Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

nicht alle gute Christen sind. Bißher Luth. Der Epicurer/ Atheist
und Sau-Christ unter den Lutheranern/ der ärgerliche/ hartnäckige/ un-
bußfertige/ Bann-würdige Sünder/ der kan wol in praeterito sagen: Ja
HErr/ ich bin einmal ein Christ worden in der Heil. Tauffe/ und also ein
Nahm-Stamm-Wurtzel- und Pflicht-Christ/ aber ich habe die Gnade der
Wiedergeburt theils durch grundstürtzende Jrrthum in der Lehre/ theils
durch Ungöttlich/ Heydnisch/ Türckisch/ Jüdisch/ ärgerlich Leben und We-
sen verlohren/ und bin nun kein Flamm-Stamm-Hertz- und Grund-Christ/
ein Jsraelit nach dem Fleisch/ aber nicht nach dem Geist/ gleich denen die
gesagt/ sie seyen Juden und warens nicht/ Apoc. 2. Mit Hertz und Mund
warhafftig und ohne falsch kan diese Frage/ bistu ein Christ? allein mit
Ja verjähen derjenige/ der seinen Tauffbund beständig erhalten/ in Lehr
und Leben sich als einen Hertzens-Christen von reinem Hertzen bezeugt/
GOtt kennet denselben als den Seinigen/ und der Geist deß Menschen der
in ihm ist. Am allergewissesten und sichersten sagt/ Herr Ja/ ein junges
tartes unschuldiges Catechismus-Kind/ ehe und dann dasselbe durch fal-
sche Lehr verführt/ oder durch böse Exempel der Welt in seinem Verstand
verkehrt worden/ Sap. 4. Warlich ich sage euch/ es sey dann daß ihr um-
kehret/ und werdet auch in diesem Fall wie Kinder/ so könt ihr nicht ins
Reich Gottes kommen.

O HErr behüt für falscher Lehr/
Daß wir nicht Meister suchen mehr/
Dann JEsum Christ mit rechtem Glauben/
Vnd ihm auß gantzer Macht vertrauen/
AMEN.

Die
Funffzehende Predigt/
Von
Den Befehlen Christi ins gemein/ welche er
zu halten geboten.

GEliebte in Christo. Es ist ein alter/ guter und löblicher
Brauch/ daß wenn irgends zwischen hohen Potentaten in
der Welt ein erwünschter Frieden gestifftet worden/ daß
man gewisse belobte Friedens-Puncten und Bunds-
Ordnung pflegt auffzusetzen/ und in ein Instrumen-
tum pacis zusammen zufassen/ darnach sich männiglich

Achter Theil. X x x

Predigt.

nicht alle gute Chriſten ſind. Bißher Luth. Der Epicurer/ Atheiſt
und Sau-Chriſt unter den Lutheranern/ der aͤrgerliche/ hartnaͤckige/ un-
bußfertige/ Bann-wuͤrdige Suͤnder/ der kan wol in præterito ſagen: Ja
HErꝛ/ ich bin einmal ein Chriſt worden in der Heil. Tauffe/ und alſo ein
Nahm-Stam̃-Wurtzel- und Pflicht-Chriſt/ aber ich habe die Gnade der
Wiedergeburt theils durch grundſtuͤrtzende Jrꝛthum in der Lehre/ theils
durch Ungoͤttlich/ Heydniſch/ Tuͤrckiſch/ Juͤdiſch/ aͤrgerlich Leben und We-
ſen verlohren/ und bin nun kein Flam̃-Stam̃-Hertz- und Grund-Chriſt/
ein Jſraelit nach dem Fleiſch/ aber nicht nach dem Geiſt/ gleich denen die
geſagt/ ſie ſeyen Juden und warens nicht/ Apoc. 2. Mit Hertz und Mund
warhafftig und ohne falſch kan dieſe Frage/ biſtu ein Chriſt? allein mit
Ja verjaͤhen derjenige/ der ſeinen Tauffbund beſtaͤndig erhalten/ in Lehr
und Leben ſich als einen Hertzens-Chriſten von reinem Hertzen bezeugt/
GOtt kennet denſelben als den Seinigen/ und der Geiſt deß Menſchen der
in ihm iſt. Am allergewiſſeſten und ſicherſten ſagt/ Herꝛ Ja/ ein junges
tartes unſchuldiges Catechiſmus-Kind/ ehe und dann daſſelbe durch fal-
ſche Lehr verfuͤhrt/ oder durch boͤſe Exempel der Welt in ſeinem Verſtand
verkehrt worden/ Sap. 4. Warlich ich ſage euch/ es ſey dann daß ihr um-
kehret/ und werdet auch in dieſem Fall wie Kinder/ ſo koͤnt ihr nicht ins
Reich Gottes kommen.

O HErꝛ behuͤt fuͤr falſcher Lehr/
Daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr/
Dann JEſum Chriſt mit rechtem Glauben/
Vnd ihm auß gantzer Macht vertrauen/
AMEN.

Die
Funffzehende Predigt/
Von
Den Befehlen Chriſti ins gemein/ welche er
zu halten geboten.

GEliebte in Chriſto. Es iſt ein alter/ guter und loͤblicher
Brauch/ daß wenn irgends zwiſchen hohen Potentaten in
der Welt ein erwuͤnſchter Frieden geſtifftet worden/ daß
man gewiſſe belobte Friedens-Puncten und Bunds-
Ordnung pflegt auffzuſetzen/ und in ein Inſtrumen-
tum pacis zuſammen zufaſſen/ darnach ſich maͤnniglich

Achter Theil. X x x

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0553" n="529"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">nicht alle gute Chri&#x017F;ten &#x017F;ind.</hi> Bißher Luth. Der Epicurer/ Athei&#x017F;t<lb/>
und Sau-Chri&#x017F;t unter den Lutheranern/ der a&#x0364;rgerliche/ hartna&#x0364;ckige/ un-<lb/>
bußfertige/ Bann-wu&#x0364;rdige Su&#x0364;nder/ der kan wol in <hi rendition="#aq">præterito</hi> &#x017F;agen: Ja<lb/>
HEr&#xA75B;/ ich bin einmal ein Chri&#x017F;t worden in der Heil. Tauffe/ und al&#x017F;o ein<lb/>
Nahm-Stam&#x0303;-Wurtzel- und Pflicht-Chri&#x017F;t/ aber ich habe die Gnade der<lb/>
Wiedergeburt theils durch grund&#x017F;tu&#x0364;rtzende Jr&#xA75B;thum in der Lehre/ theils<lb/>
durch Ungo&#x0364;ttlich/ Heydni&#x017F;ch/ Tu&#x0364;rcki&#x017F;ch/ Ju&#x0364;di&#x017F;ch/ a&#x0364;rgerlich Leben und We-<lb/>
&#x017F;en verlohren/ und bin nun kein Flam&#x0303;-Stam&#x0303;-Hertz- und Grund-Chri&#x017F;t/<lb/>
ein J&#x017F;raelit nach dem Flei&#x017F;ch/ aber nicht nach dem Gei&#x017F;t/ gleich denen die<lb/>
ge&#x017F;agt/ &#x017F;ie &#x017F;eyen Juden und warens nicht/ <hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 2. Mit Hertz und Mund<lb/>
warhafftig und ohne fal&#x017F;ch kan die&#x017F;e Frage/ bi&#x017F;tu ein Chri&#x017F;t? allein mit<lb/>
Ja verja&#x0364;hen derjenige/ der &#x017F;einen Tauffbund be&#x017F;ta&#x0364;ndig erhalten/ in Lehr<lb/>
und Leben &#x017F;ich als einen Hertzens-Chri&#x017F;ten von reinem Hertzen bezeugt/<lb/>
GOtt kennet den&#x017F;elben als den Seinigen/ und der Gei&#x017F;t deß Men&#x017F;chen der<lb/>
in ihm i&#x017F;t. Am allergewi&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten und &#x017F;icher&#x017F;ten &#x017F;agt/ <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B; Ja/ ein junges<lb/>
tartes un&#x017F;chuldiges Catechi&#x017F;mus-Kind/ ehe und dann da&#x017F;&#x017F;elbe durch fal-<lb/>
&#x017F;che Lehr verfu&#x0364;hrt/ oder durch bo&#x0364;&#x017F;e Exempel der Welt in &#x017F;einem Ver&#x017F;tand<lb/>
verkehrt worden/ <hi rendition="#aq">Sap.</hi> 4. Warlich ich &#x017F;age euch/ es &#x017F;ey dann daß ihr um-<lb/>
kehret/ und werdet auch in die&#x017F;em Fall wie Kinder/ &#x017F;o ko&#x0364;nt ihr nicht ins<lb/>
Reich Gottes kommen.</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l> <hi rendition="#fr">O HEr&#xA75B; behu&#x0364;t fu&#x0364;r fal&#x017F;cher Lehr/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Daß wir nicht Mei&#x017F;ter &#x017F;uchen mehr/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Dann JE&#x017F;um Chri&#x017F;t mit rechtem Glauben/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">Vnd ihm auß gantzer Macht vertrauen/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#g">AMEN.</hi> </hi> </hi> </l>
        </lg>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head>Die<lb/><hi rendition="#fr">Funffzehende Predigt/</hi><lb/>
Von<lb/><hi rendition="#fr">Den Befehlen Chri&#x017F;ti ins gemein/ welche er<lb/>
zu halten geboten.</hi></head><lb/>
        <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to.</hi> Es i&#x017F;t ein alter/ guter und lo&#x0364;blicher<lb/>
Brauch/ daß wenn irgends zwi&#x017F;chen hohen Potentaten in<lb/>
der Welt ein erwu&#x0364;n&#x017F;chter Frieden ge&#x017F;tifftet worden/ daß<lb/>
man gewi&#x017F;&#x017F;e belobte Friedens-Puncten und Bunds-<lb/>
Ordnung pflegt auffzu&#x017F;etzen/ und in ein <hi rendition="#aq">In&#x017F;trumen-<lb/>
tum pacis</hi> zu&#x017F;ammen zufa&#x017F;&#x017F;en/ darnach &#x017F;ich ma&#x0364;nniglich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Achter Theil. X x x</fw><fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[529/0553] Predigt. nicht alle gute Chriſten ſind. Bißher Luth. Der Epicurer/ Atheiſt und Sau-Chriſt unter den Lutheranern/ der aͤrgerliche/ hartnaͤckige/ un- bußfertige/ Bann-wuͤrdige Suͤnder/ der kan wol in præterito ſagen: Ja HErꝛ/ ich bin einmal ein Chriſt worden in der Heil. Tauffe/ und alſo ein Nahm-Stam̃-Wurtzel- und Pflicht-Chriſt/ aber ich habe die Gnade der Wiedergeburt theils durch grundſtuͤrtzende Jrꝛthum in der Lehre/ theils durch Ungoͤttlich/ Heydniſch/ Tuͤrckiſch/ Juͤdiſch/ aͤrgerlich Leben und We- ſen verlohren/ und bin nun kein Flam̃-Stam̃-Hertz- und Grund-Chriſt/ ein Jſraelit nach dem Fleiſch/ aber nicht nach dem Geiſt/ gleich denen die geſagt/ ſie ſeyen Juden und warens nicht/ Apoc. 2. Mit Hertz und Mund warhafftig und ohne falſch kan dieſe Frage/ biſtu ein Chriſt? allein mit Ja verjaͤhen derjenige/ der ſeinen Tauffbund beſtaͤndig erhalten/ in Lehr und Leben ſich als einen Hertzens-Chriſten von reinem Hertzen bezeugt/ GOtt kennet denſelben als den Seinigen/ und der Geiſt deß Menſchen der in ihm iſt. Am allergewiſſeſten und ſicherſten ſagt/ Herꝛ Ja/ ein junges tartes unſchuldiges Catechiſmus-Kind/ ehe und dann daſſelbe durch fal- ſche Lehr verfuͤhrt/ oder durch boͤſe Exempel der Welt in ſeinem Verſtand verkehrt worden/ Sap. 4. Warlich ich ſage euch/ es ſey dann daß ihr um- kehret/ und werdet auch in dieſem Fall wie Kinder/ ſo koͤnt ihr nicht ins Reich Gottes kommen. O HErꝛ behuͤt fuͤr falſcher Lehr/ Daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr/ Dann JEſum Chriſt mit rechtem Glauben/ Vnd ihm auß gantzer Macht vertrauen/ AMEN. Die Funffzehende Predigt/ Von Den Befehlen Chriſti ins gemein/ welche er zu halten geboten. GEliebte in Chriſto. Es iſt ein alter/ guter und loͤblicher Brauch/ daß wenn irgends zwiſchen hohen Potentaten in der Welt ein erwuͤnſchter Frieden geſtifftet worden/ daß man gewiſſe belobte Friedens-Puncten und Bunds- Ordnung pflegt auffzuſetzen/ und in ein Inſtrumen- tum pacis zuſammen zufaſſen/ darnach ſich maͤnniglich zu Achter Theil. X x x

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/553
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 529. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/553>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.