Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.APPENDIX. lus neben den andern Aposteln mit einer kräfftigen/ unaufflößlichenSchluß-Red dargethan/ daß JEsus von Nazareth sey der versprochene Christus/ Messias/ und Heyland der Welt/ in welcher der Vorsatz bestan- den auß lauter Prophetischen characteren Kenn- und Merck-Zeichen deß alten Testaments: in dem Nachsatz auff den Augenschein/ Erfahrung und Histori gedrungen/ darauß der mächtige Schluß entstanden/ daß JEsus sey der versprochene Christus/ der JEsus von Nazareth und Ge- salbte GOttes/ von dem Act. 10/43. alle Prophetenzeugen: Also im Ge- gentheil wil ich den Geist des Widerchrists mit ebenmässiger/ kräfftigen/ un- widersprechlichen/ unüberwindlichen Schluß-Red als mit einem Strick/ in welchem der Vorsatz die Prophetischen Kennzeichen begreiffet/ der Nachsatz auff den Augenschein und bewährte Kirchen-Historien führet/ gefangen nehmen und darthun/ daß der Geist deß Pabsts sey der Geist deß grossen/ angedreueten/ hochschädlichen Antichrists. Jch wil aber mit Fleiß alle andere/ als dunckele/ verblümte/ figürliche Weissagungen deß Propheten Daniels/ und der Johannitischen Himmlischen Offenbah- rung umgehen/ damit sich Gegentheil destoweniger zu beschweren habe/ und allein auß deß hocherleuchteten Propheten St. Pauli andern Epistel an die Thessal. im andern Cap. schliessen/ dessen Wort also lauten/ . 3. 4. Der Tag des HErrn kommt nicht/ es sey dann/ daß zuvor der Abfall komme/ und offenbahret werde der Mensch der Sün- den/ und das Kind deß Verderbens/ der da ist ein Wider- wärtiger/ und sich erhebt über alles/ das GOtt oder Gottes- dienst heisset/ also/ daß er sich setzet in den Tempel Gottes/ als ein Gott/ und gibt sich für/ er sey Gott; die klare unverblümte Kenn- und Merck-Zeichen herholen/ und dieselbe durch die decem prae- vid. dispu- tationem nostram de probatio- ne Spiri- tuum, ubi quid heic vox Spiri- tus signifi- cet, decla- ratum est.dicamenta, wie man in der Schulen redet/ beßrer Ordnung halben füh- ren/ und also schliessen. Der Geist des Widerchrists ist seiner Substantz und Wesen nach/ ein Geist/ der in einem gewissen Menschen/ als seinem Organo und Werckzeug wohnet/ denselben leitet/ führet und treibt/ von dessen Würckung er auch dieses sein Regiment und Gewalt empfan- gen. Seinem Alter nach ist er vielhundert-Jährig; Sintemal nicht nur er der Geist/ sondern auch sein organum schon zu St. Johannis Zeiten in der Welt gewesen/ dessen Boßheit bey St. Pauli Leben/ wiewol in mysterio heimlich (nicht nur typice und Vorbilds Weise/ auff welche Art man auch hätte sagen können/ daß er sich zur Zeit Antiochi/ der aller- seits bekanntlichen Figur und Vorbild deß Antichrists erwiesen) gereget: und wird doch allererst seiner Furi ein End gemacht werden/ oder sein Rüstzeug
APPENDIX. lus neben den andern Apoſteln mit einer kraͤfftigen/ unauffloͤßlichenSchluß-Red dargethan/ daß JEſus von Nazareth ſey der verſprochene Chriſtus/ Meſſias/ und Heyland der Welt/ in welcher der Vorſatz beſtan- den auß lauter Prophetiſchen characteren Kenn- und Merck-Zeichen deß alten Teſtaments: in dem Nachſatz auff den Augenſchein/ Erfahrung und Hiſtori gedrungen/ darauß der maͤchtige Schluß entſtanden/ daß JEſus ſey der verſprochene Chriſtus/ der JEſus von Nazareth und Ge- ſalbte GOttes/ von dem Act. 10/43. alle Prophetenzeugen: Alſo im Ge- gentheil wil ich den Geiſt des Widerchriſts mit ebenmaͤſſiger/ kraͤfftigen/ un- widerſprechlichen/ unuͤberwindlichen Schluß-Red als mit einem Strick/ in welchem der Vorſatz die Prophetiſchen Kennzeichen begreiffet/ der Nachſatz auff den Augenſchein und bewaͤhrte Kirchen-Hiſtorien fuͤhret/ gefangen nehmen und darthun/ daß der Geiſt deß Pabſts ſey der Geiſt deß groſſen/ angedreueten/ hochſchaͤdlichen Antichriſts. Jch wil aber mit Fleiß alle andere/ als dunckele/ verbluͤmte/ figuͤrliche Weiſſagungen deß Propheten Daniels/ und der Johannitiſchen Himmliſchen Offenbah- rung umgehen/ damit ſich Gegentheil deſtoweniger zu beſchweren habe/ und allein auß deß hocherleuchteten Propheten St. Pauli andern Epiſtel an die Theſſal. im andern Cap. ſchlieſſen/ deſſen Wort alſo lauten/ ꝟ. 3. 4. Der Tag des HErꝛn kom̃t nicht/ es ſey dann/ daß zuvor der Abfall komme/ und offenbahret werde der Menſch der Suͤn- den/ und das Kind deß Verderbens/ der da iſt ein Wider- waͤrtiger/ und ſich erhebt uͤber alles/ das GOtt oder Gottes- dienſt heiſſet/ alſo/ daß er ſich ſetzet in den Tempel Gottes/ als ein Gott/ und gibt ſich fuͤr/ er ſey Gott; die klare unverbluͤmte Kenn- und Merck-Zeichen herholen/ und dieſelbe durch die decem præ- vid. diſpu- tationem noſtram de probatio- ne Spiri- tuum, ubi quid hîc vox Spiri- tus ſignifi- cet, decla- ratum eſt.dicamenta, wie man in der Schulen redet/ beßrer Ordnung halben fuͤh- ren/ und alſo ſchlieſſen. Der Geiſt des Widerchriſts iſt ſeiner Subſtantz und Weſen nach/ ein Geiſt/ der in einem gewiſſen Menſchen/ als ſeinem Organo und Werckzeug wohnet/ denſelben leitet/ fuͤhret und treibt/ von deſſen Wuͤrckung er auch dieſes ſein Regiment und Gewalt empfan- gen. Seinem Alter nach iſt er vielhundert-Jaͤhrig; Sintemal nicht nur er der Geiſt/ ſondern auch ſein organum ſchon zu St. Johannis Zeiten in der Welt geweſen/ deſſen Boßheit bey St. Pauli Leben/ wiewol in myſterio heimlich (nicht nur typicè und Vorbilds Weiſe/ auff welche Art man auch haͤtte ſagen koͤnnen/ daß er ſich zur Zeit Antiochi/ der aller- ſeits bekanntlichen Figur und Vorbild deß Antichriſts erwieſen) gereget: und wird doch allererſt ſeiner Furi ein End gemacht werden/ oder ſein Ruͤſtzeug
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0482" n="458"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">APPENDIX</hi>.</hi></hi></fw><lb/> lus neben den andern Apoſteln mit einer kraͤfftigen/ unauffloͤßlichen<lb/> Schluß-Red dargethan/ daß JEſus von Nazareth ſey der verſprochene<lb/> Chriſtus/ Meſſias/ und Heyland der Welt/ in welcher der Vorſatz beſtan-<lb/> den auß lauter Prophetiſchen <hi rendition="#aq">characteren</hi> Kenn- und Merck-Zeichen<lb/> deß alten Teſtaments: in dem Nachſatz auff den Augenſchein/ Erfahrung<lb/> und Hiſtori gedrungen/ darauß der maͤchtige Schluß entſtanden/ daß<lb/> JEſus ſey der verſprochene Chriſtus/ der JEſus von Nazareth und Ge-<lb/> ſalbte GOttes/ von dem Act. 10/43. alle Prophetenzeugen: Alſo im Ge-<lb/> gentheil wil ich den Geiſt des Widerchriſts mit ebenmaͤſſiger/ kraͤfftigen/ un-<lb/> widerſprechlichen/ unuͤberwindlichen Schluß-Red als mit einem Strick/<lb/> in welchem der Vorſatz die Prophetiſchen Kennzeichen begreiffet/ der<lb/> Nachſatz auff den Augenſchein und bewaͤhrte Kirchen-Hiſtorien fuͤhret/<lb/> gefangen nehmen und darthun/ daß der Geiſt deß Pabſts ſey der Geiſt deß<lb/> groſſen/ angedreueten/ hochſchaͤdlichen Antichriſts. Jch wil aber mit<lb/> Fleiß alle andere/ als dunckele/ verbluͤmte/ figuͤrliche Weiſſagungen deß<lb/> Propheten Daniels/ und der Johannitiſchen Himmliſchen Offenbah-<lb/> rung umgehen/ damit ſich Gegentheil deſtoweniger zu beſchweren habe/<lb/> und allein auß deß hocherleuchteten Propheten St. Pauli andern Epiſtel<lb/> an die Theſſal. im andern Cap. ſchlieſſen/ deſſen Wort alſo lauten/ ꝟ. 3. 4.<lb/><hi rendition="#fr">Der Tag des HErꝛn kom̃t nicht/ es ſey dann/ daß zuvor der<lb/> Abfall komme/ und offenbahret werde der Menſch der Suͤn-<lb/> den/ und das Kind deß Verderbens/ der da iſt ein Wider-<lb/> waͤrtiger/ und ſich erhebt uͤber alles/ das GOtt oder Gottes-<lb/> dienſt heiſſet/ alſo/ daß er ſich ſetzet in den Tempel Gottes/ als<lb/> ein Gott/ und gibt ſich fuͤr/ er ſey Gott;</hi> die klare unverbluͤmte<lb/> Kenn- und Merck-Zeichen herholen/ und dieſelbe durch die <hi rendition="#aq">decem præ-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. diſpu-<lb/> tationem<lb/> noſtram de<lb/> probatio-<lb/> ne Spiri-<lb/> tuum, ubi<lb/> quid hîc<lb/> vox Spiri-<lb/> tus ſignifi-<lb/> cet, decla-<lb/> ratum eſt.</hi></note><hi rendition="#aq">dicamenta,</hi> wie man in der Schulen redet/ beßrer Ordnung halben fuͤh-<lb/> ren/ und alſo ſchlieſſen. Der Geiſt des Widerchriſts iſt ſeiner <hi rendition="#aq">Subſtantz</hi><lb/><hi rendition="#fr">und Weſen nach/ ein Geiſt/</hi> der in einem gewiſſen Menſchen/ als<lb/> ſeinem <hi rendition="#aq">Organo</hi> und Werckzeug wohnet/ denſelben leitet/ fuͤhret und treibt/<lb/> von deſſen Wuͤrckung er auch dieſes ſein Regiment und Gewalt empfan-<lb/> gen. Seinem Alter nach iſt er <hi rendition="#fr">vielhundert-Jaͤhrig;</hi> Sintemal<lb/> nicht nur er der Geiſt/ ſondern auch ſein <hi rendition="#aq">organum</hi> ſchon zu St. Johannis<lb/> Zeiten in der Welt geweſen/ deſſen Boßheit bey St. Pauli Leben/ wiewol<lb/><hi rendition="#aq">in myſterio</hi> heimlich (nicht nur <hi rendition="#aq">typicè</hi> und Vorbilds Weiſe/ auff welche<lb/> Art man auch haͤtte ſagen koͤnnen/ daß er ſich zur Zeit Antiochi/ der aller-<lb/> ſeits bekanntlichen Figur und Vorbild deß Antichriſts erwieſen) gereget:<lb/> und wird doch allererſt ſeiner Furi ein End gemacht werden/ oder ſein<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Ruͤſtzeug</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [458/0482]
APPENDIX.
lus neben den andern Apoſteln mit einer kraͤfftigen/ unauffloͤßlichen
Schluß-Red dargethan/ daß JEſus von Nazareth ſey der verſprochene
Chriſtus/ Meſſias/ und Heyland der Welt/ in welcher der Vorſatz beſtan-
den auß lauter Prophetiſchen characteren Kenn- und Merck-Zeichen
deß alten Teſtaments: in dem Nachſatz auff den Augenſchein/ Erfahrung
und Hiſtori gedrungen/ darauß der maͤchtige Schluß entſtanden/ daß
JEſus ſey der verſprochene Chriſtus/ der JEſus von Nazareth und Ge-
ſalbte GOttes/ von dem Act. 10/43. alle Prophetenzeugen: Alſo im Ge-
gentheil wil ich den Geiſt des Widerchriſts mit ebenmaͤſſiger/ kraͤfftigen/ un-
widerſprechlichen/ unuͤberwindlichen Schluß-Red als mit einem Strick/
in welchem der Vorſatz die Prophetiſchen Kennzeichen begreiffet/ der
Nachſatz auff den Augenſchein und bewaͤhrte Kirchen-Hiſtorien fuͤhret/
gefangen nehmen und darthun/ daß der Geiſt deß Pabſts ſey der Geiſt deß
groſſen/ angedreueten/ hochſchaͤdlichen Antichriſts. Jch wil aber mit
Fleiß alle andere/ als dunckele/ verbluͤmte/ figuͤrliche Weiſſagungen deß
Propheten Daniels/ und der Johannitiſchen Himmliſchen Offenbah-
rung umgehen/ damit ſich Gegentheil deſtoweniger zu beſchweren habe/
und allein auß deß hocherleuchteten Propheten St. Pauli andern Epiſtel
an die Theſſal. im andern Cap. ſchlieſſen/ deſſen Wort alſo lauten/ ꝟ. 3. 4.
Der Tag des HErꝛn kom̃t nicht/ es ſey dann/ daß zuvor der
Abfall komme/ und offenbahret werde der Menſch der Suͤn-
den/ und das Kind deß Verderbens/ der da iſt ein Wider-
waͤrtiger/ und ſich erhebt uͤber alles/ das GOtt oder Gottes-
dienſt heiſſet/ alſo/ daß er ſich ſetzet in den Tempel Gottes/ als
ein Gott/ und gibt ſich fuͤr/ er ſey Gott; die klare unverbluͤmte
Kenn- und Merck-Zeichen herholen/ und dieſelbe durch die decem præ-
dicamenta, wie man in der Schulen redet/ beßrer Ordnung halben fuͤh-
ren/ und alſo ſchlieſſen. Der Geiſt des Widerchriſts iſt ſeiner Subſtantz
und Weſen nach/ ein Geiſt/ der in einem gewiſſen Menſchen/ als
ſeinem Organo und Werckzeug wohnet/ denſelben leitet/ fuͤhret und treibt/
von deſſen Wuͤrckung er auch dieſes ſein Regiment und Gewalt empfan-
gen. Seinem Alter nach iſt er vielhundert-Jaͤhrig; Sintemal
nicht nur er der Geiſt/ ſondern auch ſein organum ſchon zu St. Johannis
Zeiten in der Welt geweſen/ deſſen Boßheit bey St. Pauli Leben/ wiewol
in myſterio heimlich (nicht nur typicè und Vorbilds Weiſe/ auff welche
Art man auch haͤtte ſagen koͤnnen/ daß er ſich zur Zeit Antiochi/ der aller-
ſeits bekanntlichen Figur und Vorbild deß Antichriſts erwieſen) gereget:
und wird doch allererſt ſeiner Furi ein End gemacht werden/ oder ſein
Ruͤſtzeug
vid. diſpu-
tationem
noſtram de
probatio-
ne Spiri-
tuum, ubi
quid hîc
vox Spiri-
tus ſignifi-
cet, decla-
ratum eſt.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/482 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 458. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/482>, abgerufen am 16.07.2024. |