Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die zwölffte und zu bauen übergeben/ nicht zum eigenthumlichen Besitz/ sondern zumGenieß/ und dabey gewolt/ daß nach diesem Exemplar und Muster/ nach und nach von ihm und seinen Kindern/ die er über den gantzen Erdboden außbreiten werde/ denselben zwar theils eigenthumlich (in oppositione aliarum creaturarum, non ipsius Creatoris) theils zum Genieß/ alles Confer Exod. 6, 8. cum Levit. 25, 23.Gastweise/ auch der gantze Erdboden excolirt, geziert und auffgeräumet werde: Also hat auch Christus der Herr/ der ander Himmlische Adam/ nachdem Er im werthen Jüdischen Lande einen schönen Kirchen-Garten gepflantzt und auffgerichtet/ also daß durch die erste Pfingst-Predigt 3000. Seelen gewonnen/ und zum Himmelreich erbauet worden/ seinen Jün- gern den gantzen Erdboden/ die gantze Welt eingethan/ unter sie außge- theilt und befohlen/ sie sollen außgehen in alle Welt/ und predigen das Ev- angelium; gar nicht zu dem Ende/ daß sie auff weltliche irrdische Weise allenthalben herrschen/ oder einen unter ihnen hinterlassen solten/ der ein oecumenicum & Catholicum Papatum, ein allgemeines in ordentlicher Succession und Nachfolg immerwährendes Regiment anrichten/ dassel- be führen über die gantze Welt/ und dieselbe ihme impatroniren; Son- dern nach dem Exemplar deß schönen Paradieß-Gartens/ so im werthen Lande sich erhoben/ die Colonien in die gantze Welt außführen/ die Aegert und Wildnüssen außrotten/ und einen geistlichen Lust-Garten nach dem andern pflantzen/ die Christliche Kirche über den gantzen Erdboden auß- breiten/ und also den Erdboden füllen mit lauter Christ-Kindern/ und auß- erwehlten Himmels-Bürgern. Welches dann auch gegenwärtiges Thema ist/ nemlich das Aposto- SO ist nun das Apostolische Kirchspiel oder Cantzel/ auß-
Die zwoͤlffte und zu bauen uͤbergeben/ nicht zum eigenthumlichen Beſitz/ ſondern zumGenieß/ und dabey gewolt/ daß nach dieſem Exemplar und Muſter/ nach und nach von ihm und ſeinen Kindern/ die er uͤber den gantzen Erdboden außbreiten werde/ denſelben zwar theils eigenthumlich (in oppoſitione aliarum creaturarum, non ipſius Creatoris) theils zum Genieß/ alles Confer Exod. 6, 8. cum Levit. 25, 23.Gaſtweiſe/ auch der gantze Erdboden excolirt, geziert und auffgeraͤumet werde: Alſo hat auch Chriſtus der Herr/ der ander Himmliſche Adam/ nachdem Er im werthen Juͤdiſchen Lande einen ſchoͤnen Kirchen-Garten gepflantzt und auffgerichtet/ alſo daß durch die erſte Pfingſt-Predigt 3000. Seelen gewonnen/ und zum Himmelreich erbauet worden/ ſeinen Juͤn- gern den gantzen Erdboden/ die gantze Welt eingethan/ unter ſie außge- theilt und befohlen/ ſie ſollen außgehen in alle Welt/ und predigen das Ev- angelium; gar nicht zu dem Ende/ daß ſie auff weltliche irꝛdiſche Weiſe allenthalben herꝛſchen/ oder einen unter ihnen hinterlaſſen ſolten/ der ein œcumenicum & Catholicum Papatum, ein allgemeines in ordentlicher Succeſſion und Nachfolg immerwaͤhrendes Regiment anrichten/ daſſel- be fuͤhren uͤber die gantze Welt/ und dieſelbe ihme impatroniren; Son- dern nach dem Exemplar deß ſchoͤnen Paradieß-Gartens/ ſo im werthen Lande ſich erhoben/ die Colonien in die gantze Welt außfuͤhren/ die Aegert und Wildnuͤſſen außrotten/ und einen geiſtlichen Luſt-Garten nach dem andern pflantzen/ die Chriſtliche Kirche uͤber den gantzen Erdboden auß- breiten/ und alſo den Erdboden fuͤllen mit lauter Chriſt-Kindern/ und auß- erwehlten Himmels-Buͤrgern. Welches dann auch gegenwaͤrtiges Thema iſt/ nemlich das Apoſto- SO iſt nun das Apoſtoliſche Kirchſpiel oder Cantzel/ auß-
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Die zwoͤlffte
und zu bauen uͤbergeben/ nicht zum eigenthumlichen Beſitz/ ſondern zum
Genieß/ und dabey gewolt/ daß nach dieſem Exemplar und Muſter/ nach
und nach von ihm und ſeinen Kindern/ die er uͤber den gantzen Erdboden
außbreiten werde/ denſelben zwar theils eigenthumlich (in oppoſitione
aliarum creaturarum, non ipſius Creatoris) theils zum Genieß/ alles
Gaſtweiſe/ auch der gantze Erdboden excolirt, geziert und auffgeraͤumet
werde: Alſo hat auch Chriſtus der Herr/ der ander Himmliſche Adam/
nachdem Er im werthen Juͤdiſchen Lande einen ſchoͤnen Kirchen-Garten
gepflantzt und auffgerichtet/ alſo daß durch die erſte Pfingſt-Predigt 3000.
Seelen gewonnen/ und zum Himmelreich erbauet worden/ ſeinen Juͤn-
gern den gantzen Erdboden/ die gantze Welt eingethan/ unter ſie außge-
theilt und befohlen/ ſie ſollen außgehen in alle Welt/ und predigen das Ev-
angelium; gar nicht zu dem Ende/ daß ſie auff weltliche irꝛdiſche Weiſe
allenthalben herꝛſchen/ oder einen unter ihnen hinterlaſſen ſolten/ der ein
œcumenicum & Catholicum Papatum, ein allgemeines in ordentlicher
Succeſſion und Nachfolg immerwaͤhrendes Regiment anrichten/ daſſel-
be fuͤhren uͤber die gantze Welt/ und dieſelbe ihme impatroniren; Son-
dern nach dem Exemplar deß ſchoͤnen Paradieß-Gartens/ ſo im werthen
Lande ſich erhoben/ die Colonien in die gantze Welt außfuͤhren/ die Aegert
und Wildnuͤſſen außrotten/ und einen geiſtlichen Luſt-Garten nach dem
andern pflantzen/ die Chriſtliche Kirche uͤber den gantzen Erdboden auß-
breiten/ und alſo den Erdboden fuͤllen mit lauter Chriſt-Kindern/ und auß-
erwehlten Himmels-Buͤrgern.
Confer
Exod. 6, 8.
cum Levit.
25, 23.
Welches dann auch gegenwaͤrtiges Thema iſt/ nemlich das Apoſto-
liſche Kirchſpiel der heiligen zwoͤlff Botten/ der jenige Ort/ wohin ſie
haben ſollen reiſen und ziehen/ ihre Cantzeln auffſchlagen/ und ein allge-
meinen Luſt-Garten bauen/ dem Allerhoͤchſten zu Ehre/ und nach Goͤttli-
cher Intention zu aller ſterblichen Menſchen unſterblicher Seligkeit.
Daß dann wir nun hievon nuͤtzlich lehren und hoͤren/ heilſamlich bauen
und erbauen/ wolle Gott der Himmliſche Vater ſeines Heiligen Geiſtes
Segen und Gedeyen mildiglich verleihen/ Amen.
SO iſt nun das Apoſtoliſche Kirchſpiel oder Cantzel/
da ſie ihre Goͤttliche Bottſchafften abzulegen gehabt/ die Welt/
gehet hin in alle Welt/ ſagt der HErꝛ/ freylich nicht nur
abſtractivè in eine leere bloſe unbewohnte Welt/ beſtehend auß Erd und
Waſſern/ Bergen und Thaͤlern/ Aeckern und Wieſen/ Waldungen und
Wuͤſteneyen in die Araboth/ Pſal. 68. das iſt/ in viel Wuͤſtnuͤß/ in unge-
bahnten Wilden/ wuͤſten Wegen: Nicht nur/ ſage ich/ aber auch nicht
auß-
Conf. ad S.
Pſal. Luth.
Tom. 3.
Witt. p. 12.
f. 2.
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