Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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APPENDIX.

Rüstzeug wird allererst ein End nehmen durch die Erscheinung der an-
dern Zukunff. Christi/ darauß nothwendig folgt/ daß dieser Geist/ und des-
sen Werckzeug allbereit über 1600. Jahr alt/ welches von dem Geist deß
Antichrists als einem unsterblichen genio leichtlich zu glauben/ aber von
seinem Werckzeug in und durch welchen er würcket/ anders nicht/ als von
einer Succession in einem gewissen corpore, Stadt und Stuhl zuverste-
hen. Gleichwie man von dem Vogel Phoenix schreibt/ daß er sich selbst
reseminire, und ob wol der alte Vogel stirbt/ ein andrer ihm folget/ und
doch immer nur einer derselben Art in der Welt anzutreffen: Ja/ wie man
sagt von dem König in Franckreich/ er könne nicht sterben/ weil immer ein
König auff den andern folget: Also ist der von gemeldtem Widerchristi-
schen Geist bewohnte und getriebene Mensch allezeit einer in der Welt/
wiewol in unterschiedlichen/ sonderbahren auff einander folgenden Perso-
nen. Der demnach sein gewiß Alter gehabt/ sein Embryon-Stand/ da
er noch gleichsam in Mutterleib gelegen/ sein kindisches/ sein mannliches/
sein hohes/ auff der Gruben gehendes Alter erlangt. Seine Qualitäten
zeiget Theils an sein Name/ Theils sein Nach-Namen. Er heist bey
St. Johann der Antichrist/ welches Griechifche Wort beyderley Be-
deutung hat/ eines Wider- und eines Für-Christen/ einer solchen Person/
die Christi Vicarius und Statthalter heissen wolle/ und doch zugleich wi-
der Christum sich als ein Widerwärtiger Feindseliger setze: St. Paulus
nennet ihn ein Mensch der Sünden/ nicht nur für sich selbst boßhafftig/
sondern auch der wie Jerobeam andere sündigen mache: Ein Kind deß
Verderbens/ gleichwie Judas/ der sich und andere mit sich ins ewige Ver-
derben richte: Ein anomos, ein solcher/ der sich keinem Gesetz/
Straff und Dise iplin unterwerffen werde. Nach der Relation
wird er sich erheben über alles/ das Gott oder Gottes heisst/
uper pan to se[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]asma, und also über den se[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]aston, Augustum/ den Kayser
selbst. (Wie derselb genennet wird/ Act. 25/21.) Seine Actiones, Ge-
schäfft/ Werck und Händel/ werden seyn/ Würckungen deß
Sathans/ mit allerhand Lügenhafften/ kräfftigen Zeichen
und Wundern/ mit allerhand Verführung zur Ungerechtig-
keit/ alles heimlich/ in mysterio, durch Gleißnerey/ unter dem
Schein grosser Heiligkeit und Heiligthum: gemeldte Ver-
führung erkläret Sanct Paulus also/ 1. Timoth. 4/2. 3. durch die/ so
in Gleißnerey Lügen-Redner sind/ und Brandmal in ihrem
Gewissen haben/ und verbieten ehelich zu werden/ und zu
meiden die Speise/ die GOtt geschaffen hat/ zunehmen mit

Danck-

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APPENDIX.

Ruͤſtzeug wird allererſt ein End nehmen durch die Erſcheinung der an-
dern Zukunff. Chriſti/ darauß nothwendig folgt/ daß dieſer Geiſt/ und deſ-
ſen Werckzeug allbereit uͤber 1600. Jahr alt/ welches von dem Geiſt deß
Antichriſts als einem unſterblichen genio leichtlich zu glauben/ aber von
ſeinem Werckzeug in und durch welchen er wuͤrcket/ anders nicht/ als von
einer Succeſſion in einem gewiſſen corpore, Stadt und Stuhl zuverſte-
hen. Gleichwie man von dem Vogel Phœnix ſchreibt/ daß er ſich ſelbſt
reſeminire, und ob wol der alte Vogel ſtirbt/ ein andrer ihm folget/ und
doch immer nur einer derſelben Art in der Welt anzutreffen: Ja/ wie man
ſagt von dem Koͤnig in Franckreich/ er koͤnne nicht ſterben/ weil immer ein
Koͤnig auff den andern folget: Alſo iſt der von gemeldtem Widerchriſti-
ſchen Geiſt bewohnte und getriebene Menſch allezeit einer in der Welt/
wiewol in unterſchiedlichen/ ſonderbahren auff einander folgenden Perſo-
nen. Der demnach ſein gewiß Alter gehabt/ ſein Embryon-Stand/ da
er noch gleichſam in Mutterleib gelegen/ ſein kindiſches/ ſein mannliches/
ſein hohes/ auff der Gruben gehendes Alter erlangt. Seine Qualitaͤten
zeiget Theils an ſein Name/ Theils ſein Nach-Namen. Er heiſt bey
St. Johann der Antichriſt/ welches Griechifche Wort beyderley Be-
deutung hat/ eines Wider- und eines Fuͤr-Chriſten/ einer ſolchen Perſon/
die Chriſti Vicarius und Statthalter heiſſen wolle/ und doch zugleich wi-
der Chriſtum ſich als ein Widerwaͤrtiger Feindſeliger ſetze: St. Paulus
nennet ihn ein Menſch der Suͤnden/ nicht nur fuͤr ſich ſelbſt boßhafftig/
ſondern auch der wie Jerobeam andere ſuͤndigen mache: Ein Kind deß
Verderbens/ gleichwie Judas/ der ſich und andere mit ſich ins ewige Ver-
derben richte: Ein ἄνομος, ein ſolcher/ der ſich keinem Geſetz/
Straff und Diſe iplin unterwerffen werde. Nach der Relation
wird er ſich erheben uͤber alles/ das Gott oder Gottes heiſſt/
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ſchaͤfft/ Werck und Haͤndel/ werden ſeyn/ Wuͤrckungen deß
Sathans/ mit allerhand Luͤgenhafften/ kraͤfftigen Zeichen
und Wundern/ mit allerhand Verfuͤhrung zur Ungerechtig-
keit/ alles heimlich/ in myſterio, durch Gleißnerey/ unter dem
Schein groſſer Heiligkeit und Heiligthum: gemeldte Ver-
fuͤhrung erklaͤret Sanct Paulus alſo/ 1. Timoth. 4/2. 3. durch die/ ſo
in Gleißnerey Luͤgen-Redner ſind/ und Brandmal in ihrem
Gewiſſen haben/ und verbieten ehelich zu werden/ und zu
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Danck-

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[459/0483] APPENDIX. Ruͤſtzeug wird allererſt ein End nehmen durch die Erſcheinung der an- dern Zukunff. Chriſti/ darauß nothwendig folgt/ daß dieſer Geiſt/ und deſ- ſen Werckzeug allbereit uͤber 1600. Jahr alt/ welches von dem Geiſt deß Antichriſts als einem unſterblichen genio leichtlich zu glauben/ aber von ſeinem Werckzeug in und durch welchen er wuͤrcket/ anders nicht/ als von einer Succeſſion in einem gewiſſen corpore, Stadt und Stuhl zuverſte- hen. Gleichwie man von dem Vogel Phœnix ſchreibt/ daß er ſich ſelbſt reſeminire, und ob wol der alte Vogel ſtirbt/ ein andrer ihm folget/ und doch immer nur einer derſelben Art in der Welt anzutreffen: Ja/ wie man ſagt von dem Koͤnig in Franckreich/ er koͤnne nicht ſterben/ weil immer ein Koͤnig auff den andern folget: Alſo iſt der von gemeldtem Widerchriſti- ſchen Geiſt bewohnte und getriebene Menſch allezeit einer in der Welt/ wiewol in unterſchiedlichen/ ſonderbahren auff einander folgenden Perſo- nen. Der demnach ſein gewiß Alter gehabt/ ſein Embryon-Stand/ da er noch gleichſam in Mutterleib gelegen/ ſein kindiſches/ ſein mannliches/ ſein hohes/ auff der Gruben gehendes Alter erlangt. Seine Qualitaͤten zeiget Theils an ſein Name/ Theils ſein Nach-Namen. Er heiſt bey St. Johann der Antichriſt/ welches Griechifche Wort beyderley Be- deutung hat/ eines Wider- und eines Fuͤr-Chriſten/ einer ſolchen Perſon/ die Chriſti Vicarius und Statthalter heiſſen wolle/ und doch zugleich wi- der Chriſtum ſich als ein Widerwaͤrtiger Feindſeliger ſetze: St. Paulus nennet ihn ein Menſch der Suͤnden/ nicht nur fuͤr ſich ſelbſt boßhafftig/ ſondern auch der wie Jerobeam andere ſuͤndigen mache: Ein Kind deß Verderbens/ gleichwie Judas/ der ſich und andere mit ſich ins ewige Ver- derben richte: Ein ἄνομος, ein ſolcher/ der ſich keinem Geſetz/ Straff und Diſe iplin unterwerffen werde. Nach der Relation wird er ſich erheben uͤber alles/ das Gott oder Gottes heiſſt/ ὑϖὲϱ πᾶν τὸ σέ_ασμα, und alſo uͤber den σε_αϛὸν, Auguſtum/ den Kayſer ſelbſt. (Wie derſelb genennet wird/ Act. 25/21.) Seine Actiones, Ge- ſchaͤfft/ Werck und Haͤndel/ werden ſeyn/ Wuͤrckungen deß Sathans/ mit allerhand Luͤgenhafften/ kraͤfftigen Zeichen und Wundern/ mit allerhand Verfuͤhrung zur Ungerechtig- keit/ alles heimlich/ in myſterio, durch Gleißnerey/ unter dem Schein groſſer Heiligkeit und Heiligthum: gemeldte Ver- fuͤhrung erklaͤret Sanct Paulus alſo/ 1. Timoth. 4/2. 3. durch die/ ſo in Gleißnerey Luͤgen-Redner ſind/ und Brandmal in ihrem Gewiſſen haben/ und verbieten ehelich zu werden/ und zu meiden die Speiſe/ die GOtt geſchaffen hat/ zunehmen mit Danck- M m m 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 459. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/483>, abgerufen am 22.11.2024.

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