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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
wenn der Allmächtige hin und wieder unter ihnen Könige
setzt/ so wird es helle/ wo es dunckel ist/ und wie es D. Cornel. Be-
cker in Reimen gesetzt:

Man siht vom Stamme Benjamin
Ein Fürsten klein erhaben/
Mit ihm die Fürsten Naphtalim
Vnd Sebulon dich loben/
Vom Stamm Juda ein Hauff
Fürsten folgen drauff/
Vnd andere vielmehr/
Durchs Apostolisch Heer
Der HErr sein Reich auffrichtet.

(Lutherus ad haec verba Tom. 3. Witt. p. 15. ita scribit: Er spricht/ mit gros-
sen Heerschaaren/ das nicht ein schlechter Hauff/ sondern Heerschaaren sind zum
Streit gerüstet und verordnet/ da zeigt er an/ wie das Wort Gottes nicht Fried/
sondern Vnfried mache auff Erden/ wie auch Christus sagt: Jch bin nicht kom-
men Friede zu bringen auff Erden/ sondern das Schwert. Auch daß deß neuen
Testaments reisiger Zeug und Streit nicht sol weltlich/ sondern geistlich seyn/
nicht mit Eisen und Harnisch/ Roß und Mann/ sondern allein mit dem Wort
Gottes streiten/ wie St. Paulus 2. Cor. 10. sagt. Die Könige dieser Heerschaa-
ren sind die Apostel/ für der Welt angesehen für arme Knechte/ aber für GOtt
grosse Könige/ denn sie sind/ die alle Welt bekehret haben/ ein jeglicher an seinem
Ort sein Heer zu Christo bracht. Dieselbigen Könige sind einmütig und freund-
lich gewesen/ haben sich lieb gehabt/ einerley gepredigt/ nemlich den Glauben/ wie
das Evangelium gibt/ darum haben sie viel Frucht geschaffet. Et ibid. f. 2. Die
Fittige der Vögel bedeuten Prediger oder Predigt/ wie das außweisen die Cheru-
bim an der Arca. Denn das Wort Gottes/ wie der 147. Psalm sagt/ läufft schnell/
ja fleucht und schwebt über uns/ die Taube ist auch die Kirche/ die fleugt wenn sie
predigt/ die sind denn übersilbert/ wenn sie die reine Schrifft und Wort Gottes
prediget/ welches wird Psalm 12. und Esai. 1. Silber genennet. Aber wenn Men-
schen-Lehre irre fliegen/ das sind Fledermäuse-Flügel/ wie sie Esai. 2. nennet/ mit
Schlam und Stanck überzogen/ oder sind schwartze Raben-Fittige. Die Silber-
Fittige aber bedeuten die Lehre deß Glaubens: Aber die Rückflügel Goldfarbe/ sind
die Lehre der Liebe. Denn das gantze Evangelium lehret nicht mehr/ denn glau-
ben an GOtt/ und lieben den Nächsten/ drum nennet er die Fittige/ die sich von
dem Leibe außbreiten übersilbert/ und die Flügel die auff den Rücken sich enden
zum Leibe werts/ goldfärbig/ denn die Liebe trägt alle Dinge/ und nahet sich zum
Leibe/ das ist/ zu unserm Nächsten; Aber der Glaube streckt uns von sich zu Gott.
Haec Luth.

Ja gehen auß Salomons Friedensburg/ als Frieden-Herolde/ die den
Frieden Gottes/ der höher ist als alle Vernunfft/ außblasen/ und das Jubel-
Jahr verkündigen. E'xelthontes schreibt der Evangelist Marcus/ sie giengen

auß/
Q q q 3

Predigt.
wenn der Allmaͤchtige hin und wieder unter ihnen Koͤnige
ſetzt/ ſo wird es helle/ wo es dunckel iſt/ und wie es D. Cornel. Be-
cker in Reimen geſetzt:

Man ſiht vom Stamme Benjamin
Ein Fuͤrſten klein erhaben/
Mit ihm die Fuͤrſten Naphtalim
Vnd Sebulon dich loben/
Vom Stamm Juda ein Hauff
Fuͤrſten folgen drauff/
Vnd andere vielmehr/
Durchs Apoſtoliſch Heer
Der HErꝛ ſein Reich auffrichtet.

(Lutherus ad hæc verba Tom. 3. Witt. p. 15. ita ſcribit: Er ſpricht/ mit groſ-
ſen Heerſchaaren/ das nicht ein ſchlechter Hauff/ ſondern Heerſchaaren ſind zum
Streit geruͤſtet und verordnet/ da zeigt er an/ wie das Wort Gottes nicht Fried/
ſondern Vnfried mache auff Erden/ wie auch Chriſtus ſagt: Jch bin nicht kom-
men Friede zu bringen auff Erden/ ſondern das Schwert. Auch daß deß neuen
Teſtaments reiſiger Zeug und Streit nicht ſol weltlich/ ſondern geiſtlich ſeyn/
nicht mit Eiſen und Harniſch/ Roß und Mann/ ſondern allein mit dem Wort
Gottes ſtreiten/ wie St. Paulus 2. Cor. 10. ſagt. Die Koͤnige dieſer Heerſchaa-
ren ſind die Apoſtel/ fuͤr der Welt angeſehen fuͤr arme Knechte/ aber fuͤr GOtt
groſſe Koͤnige/ denn ſie ſind/ die alle Welt bekehret haben/ ein jeglicher an ſeinem
Ort ſein Heer zu Chriſto bracht. Dieſelbigen Koͤnige ſind einmuͤtig und freund-
lich geweſen/ haben ſich lieb gehabt/ einerley gepredigt/ nemlich den Glauben/ wie
das Evangelium gibt/ darum haben ſie viel Frucht geſchaffet. Et ibid. f. 2. Die
Fittige der Voͤgel bedeuten Prediger oder Predigt/ wie das außweiſen die Cheru-
bim an der Arca. Denn das Wort Gottes/ wie der 147. Pſalm ſagt/ laͤufft ſchnell/
ja fleucht und ſchwebt uͤber uns/ die Taube iſt auch die Kirche/ die fleugt wenn ſie
predigt/ die ſind denn uͤberſilbert/ wenn ſie die reine Schrifft und Wort Gottes
prediget/ welches wird Pſalm 12. und Eſai. 1. Silber genennet. Aber wenn Men-
ſchen-Lehre irre fliegen/ das ſind Fledermaͤuſe-Fluͤgel/ wie ſie Eſai. 2. nennet/ mit
Schlam und Stanck uͤberzogen/ oder ſind ſchwartze Raben-Fittige. Die Silber-
Fittige aber bedeuten die Lehre deß Glaubens: Aber die Ruͤckfluͤgel Goldfarbe/ ſind
die Lehre der Liebe. Denn das gantze Evangelium lehret nicht mehr/ denn glau-
ben an GOtt/ und lieben den Naͤchſten/ drum nennet er die Fittige/ die ſich von
dem Leibe außbreiten uͤberſilbert/ und die Fluͤgel die auff den Ruͤcken ſich enden
zum Leibe werts/ goldfaͤrbig/ denn die Liebe traͤgt alle Dinge/ und nahet ſich zum
Leibe/ das iſt/ zu unſerm Naͤchſten; Aber der Glaube ſtreckt uns von ſich zu Gott.
Hæc Luth.

Ja gehen auß Salomons Friedensburg/ als Frieden-Herolde/ die den
Frieden Gottes/ der hoͤher iſt als alle Vernunfft/ außblaſen/ und das Jubel-
Jahr verkuͤndigen. Ε᾽ξελθόντες ſchreibt der Evangeliſt Marcus/ ſie giengen

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Q q q 3
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[493/0517] Predigt. wenn der Allmaͤchtige hin und wieder unter ihnen Koͤnige ſetzt/ ſo wird es helle/ wo es dunckel iſt/ und wie es D. Cornel. Be- cker in Reimen geſetzt: Man ſiht vom Stamme Benjamin Ein Fuͤrſten klein erhaben/ Mit ihm die Fuͤrſten Naphtalim Vnd Sebulon dich loben/ Vom Stamm Juda ein Hauff Fuͤrſten folgen drauff/ Vnd andere vielmehr/ Durchs Apoſtoliſch Heer Der HErꝛ ſein Reich auffrichtet. (Lutherus ad hæc verba Tom. 3. Witt. p. 15. ita ſcribit: Er ſpricht/ mit groſ- ſen Heerſchaaren/ das nicht ein ſchlechter Hauff/ ſondern Heerſchaaren ſind zum Streit geruͤſtet und verordnet/ da zeigt er an/ wie das Wort Gottes nicht Fried/ ſondern Vnfried mache auff Erden/ wie auch Chriſtus ſagt: Jch bin nicht kom- men Friede zu bringen auff Erden/ ſondern das Schwert. Auch daß deß neuen Teſtaments reiſiger Zeug und Streit nicht ſol weltlich/ ſondern geiſtlich ſeyn/ nicht mit Eiſen und Harniſch/ Roß und Mann/ ſondern allein mit dem Wort Gottes ſtreiten/ wie St. Paulus 2. Cor. 10. ſagt. Die Koͤnige dieſer Heerſchaa- ren ſind die Apoſtel/ fuͤr der Welt angeſehen fuͤr arme Knechte/ aber fuͤr GOtt groſſe Koͤnige/ denn ſie ſind/ die alle Welt bekehret haben/ ein jeglicher an ſeinem Ort ſein Heer zu Chriſto bracht. Dieſelbigen Koͤnige ſind einmuͤtig und freund- lich geweſen/ haben ſich lieb gehabt/ einerley gepredigt/ nemlich den Glauben/ wie das Evangelium gibt/ darum haben ſie viel Frucht geſchaffet. Et ibid. f. 2. Die Fittige der Voͤgel bedeuten Prediger oder Predigt/ wie das außweiſen die Cheru- bim an der Arca. Denn das Wort Gottes/ wie der 147. Pſalm ſagt/ laͤufft ſchnell/ ja fleucht und ſchwebt uͤber uns/ die Taube iſt auch die Kirche/ die fleugt wenn ſie predigt/ die ſind denn uͤberſilbert/ wenn ſie die reine Schrifft und Wort Gottes prediget/ welches wird Pſalm 12. und Eſai. 1. Silber genennet. Aber wenn Men- ſchen-Lehre irre fliegen/ das ſind Fledermaͤuſe-Fluͤgel/ wie ſie Eſai. 2. nennet/ mit Schlam und Stanck uͤberzogen/ oder ſind ſchwartze Raben-Fittige. Die Silber- Fittige aber bedeuten die Lehre deß Glaubens: Aber die Ruͤckfluͤgel Goldfarbe/ ſind die Lehre der Liebe. Denn das gantze Evangelium lehret nicht mehr/ denn glau- ben an GOtt/ und lieben den Naͤchſten/ drum nennet er die Fittige/ die ſich von dem Leibe außbreiten uͤberſilbert/ und die Fluͤgel die auff den Ruͤcken ſich enden zum Leibe werts/ goldfaͤrbig/ denn die Liebe traͤgt alle Dinge/ und nahet ſich zum Leibe/ das iſt/ zu unſerm Naͤchſten; Aber der Glaube ſtreckt uns von ſich zu Gott. Hæc Luth. Ja gehen auß Salomons Friedensburg/ als Frieden-Herolde/ die den Frieden Gottes/ der hoͤher iſt als alle Vernunfft/ außblaſen/ und das Jubel- Jahr verkuͤndigen. Ε᾽ξελθόντες ſchreibt der Evangeliſt Marcus/ ſie giengen auß/ Q q q 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 493. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/517>, abgerufen am 22.11.2024.