Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

schrey die Einfältigen betrogen/ und alle Welt eingetrieben
und in ihren Zwang bracht/ daß niemand hat dörffen dawi-
der mucken. Ja/ sie sind so weit gefahren/ daß sie haben hier-
auß wollen mit aller Freudigkeit/ ja mit aller Vnsinnig-
keit/ schliessen/ die Kirche sey mehr denn der Heil. Geist/ und
Christus selbst mit seinem Evangelio. Denn ob gleich der
H. Geist habe durch Christum anders gelehret und geordnet/
als das H. Sacrament in beyderley Gestalt allen Christen zu-
gebrauchen/ noch sol es dabey bleiben/ wie es die Kirche
schleußt und ordnet; Laß Christum/ Gottes Wort und Ev-
angelium seyn was es ist/ was die Kirche sagt/ das ist gesagt/
dem sol man folgen ohne alle Widerrede. Damit haben sie
mit Gewalt Krafftloß und nichtig gemacht/ Tauffe/ Evan-
gelium/ Sacrament und alles/ daß es nicht mehr sol und
muß gelten/ denn sie wollen/ und dazu mit der That auffge-
haben durch ihre Müncherey und Werck lehre. Solche Leute
führen eben unter dem Nahmen Christi und deß H. Geistes/
die Leute von Christo und dem Heil. Geist ab. Christus hat
nicht gesagt/ daß ich alles müsse gläuben und annehmen/
was Pabst/ Cardinäle und Bischoffe beschliessen/ sondern
ich sol die jenige Christliche Kirche hören/ welche hat den H.
Geist/ vom Vater gesand in Christi Nahmen/ der sie nichts
anders lehret/ denn was er gesagt hat/ das sol sie seyn/ und
bey dem sol ich sie kennen. Hörestu nu solche Leute/ die vom
HErrn Christo predigen/ und sein Wort/ Tauffe/ Leiden
und Aufferstehen handlen und treiben/ so kanstu sprechen/
hie höre ich die rechte Christliche Kirche/ denn da ist der Heil.
Geist/ der da lehret und erinnert was Christus gesagt hat/
nicht ein Menschentand von Essen/ Trincken/ Kleidern etc.
Denn als Christen haben wir damit nichts zu thun/ und ge-
het deß Heil. Geistes Ampt nichts an: Sondern er gehet mit
andern Sachen um/ nemlich daß er uns von Sünden rei-
niget/ vom Tod erlöset/ vom Teuffel frey machet/ das Höl-
lische Feuer außlöschet/ heilige/ lebendige/ und ewige GOttes
Kinder machet/ das wird mit Kappen/ Fisch oder Fleisch es-
sen nicht außgerichtet; Sondern das gehöret dazu/ daß man
das Wort und Predigt höre von Christo/ der sein Blut ver-
gossen und für uns gestorben ist.

Con-

Y y y 2

Predigt.

ſchrey die Einfaͤltigen betrogen/ und alle Welt eingetrieben
und in ihren Zwang bracht/ daß niemand hat doͤrffen dawi-
der mucken. Ja/ ſie ſind ſo weit gefahren/ daß ſie haben hier-
auß wollen mit aller Freudigkeit/ ja mit aller Vnſinnig-
keit/ ſchlieſſen/ die Kirche ſey mehr denn der Heil. Geiſt/ und
Chriſtus ſelbſt mit ſeinem Evangelio. Denn ob gleich der
H. Geiſt habe durch Chriſtum anders gelehret und geordnet/
als das H. Sacrament in beyderley Geſtalt allen Chriſten zu-
gebrauchen/ noch ſol es dabey bleiben/ wie es die Kirche
ſchleußt und ordnet; Laß Chriſtum/ Gottes Wort und Ev-
angelium ſeyn was es iſt/ was die Kirche ſagt/ das iſt geſagt/
dem ſol man folgen ohne alle Widerrede. Damit haben ſie
mit Gewalt Krafftloß und nichtig gemacht/ Tauffe/ Evan-
gelium/ Sacrament und alles/ daß es nicht mehr ſol und
muß gelten/ denn ſie wollen/ und dazu mit der That auffge-
haben durch ihre Muͤncherey und Werck lehre. Solche Leute
fuͤhren eben unter dem Nahmen Chriſti und deß H. Geiſtes/
die Leute von Chriſto und dem Heil. Geiſt ab. Chriſtus hat
nicht geſagt/ daß ich alles muͤſſe glaͤuben und annehmen/
was Pabſt/ Cardinaͤle und Biſchoffe beſchlieſſen/ ſondern
ich ſol die jenige Chriſtliche Kirche hoͤren/ welche hat den H.
Geiſt/ vom Vater geſand in Chriſti Nahmen/ der ſie nichts
anders lehret/ denn was er geſagt hat/ das ſol ſie ſeyn/ und
bey dem ſol ich ſie kennen. Hoͤreſtu nu ſolche Leute/ die vom
HErꝛn Chriſto predigen/ und ſein Wort/ Tauffe/ Leiden
und Aufferſtehen handlen und treiben/ ſo kanſtu ſprechen/
hie hoͤre ich die rechte Chriſtliche Kirche/ denn da iſt der Heil.
Geiſt/ der da lehret und erinnert was Chriſtus geſagt hat/
nicht ein Menſchentand von Eſſen/ Trincken/ Kleidern ꝛc.
Denn als Chriſten haben wir damit nichts zu thun/ und ge-
het deß Heil. Geiſtes Ampt nichts an: Sondern er gehet mit
andern Sachen um/ nemlich daß er uns von Suͤnden rei-
niget/ vom Tod erloͤſet/ vom Teuffel frey machet/ das Hoͤl-
liſche Feuer außloͤſchet/ heilige/ lebendige/ und ewige GOttes
Kinder machet/ das wird mit Kappen/ Fiſch oder Fleiſch eſ-
ſen nicht außgerichtet; Sondern das gehoͤret dazu/ daß man
das Wort und Predigt hoͤre von Chriſto/ der ſein Blut ver-
goſſen und fuͤr uns geſtorben iſt.

Con-

Y y y 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p>
          <pb facs="#f0563" n="539"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">&#x017F;chrey die Einfa&#x0364;ltigen betrogen/ und alle Welt eingetrieben<lb/>
und in ihren Zwang bracht/ daß niemand hat do&#x0364;rffen dawi-<lb/>
der mucken. Ja/ &#x017F;ie &#x017F;ind &#x017F;o weit gefahren/ daß &#x017F;ie haben hier-<lb/>
auß wollen mit aller Freudigkeit/ ja mit aller Vn&#x017F;innig-<lb/>
keit/ &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ die Kirche &#x017F;ey mehr denn der Heil. Gei&#x017F;t/ und<lb/>
Chri&#x017F;tus &#x017F;elb&#x017F;t mit &#x017F;einem Evangelio. Denn ob gleich der<lb/>
H. Gei&#x017F;t habe durch Chri&#x017F;tum anders gelehret und geordnet/<lb/>
als das H. Sacrament in beyderley Ge&#x017F;talt allen Chri&#x017F;ten zu-<lb/>
gebrauchen/ noch &#x017F;ol es dabey bleiben/ wie es die Kirche<lb/>
&#x017F;chleußt und ordnet; Laß Chri&#x017F;tum/ Gottes Wort und Ev-<lb/>
angelium &#x017F;eyn was es i&#x017F;t/ was die Kirche &#x017F;agt/ das i&#x017F;t ge&#x017F;agt/<lb/>
dem &#x017F;ol man folgen ohne alle Widerrede. Damit haben &#x017F;ie<lb/>
mit Gewalt Krafftloß und nichtig gemacht/ Tauffe/ Evan-<lb/>
gelium/ Sacrament und alles/ daß es nicht mehr &#x017F;ol und<lb/>
muß gelten/ denn &#x017F;ie wollen/ und dazu mit der That auffge-<lb/>
haben durch ihre Mu&#x0364;ncherey und Werck lehre. Solche Leute<lb/>
fu&#x0364;hren eben unter dem Nahmen Chri&#x017F;ti und deß H. Gei&#x017F;tes/<lb/>
die Leute von Chri&#x017F;to und dem Heil. Gei&#x017F;t ab. Chri&#x017F;tus hat<lb/>
nicht ge&#x017F;agt/ daß ich alles mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e gla&#x0364;uben und annehmen/<lb/>
was Pab&#x017F;t/ Cardina&#x0364;le und Bi&#x017F;choffe be&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern<lb/>
ich &#x017F;ol die jenige Chri&#x017F;tliche Kirche ho&#x0364;ren/ welche hat den H.<lb/>
Gei&#x017F;t/ vom Vater ge&#x017F;and in Chri&#x017F;ti Nahmen/ der &#x017F;ie nichts<lb/>
anders lehret/ denn was er ge&#x017F;agt hat/ das &#x017F;ol &#x017F;ie &#x017F;eyn/ und<lb/>
bey dem &#x017F;ol ich &#x017F;ie kennen. Ho&#x0364;re&#x017F;tu nu &#x017F;olche Leute/ die vom<lb/>
HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;to predigen/ und &#x017F;ein Wort/ Tauffe/ Leiden<lb/>
und Auffer&#x017F;tehen handlen und treiben/ &#x017F;o kan&#x017F;tu &#x017F;prechen/<lb/>
hie ho&#x0364;re ich die rechte Chri&#x017F;tliche Kirche/ denn da i&#x017F;t der Heil.<lb/>
Gei&#x017F;t/ der da lehret und erinnert was Chri&#x017F;tus ge&#x017F;agt hat/<lb/>
nicht ein Men&#x017F;chentand von E&#x017F;&#x017F;en/ Trincken/ Kleidern &#xA75B;c.<lb/>
Denn als Chri&#x017F;ten haben wir damit nichts zu thun/ und ge-<lb/>
het deß Heil. Gei&#x017F;tes Ampt nichts an: Sondern er gehet mit<lb/>
andern Sachen um/ nemlich daß er uns von Su&#x0364;nden rei-<lb/>
niget/ vom Tod erlo&#x0364;&#x017F;et/ vom Teuffel frey machet/ das Ho&#x0364;l-<lb/>
li&#x017F;che Feuer außlo&#x0364;&#x017F;chet/ heilige/ lebendige/ und ewige GOttes<lb/>
Kinder machet/ das wird mit Kappen/ Fi&#x017F;ch oder Flei&#x017F;ch e&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en nicht außgerichtet; Sondern das geho&#x0364;ret dazu/ daß man<lb/>
das Wort und Predigt ho&#x0364;re von Chri&#x017F;to/ der &#x017F;ein Blut ver-<lb/>
go&#x017F;&#x017F;en und fu&#x0364;r uns ge&#x017F;torben i&#x017F;t.</hi> </p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">Y y y 2</fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Con-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[539/0563] Predigt. ſchrey die Einfaͤltigen betrogen/ und alle Welt eingetrieben und in ihren Zwang bracht/ daß niemand hat doͤrffen dawi- der mucken. Ja/ ſie ſind ſo weit gefahren/ daß ſie haben hier- auß wollen mit aller Freudigkeit/ ja mit aller Vnſinnig- keit/ ſchlieſſen/ die Kirche ſey mehr denn der Heil. Geiſt/ und Chriſtus ſelbſt mit ſeinem Evangelio. Denn ob gleich der H. Geiſt habe durch Chriſtum anders gelehret und geordnet/ als das H. Sacrament in beyderley Geſtalt allen Chriſten zu- gebrauchen/ noch ſol es dabey bleiben/ wie es die Kirche ſchleußt und ordnet; Laß Chriſtum/ Gottes Wort und Ev- angelium ſeyn was es iſt/ was die Kirche ſagt/ das iſt geſagt/ dem ſol man folgen ohne alle Widerrede. Damit haben ſie mit Gewalt Krafftloß und nichtig gemacht/ Tauffe/ Evan- gelium/ Sacrament und alles/ daß es nicht mehr ſol und muß gelten/ denn ſie wollen/ und dazu mit der That auffge- haben durch ihre Muͤncherey und Werck lehre. Solche Leute fuͤhren eben unter dem Nahmen Chriſti und deß H. Geiſtes/ die Leute von Chriſto und dem Heil. Geiſt ab. Chriſtus hat nicht geſagt/ daß ich alles muͤſſe glaͤuben und annehmen/ was Pabſt/ Cardinaͤle und Biſchoffe beſchlieſſen/ ſondern ich ſol die jenige Chriſtliche Kirche hoͤren/ welche hat den H. Geiſt/ vom Vater geſand in Chriſti Nahmen/ der ſie nichts anders lehret/ denn was er geſagt hat/ das ſol ſie ſeyn/ und bey dem ſol ich ſie kennen. Hoͤreſtu nu ſolche Leute/ die vom HErꝛn Chriſto predigen/ und ſein Wort/ Tauffe/ Leiden und Aufferſtehen handlen und treiben/ ſo kanſtu ſprechen/ hie hoͤre ich die rechte Chriſtliche Kirche/ denn da iſt der Heil. Geiſt/ der da lehret und erinnert was Chriſtus geſagt hat/ nicht ein Menſchentand von Eſſen/ Trincken/ Kleidern ꝛc. Denn als Chriſten haben wir damit nichts zu thun/ und ge- het deß Heil. Geiſtes Ampt nichts an: Sondern er gehet mit andern Sachen um/ nemlich daß er uns von Suͤnden rei- niget/ vom Tod erloͤſet/ vom Teuffel frey machet/ das Hoͤl- liſche Feuer außloͤſchet/ heilige/ lebendige/ und ewige GOttes Kinder machet/ das wird mit Kappen/ Fiſch oder Fleiſch eſ- ſen nicht außgerichtet; Sondern das gehoͤret dazu/ daß man das Wort und Predigt hoͤre von Chriſto/ der ſein Blut ver- goſſen und fuͤr uns geſtorben iſt. Con- Y y y 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/563
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 539. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/563>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.