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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
gelio zugesagt und versprochen worden; Die verdammte Seelen die zur Zeit
Noah im Unglauben dahin gestorben/ haben zwar eine Predigt gehört von
dem Hertzog des Lebens Christo/ in seiner siegreichen Höllen farth/ aber da-
durch sie nicht getröstet/ sondern ihre Qual vermehret worden/ dergleichen
Predigt nachzuthun/ der Herr seinen Jüngern nirgends befohlen. Den
Todten wird zwar das Evangelium geprediget/ aber nicht den ewig-Tod-
ten in der Hölle/ sondern den geistlich-Todten auff Erden/ daß sie geistlicher
Weise vom Sünden-Schlaff/ oder (welches gleichviel) Sünden-Tod
auffstehen/ und zum ewigen Leben erhalten werden.

Jst abermal auch von uns/ auff welche die letste Zeit der Welt kom-
men/ zu deuten/ als die wir auch in Himmel wollen und begehren sollen/
und so wol Gottes Creaturen sind/ als die zun Zeiten der Apostel gelebt.
Und so hats auch St. Paulus verstanden/ wann er Act. 17, 30. seq. ge-
schrieben: GOtt gebeut allen Menschen an allen Enden Bus-
se zu thun/ darum daß Er einen Tag gesetzt hat/ auff welchen
Er richten wil den Kreiß deß Erdbodens mit Gerechtigkeit/
durch einen Mann/ in welchem ers beschlossen hat; Wer nun
vor diesem Mann und Richter wird erscheinen müssen/ dem wird die
Busse geprediget: Nun muß ohne Zweiffel ein jeder Mensch erscheinen/
für diesem Richter/ sonst würden die jenigen/ die bloß übergangen und un-
bezeugt wären gelassen worden/ gute und gültige Entschuldigung ihres
Unglaubens einwenden können.

Wie aber? möchte jemand sagen/ kommen doch keine solche un-
mittelbar von GOtt erleuchtete Apostel nicht zu uns auff den heutigen
Tag; Und ob schon wir Teutschen an reinen und rechtglaubigen Lehrern
und Predigern keinen Mangel haben/ wer predigt aber das reine und rechte
unverfälschte Evangelium in der neuen Welt/ den Türcken/ und andern
Blinden/ theils uns noch unbekanten/ ungenannten/ ungewonnenen
Heyden? Antwort: Es bedarff keiner neuen Apostel/ die alten Apostel/
wie auch Propheten/ leben noch in ihren Schrifften/ die draussen sind kön-
nen sie haben und geniessen/ werden von Juden und Christen in der gan-
tzen Welt herum geführet/ wer muthwilliger Weise die Ohren nicht ver-
stopfft/ kan ihre Stimme hören reden. Wann der Mahomet seinen Al-
coran nicht mit dem Säbel verwahrt/ und alle Menschliche Commercia
und Gespräche in Religions-Sachen nicht hätte abgeschnitten/ könte viel-
leicht manche Seele dem höllischen Drachen auß dem Rachen gezogen
werden: Aber es gehet den theuren Gästen/ den Aposteln und ihren
Schrifften nach ihrem Tod/ wie es ihnen selbst auch ergangen/ da sie noch

gelebt/
O o o 3

Predigt.
gelio zugeſagt und verſprochen worden; Die verdam̃te Seelen die zur Zeit
Noah im Unglauben dahin geſtorben/ haben zwar eine Predigt gehoͤrt von
dem Hertzog des Lebens Chriſto/ in ſeiner ſiegreichen Hoͤllen farth/ aber da-
durch ſie nicht getroͤſtet/ ſondern ihre Qual vermehret worden/ dergleichen
Predigt nachzuthun/ der Herr ſeinen Juͤngern nirgends befohlen. Den
Todten wird zwar das Evangelium geprediget/ aber nicht den ewig-Tod-
ten in der Hoͤlle/ ſondern den geiſtlich-Todten auff Erden/ daß ſie geiſtlicher
Weiſe vom Suͤnden-Schlaff/ oder (welches gleichviel) Suͤnden-Tod
auffſtehen/ und zum ewigen Leben erhalten werden.

Jſt abermal auch von uns/ auff welche die letſte Zeit der Welt kom-
men/ zu deuten/ als die wir auch in Himmel wollen und begehren ſollen/
und ſo wol Gottes Creaturen ſind/ als die zun Zeiten der Apoſtel gelebt.
Und ſo hats auch St. Paulus verſtanden/ wann er Act. 17, 30. ſeq. ge-
ſchrieben: GOtt gebeut allen Menſchen an allen Enden Buſ-
ſe zu thun/ darum daß Er einen Tag geſetzt hat/ auff welchen
Er richten wil den Kreiß deß Erdbodens mit Gerechtigkeit/
durch einen Mann/ in welchem ers beſchloſſen hat; Wer nun
vor dieſem Mann und Richter wird erſcheinen muͤſſen/ dem wird die
Buſſe geprediget: Nun muß ohne Zweiffel ein jeder Menſch erſcheinen/
fuͤr dieſem Richter/ ſonſt wuͤrden die jenigen/ die bloß uͤbergangen und un-
bezeugt waͤren gelaſſen worden/ gute und guͤltige Entſchuldigung ihres
Unglaubens einwenden koͤnnen.

Wie aber? moͤchte jemand ſagen/ kommen doch keine ſolche un-
mittelbar von GOtt erleuchtete Apoſtel nicht zu uns auff den heutigen
Tag; Und ob ſchon wir Teutſchen an reinen und rechtglaubigen Lehrern
und Predigern keinen Mangel haben/ wer predigt aber das reine und rechte
unverfaͤlſchte Evangelium in der neuen Welt/ den Tuͤrcken/ und andern
Blinden/ theils uns noch unbekanten/ ungenannten/ ungewonnenen
Heyden? Antwort: Es bedarff keiner neuen Apoſtel/ die alten Apoſtel/
wie auch Propheten/ leben noch in ihren Schrifften/ die drauſſen ſind koͤn-
nen ſie haben und genieſſen/ werden von Juden und Chriſten in der gan-
tzen Welt herum gefuͤhret/ wer muthwilliger Weiſe die Ohren nicht ver-
ſtopfft/ kan ihre Stimme hoͤren reden. Wann der Mahomet ſeinen Al-
coran nicht mit dem Saͤbel verwahrt/ und alle Menſchliche Commercia
und Geſpraͤche in Religions-Sachen nicht haͤtte abgeſchnitten/ koͤnte viel-
leicht manche Seele dem hoͤlliſchen Drachen auß dem Rachen gezogen
werden: Aber es gehet den theuren Gaͤſten/ den Apoſteln und ihren
Schrifften nach ihrem Tod/ wie es ihnen ſelbſt auch ergangen/ da ſie noch

gelebt/
O o o 3
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[477/0501] Predigt. gelio zugeſagt und verſprochen worden; Die verdam̃te Seelen die zur Zeit Noah im Unglauben dahin geſtorben/ haben zwar eine Predigt gehoͤrt von dem Hertzog des Lebens Chriſto/ in ſeiner ſiegreichen Hoͤllen farth/ aber da- durch ſie nicht getroͤſtet/ ſondern ihre Qual vermehret worden/ dergleichen Predigt nachzuthun/ der Herr ſeinen Juͤngern nirgends befohlen. Den Todten wird zwar das Evangelium geprediget/ aber nicht den ewig-Tod- ten in der Hoͤlle/ ſondern den geiſtlich-Todten auff Erden/ daß ſie geiſtlicher Weiſe vom Suͤnden-Schlaff/ oder (welches gleichviel) Suͤnden-Tod auffſtehen/ und zum ewigen Leben erhalten werden. Jſt abermal auch von uns/ auff welche die letſte Zeit der Welt kom- men/ zu deuten/ als die wir auch in Himmel wollen und begehren ſollen/ und ſo wol Gottes Creaturen ſind/ als die zun Zeiten der Apoſtel gelebt. Und ſo hats auch St. Paulus verſtanden/ wann er Act. 17, 30. ſeq. ge- ſchrieben: GOtt gebeut allen Menſchen an allen Enden Buſ- ſe zu thun/ darum daß Er einen Tag geſetzt hat/ auff welchen Er richten wil den Kreiß deß Erdbodens mit Gerechtigkeit/ durch einen Mann/ in welchem ers beſchloſſen hat; Wer nun vor dieſem Mann und Richter wird erſcheinen muͤſſen/ dem wird die Buſſe geprediget: Nun muß ohne Zweiffel ein jeder Menſch erſcheinen/ fuͤr dieſem Richter/ ſonſt wuͤrden die jenigen/ die bloß uͤbergangen und un- bezeugt waͤren gelaſſen worden/ gute und guͤltige Entſchuldigung ihres Unglaubens einwenden koͤnnen. Wie aber? moͤchte jemand ſagen/ kommen doch keine ſolche un- mittelbar von GOtt erleuchtete Apoſtel nicht zu uns auff den heutigen Tag; Und ob ſchon wir Teutſchen an reinen und rechtglaubigen Lehrern und Predigern keinen Mangel haben/ wer predigt aber das reine und rechte unverfaͤlſchte Evangelium in der neuen Welt/ den Tuͤrcken/ und andern Blinden/ theils uns noch unbekanten/ ungenannten/ ungewonnenen Heyden? Antwort: Es bedarff keiner neuen Apoſtel/ die alten Apoſtel/ wie auch Propheten/ leben noch in ihren Schrifften/ die drauſſen ſind koͤn- nen ſie haben und genieſſen/ werden von Juden und Chriſten in der gan- tzen Welt herum gefuͤhret/ wer muthwilliger Weiſe die Ohren nicht ver- ſtopfft/ kan ihre Stimme hoͤren reden. Wann der Mahomet ſeinen Al- coran nicht mit dem Saͤbel verwahrt/ und alle Menſchliche Commercia und Geſpraͤche in Religions-Sachen nicht haͤtte abgeſchnitten/ koͤnte viel- leicht manche Seele dem hoͤlliſchen Drachen auß dem Rachen gezogen werden: Aber es gehet den theuren Gaͤſten/ den Apoſteln und ihren Schrifften nach ihrem Tod/ wie es ihnen ſelbſt auch ergangen/ da ſie noch gelebt/ O o o 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 477. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/501>, abgerufen am 22.11.2024.