Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

glaube/ wie beraubstu uns so grosser Herrlichkeit? O wehe dir
verdampte Welt ewiglich/ die du mit hörenden Ohren/ taub/
und mit sehenden Augen blind bist/ und muthwilliglich seyn
und bleiben wilt. Luc. 11. Selig sind die Gottes Wort hören
und bewahren (oder behalten.) Hören ist schlecht Ding (*) be-(*) Jst a-
bermal
Luthert
Gloss
Tom. 9.
Witt. p.
608. f. 2.
halten ist ja so schlecht Ding. Denn man höret offt man-
che grosse Lügen/ und behalt sie länger/ denn alle Gottes
Wort/ wie deß Pabsts und aller Welt von Anfang Lügen und
Abgötterey behalten sind. Wer aber glauben könte/ daß es
Gottes Wort wäre/ was er höret von seinem Pfarrherrn oder
Prediger (so er ein Christ ist) und daß sich GOtt selbst so
hoch demütiget/ der Himmel und Erden auß nichts gemacht
hat/ daß er mit dir und mir so hertzlich und gnädiglich redet
durch einen Menschen/ der würde für Freuden vergehen die
Stunde. Aber dafür ist gut das vermaledeyte Fleisch/ welches
dencket/ wann es höret predigen/ O/ das hat der Pfaff gepre-
diget/ ich kans nu selber auch auß dem Buch lesen und predi-
gen/ so wol als er. Daher wird Gottes Wort für Menschen
Wort geacht/ und wird sein jederman müde und satt. Da
folgt dann/ daß mans weder hören noch behalten wil. Wehe
aber solchen Klüglingen/ der leider jetzt nur sehr viel sind.
Selig sind die/ die Gottes Wort hören und behalten. Sihe
an alles Unglück auff Erden/ es heisse Pestilentz/ Krieg/ Hun-
ger/ oder was für Plage seyn mag/ so ists nichts gegen dem
Unglück und Zorn/ daß GOtt nicht mit uns redet/ noch sein
Wort hören läst. Aber das ist noch weiter und unaußsprech-
licher drüber/ und das letste ewige Unglück/ wenn GOtt mit
uns redet/ und reichlich sein Wort unter uns lauten läst/ und
wir dasselbe hören/ darnach aber verachten und undanckbar
werden/ daß wirs überdrüssig werden/ wie die Juden des
Himmel-Brods/ da ists denn auß. Darum heists nicht al-
lein hören/ sondern auch behalten/ dabey bleiben/ und sich we-
der Lieb noch Leyd davon zwingen oder reissen lassen/ der heist
selig. Grosse unaußsprechliche Gnade ists/ wer hören mag/
daß GOtt mit ihm redet. Aber das ist nicht genug/ wo mans
nicht auch behält/ und bleibt biß an das Ende. Viel hören
das Wort/ halten aber nicht/ daß Gott mit ihnen solches re-
de/ sondern sehen an den Menschen/ durch welchen es gere-

det

Predigt.

glaube/ wie beraubſtu uns ſo groſſer Herꝛlichkeit? O wehe dir
verdampte Welt ewiglich/ die du mit hoͤrenden Ohren/ taub/
und mit ſehenden Augen blind biſt/ und muthwilliglich ſeyn
und bleiben wilt. Luc. 11. Selig ſind die Gottes Wort hoͤren
und bewahren (oder behalten.) Hoͤren iſt ſchlecht Ding (*) be-(*) Jſt a-
bermal
Luthert
Gloſſ
Tom. 9.
Witt. p.
608. f. 2.
halten iſt ja ſo ſchlecht Ding. Denn man hoͤret offt man-
che groſſe Luͤgen/ und behalt ſie laͤnger/ denn alle Gottes
Wort/ wie deß Pabſts und aller Welt von Anfang Luͤgen und
Abgoͤtterey behalten ſind. Wer aber glauben koͤnte/ daß es
Gottes Wort waͤre/ was er hoͤret von ſeinem Pfarꝛherꝛn oder
Prediger (ſo er ein Chriſt iſt) und daß ſich GOtt ſelbſt ſo
hoch demuͤtiget/ der Himmel und Erden auß nichts gemacht
hat/ daß er mit dir und mir ſo hertzlich und gnaͤdiglich redet
durch einen Menſchen/ der wuͤrde fuͤr Freuden vergehen die
Stunde. Aber dafuͤr iſt gut das vermaledeyte Fleiſch/ welches
dencket/ wann es hoͤret predigen/ O/ das hat der Pfaff gepre-
diget/ ich kans nu ſelber auch auß dem Buch leſen und predi-
gen/ ſo wol als er. Daher wird Gottes Wort fuͤr Menſchen
Wort geacht/ und wird ſein jederman muͤde und ſatt. Da
folgt dann/ daß mans weder hoͤren noch behalten wil. Wehe
aber ſolchen Kluͤglingen/ der leider jetzt nur ſehr viel ſind.
Selig ſind die/ die Gottes Wort hoͤren und behalten. Sihe
an alles Ungluͤck auff Erden/ es heiſſe Peſtilentz/ Krieg/ Hun-
ger/ oder was fuͤr Plage ſeyn mag/ ſo iſts nichts gegen dem
Ungluͤck und Zorn/ daß GOtt nicht mit uns redet/ noch ſein
Wort hoͤren laͤſt. Aber das iſt noch weiter und unaußſprech-
licher druͤber/ und das letſte ewige Ungluͤck/ wenn GOtt mit
uns redet/ und reichlich ſein Wort unter uns lauten laͤſt/ und
wir daſſelbe hoͤren/ darnach aber verachten und undanckbar
werden/ daß wirs uͤberdruͤſſig werden/ wie die Juden des
Himmel-Brods/ da iſts denn auß. Darum heiſts nicht al-
lein hoͤren/ ſondern auch behalten/ dabey bleiben/ und ſich we-
der Lieb noch Leyd davon zwingen oder reiſſen laſſen/ der heiſt
ſelig. Groſſe unaußſprechliche Gnade iſts/ wer hoͤren mag/
daß GOtt mit ihm redet. Aber das iſt nicht genug/ wo mans
nicht auch behaͤlt/ und bleibt biß an das Ende. Viel hoͤren
das Wort/ halten aber nicht/ daß Gott mit ihnen ſolches re-
de/ ſondern ſehen an den Menſchen/ durch welchen es gere-

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[503/0527] Predigt. glaube/ wie beraubſtu uns ſo groſſer Herꝛlichkeit? O wehe dir verdampte Welt ewiglich/ die du mit hoͤrenden Ohren/ taub/ und mit ſehenden Augen blind biſt/ und muthwilliglich ſeyn und bleiben wilt. Luc. 11. Selig ſind die Gottes Wort hoͤren und bewahren (oder behalten.) Hoͤren iſt ſchlecht Ding (*) be- halten iſt ja ſo ſchlecht Ding. Denn man hoͤret offt man- che groſſe Luͤgen/ und behalt ſie laͤnger/ denn alle Gottes Wort/ wie deß Pabſts und aller Welt von Anfang Luͤgen und Abgoͤtterey behalten ſind. Wer aber glauben koͤnte/ daß es Gottes Wort waͤre/ was er hoͤret von ſeinem Pfarꝛherꝛn oder Prediger (ſo er ein Chriſt iſt) und daß ſich GOtt ſelbſt ſo hoch demuͤtiget/ der Himmel und Erden auß nichts gemacht hat/ daß er mit dir und mir ſo hertzlich und gnaͤdiglich redet durch einen Menſchen/ der wuͤrde fuͤr Freuden vergehen die Stunde. Aber dafuͤr iſt gut das vermaledeyte Fleiſch/ welches dencket/ wann es hoͤret predigen/ O/ das hat der Pfaff gepre- diget/ ich kans nu ſelber auch auß dem Buch leſen und predi- gen/ ſo wol als er. Daher wird Gottes Wort fuͤr Menſchen Wort geacht/ und wird ſein jederman muͤde und ſatt. Da folgt dann/ daß mans weder hoͤren noch behalten wil. Wehe aber ſolchen Kluͤglingen/ der leider jetzt nur ſehr viel ſind. Selig ſind die/ die Gottes Wort hoͤren und behalten. Sihe an alles Ungluͤck auff Erden/ es heiſſe Peſtilentz/ Krieg/ Hun- ger/ oder was fuͤr Plage ſeyn mag/ ſo iſts nichts gegen dem Ungluͤck und Zorn/ daß GOtt nicht mit uns redet/ noch ſein Wort hoͤren laͤſt. Aber das iſt noch weiter und unaußſprech- licher druͤber/ und das letſte ewige Ungluͤck/ wenn GOtt mit uns redet/ und reichlich ſein Wort unter uns lauten laͤſt/ und wir daſſelbe hoͤren/ darnach aber verachten und undanckbar werden/ daß wirs uͤberdruͤſſig werden/ wie die Juden des Himmel-Brods/ da iſts denn auß. Darum heiſts nicht al- lein hoͤren/ ſondern auch behalten/ dabey bleiben/ und ſich we- der Lieb noch Leyd davon zwingen oder reiſſen laſſen/ der heiſt ſelig. Groſſe unaußſprechliche Gnade iſts/ wer hoͤren mag/ daß GOtt mit ihm redet. Aber das iſt nicht genug/ wo mans nicht auch behaͤlt/ und bleibt biß an das Ende. Viel hoͤren das Wort/ halten aber nicht/ daß Gott mit ihnen ſolches re- de/ ſondern ſehen an den Menſchen/ durch welchen es gere- det (*) Jſt a- bermal Luthert Gloſſ Tom. 9. Witt. p. 608. f. 2.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 503. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/527>, abgerufen am 10.06.2024.

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