug hat?
Dieser aber muß im Schweiß deß Angesichts/ und mit saurer Arbeit sein täglich
Brod essen/ und nicht allein den Leib/ sondern viel mehr sein Hertz muß zumartern
lassen/ von der bösen Welt und seinen Nachbaren/ und alles Vnglück/ Vnfried und

Hertzeleid

Die funffzehende

dern auch die auß der Lehr flieſſende gute Werck/ als edle Fruͤchten der
heilſamen und geſunden Lehren: Da im Gegentheil die Fruͤchten der
Menſchen ſatzungen den Schein fuͤhren/ aber ohne Krafft/ ſie ſeind nicht
abgemeſſen nach dem Seckel deß Heiligthums/ das iſt/ nach der Regul
deß Goͤttlichen Worts/ vielmehr demſelbigen entgegen/ indem ſie Chriſti
Gerechtigkeit verlachen und außmuſtern/ an dero Stell aber ihre uͤberein-
tzige gute Werck und Buſſe einflicken/ daß ihr Gerechtigkeit andern zuge-
rechnet und zu ſtatt kommen ſolle; Jhres Liechtes Zweck iſt nicht/ daß
GOtt der Vater im Himmel geprieſen werde/ ſondern vielmehr/ daß die
Mutter im Himmel/ ja ſie ſelbſten den groͤſten Ruhm davon tragen.

D. Lutherus Tom. 4. Witt. p. 93. f. 2. ſchreibt von ſolchem Paͤbſtiſchen Schein
und Larvenweſen alſo: Wenn er (ein einfaͤltiger Menſch) ſihet/ mit Weib und
Kind umgehen/ oder herꝛlich und koͤſtlich geſchmuͤcket ꝛc. und einen andern ſauer
ſehen/ viel faſten/ baarfuß und im grauen Rock/ der ſchleußt ſo bald: O das iſt
ein heiliger Mann/ die andern ſind nichts! und gehnet alſo dahin den Larven nach
ungehalten/ iſt nicht ſo klug/ daß er koͤnte ſagen/ kan auch unter dem grauen Rock
ein Schalck verborgen liegen? Wie ein Chriſt ſchlieſſen und ſagen kan: Lieber
Moͤnch/ traͤgſtu einen grauen Rock nicht auß Noth/ ſondern auß ſonderlichem
Sinn/ daß du wilt fuͤr andern etwas ſonderliches geacht werden/ ſo muſtu ein
verzweiffelter zwiefaͤchtiger Boͤſewicht ſeyn/ der den Leuten das Maul auffſper-
ret mit falſchen Schein/ ſonſt wuͤrdeſtu ja muͤſſen ſagen/ wenn ein Bauer/ ſo auff
ſeinem Acker pfluͤget oder tuͤnget/ eben ſo wol ein Chriſt iſt/ und gen Himmel
kom̃t/ als ich/ was thue ich denn mit meinem ſonderlichen Weſen? Aber wie ich
geſagt habe/ der groſſe gemeine Hauffe haͤnget an ſolchen Larven/ ſo ihnen die Au-
gen fuͤllen/ und was ſonderliches anzuſehen iſt/ daß nichts hilfft/ wenn man gleich
lang dawider predigt. So ſind wir ohne das von Natur geneigt zu ſolcher Leh-
re und Wercken/ denn es gefaͤllt der Vernunfft wol/ welche allezeit gern mit ei-
gen Wercken mit GOtt handlen wolte. So ſchlahet dann zu/ daß der Teuffel
durch dieſe Lehrer zublaſet und ſchuͤret/ biß er uns gar hinein getrieben hat. Wir
aber/ ſo gerne ſicher wollen fahren/ ſollen fuͤr allen Dingen zuſehen/ wie ich alle-
zeit vermahnet habe/ daß wir unſern Haupt-Articul von Chriſto recht haben/ ſo
koͤnnen wir von allen aͤuſſerlichen Larven und Weſen recht urtheilen/ und wird
uns der Geiſt fein lehren und fuͤhren/ ſo wird auch ein jeglicher in ſeinem Stand
rechte gute Wercke genug zu thun finden/ wo er wil fromb ſeyn/ daß er nichts ſon-
derliches darff ſuchen. Denn biſtu ein Fuͤrſt/ Richter/ Ehemann/ Knecht/ Magd ꝛc.
und ſolt den Glauben uͤben und beweiſen/ dein Ampt und Stand treulich fuͤhren
und recht thun/ ſo ſoltu wol ſo viel zuſchaffen und zuthun gewinnen/ daß kein
Carteuſer ein ſchwerern Orden fuͤhret/ deñ du. Denn was iſt das fuͤr groſſe Muͤ-
he und ſchwere Arbeit/ daß jener ein grauen Rock oder Kappen traͤgt oder auff
Holtzſchuhen gehet/ oder dem Leib ein wenig wehe thut/ wenn ers ſtrenge macht/
und doch daneben ohne Sorge und Angſt lebet/ zu freſſen uñ zu ſauffen genug hat?
Dieſer aber muß im Schweiß deß Angeſichts/ und mit ſaurer Arbeit ſein taͤglich
Brod eſſen/ und nicht allein den Leib/ ſondern viel mehr ſein Hertz muß zumartern
laſſen/ von der boͤſen Welt und ſeinen Nachbaren/ und alles Vngluͤck/ Vnfried und

Hertzeleid

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[544/0568] Die funffzehende dern auch die auß der Lehr flieſſende gute Werck/ als edle Fruͤchten der heilſamen und geſunden Lehren: Da im Gegentheil die Fruͤchten der Menſchen ſatzungen den Schein fuͤhren/ aber ohne Krafft/ ſie ſeind nicht abgemeſſen nach dem Seckel deß Heiligthums/ das iſt/ nach der Regul deß Goͤttlichen Worts/ vielmehr demſelbigen entgegen/ indem ſie Chriſti Gerechtigkeit verlachen und außmuſtern/ an dero Stell aber ihre uͤberein- tzige gute Werck und Buſſe einflicken/ daß ihr Gerechtigkeit andern zuge- rechnet und zu ſtatt kommen ſolle; Jhres Liechtes Zweck iſt nicht/ daß GOtt der Vater im Himmel geprieſen werde/ ſondern vielmehr/ daß die Mutter im Himmel/ ja ſie ſelbſten den groͤſten Ruhm davon tragen. D. Lutherus Tom. 4. Witt. p. 93. f. 2. ſchreibt von ſolchem Paͤbſtiſchen Schein und Larvenweſen alſo: Wenn er (ein einfaͤltiger Menſch) ſihet/ mit Weib und Kind umgehen/ oder herꝛlich und koͤſtlich geſchmuͤcket ꝛc. und einen andern ſauer ſehen/ viel faſten/ baarfuß und im grauen Rock/ der ſchleußt ſo bald: O das iſt ein heiliger Mann/ die andern ſind nichts! und gehnet alſo dahin den Larven nach ungehalten/ iſt nicht ſo klug/ daß er koͤnte ſagen/ kan auch unter dem grauen Rock ein Schalck verborgen liegen? Wie ein Chriſt ſchlieſſen und ſagen kan: Lieber Moͤnch/ traͤgſtu einen grauen Rock nicht auß Noth/ ſondern auß ſonderlichem Sinn/ daß du wilt fuͤr andern etwas ſonderliches geacht werden/ ſo muſtu ein verzweiffelter zwiefaͤchtiger Boͤſewicht ſeyn/ der den Leuten das Maul auffſper- ret mit falſchen Schein/ ſonſt wuͤrdeſtu ja muͤſſen ſagen/ wenn ein Bauer/ ſo auff ſeinem Acker pfluͤget oder tuͤnget/ eben ſo wol ein Chriſt iſt/ und gen Himmel kom̃t/ als ich/ was thue ich denn mit meinem ſonderlichen Weſen? Aber wie ich geſagt habe/ der groſſe gemeine Hauffe haͤnget an ſolchen Larven/ ſo ihnen die Au- gen fuͤllen/ und was ſonderliches anzuſehen iſt/ daß nichts hilfft/ wenn man gleich lang dawider predigt. So ſind wir ohne das von Natur geneigt zu ſolcher Leh- re und Wercken/ denn es gefaͤllt der Vernunfft wol/ welche allezeit gern mit ei- gen Wercken mit GOtt handlen wolte. So ſchlahet dann zu/ daß der Teuffel durch dieſe Lehrer zublaſet und ſchuͤret/ biß er uns gar hinein getrieben hat. Wir aber/ ſo gerne ſicher wollen fahren/ ſollen fuͤr allen Dingen zuſehen/ wie ich alle- zeit vermahnet habe/ daß wir unſern Haupt-Articul von Chriſto recht haben/ ſo koͤnnen wir von allen aͤuſſerlichen Larven und Weſen recht urtheilen/ und wird uns der Geiſt fein lehren und fuͤhren/ ſo wird auch ein jeglicher in ſeinem Stand rechte gute Wercke genug zu thun finden/ wo er wil fromb ſeyn/ daß er nichts ſon- derliches darff ſuchen. Denn biſtu ein Fuͤrſt/ Richter/ Ehemann/ Knecht/ Magd ꝛc. und ſolt den Glauben uͤben und beweiſen/ dein Ampt und Stand treulich fuͤhren und recht thun/ ſo ſoltu wol ſo viel zuſchaffen und zuthun gewinnen/ daß kein Carteuſer ein ſchwerern Orden fuͤhret/ deñ du. Denn was iſt das fuͤr groſſe Muͤ- he und ſchwere Arbeit/ daß jener ein grauen Rock oder Kappen traͤgt oder auff Holtzſchuhen gehet/ oder dem Leib ein wenig wehe thut/ wenn ers ſtrenge macht/ und doch daneben ohne Sorge und Angſt lebet/ zu freſſen uñ zu ſauffen genug hat? Dieſer aber muß im Schweiß deß Angeſichts/ und mit ſaurer Arbeit ſein taͤglich Brod eſſen/ und nicht allein den Leib/ ſondern viel mehr ſein Hertz muß zumartern laſſen/ von der boͤſen Welt und ſeinen Nachbaren/ und alles Vngluͤck/ Vnfried und Hertzeleid

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 544. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/568>, abgerufen am 25.11.2024.

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