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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die eilffte
keiten die rechte Bischöffe unsrer Evangelischen Kirchen/ und daher auch
vid. Theol.
Consc.
pag. 869.
Reichs Ab-
schied de
Anno 1555.abgetheilte Herren/ wann die zu Admmistratoren eines und andern
Bistums erwählet werden/ mögen sie als Episcopi exteriores den äusser-
lichen Kirchen-Gewalt üben/ ob sie gleich nicht innerhalb lehren und pre-
digen.

Lutheri Meynung hievon ist diese Tom. 7. Witteb. pag. 573. f. 2. Wir drin-
gen nicht so starck darauff/ daß ein Bischoff für seine Person solche Bischöffliche
Aempter außrichten muste? Gantz hertzlich gern wollen wir/ auch für GOtt/
das auff uns nehmen/ und am Jüngsten Gericht helffen tragen/ und verantwor-
ten/ daß sie St. Valerii Exempel möchten nachfolgen. St. Valerius war ein
Bischoff zu Hippon/ und kont der Sprach halben übel predigen/ begehrt aber öf-
fentlich/ daß man jemand fünde/ der an seine Statt predigen möchte: Da zogen
sie St. Augustin herfür/ und zwungen ihn/ daß er muste Prediger seyn. O wie
froh war der Bischoff St. Valerius/ daß er solchen Prediger hatte bekommen/
der sich wehren kunte wider die Ketzer/ und die Kirchen mit rechter Lehre bessern.
Wiewol/ da St. Augustin erfuhr/ daß die Bischöffe in Griechenland darum
murreten/ daß ein Priester solt predigen an Bischoffs Statt/ (dann zu der Zeit
noch blieben war/ die Gedancken/ das Predigen wäre das höchste Ampt in der
Kirchen) renet es ihn/ und schreibt auch/ wo ers gewust hätte/ wolte er solch Pre-
digampt bey Leben seines Bischoffs nicht angenommen haben. Eben so begeh-
ren wir itzt nicht mehr/ dann das die Bischöffe oder Capitel/ wo sie ja nicht selbst
können predigen/ oder Seelsorge außrichten/ daß sie es doch wolten bestellen/
durch andere tüchtige Personen/ oder wo sie das auch nicht könten/ doch so viel
leiden/ daß von der Kirchen/ mit ihrem Wissen und Willen/ tüchtige Personen ge-
sucht und angenommen würden/ welche von ihnen geschützt/ und nicht verfolgt
würden. Lieber was sollen wir doch weiter einräumen/ oder mehr zugeben?
Jst das nicht gnug nachgegeben?

Et mox ibid. pag. 574. f. 1. Was schadets nun unsern Bischoffen/ daß sie
solchem Exempel nach/ eitel Valerii würden/ und was sie nicht künten/ doch durch
andere außrichten/ sehen sich um/ wo sie solche Augustinos kriegten in ihren Kir-
chen/ und wo die nicht da wären/ hülffen dazu/ daß sie in Schulen und Stifften
erzogen würden/ blieben sie was sie sind/ hätten was sie haben/ liessen ab vom
Verfolgen/ Morden/ Lästern/ nehmen die erkandte Warheit an/ hülffen dazu/
daß Kirchen wol bestellet würden. Müssen doch (so spricht Lutherus ferner ibid.)
unsere weltliche Herrschafften jetzt Noth-Bischöffe seyn/ und uns Pfarrherr und
Prediger (nachdem der Pabst und seine Rott nicht dazu/ sondern darwider thut)
schützen und helffen/ daß wir predigen/ Kirchen und Schulen dienen können/ wie
Jesaias sagt/ Reges nutricii tui, Könige sollen hich nähren/ und Königin sollen
dich säugen/ wie sie dann vor zeiten all zu reichlich gethan/ und wo das Evan-
gelium sie fromm gemacht hat/ noch thun. Vnd wo solche Bischöffe und thum-
me Herren nicht ehelich seyn wolten/ möchten sie so bleiben/ doch nicht Huren-
Wesen führen/ würden sie ehlich/ möchten sie von ihrem Einkommen für ihr Weib
und Kindlein ersparen/ das sie doch jetzt schändlich mit Huren und Buben ver-
thun/ könten auch wol mit Bewilligung des Capitels/ ohn Abbruch des Stiffts
etwas ihren Kindlein zu wenden. Wolan/ es ist ein Narren-Rath biß daher
gehalten/ und ich bin ein Narr; Aber weils Gottes Rath ist/ so ists eines weisen

Narren

Die eilffte
keiten die rechte Biſchoͤffe unſrer Evangeliſchen Kirchen/ und daher auch
vid. Theol.
Conſc.
pag. 869.
Reichs Ab-
ſchied de
Anno 1555.abgetheilte Herren/ wann die zu Admmiſtratoren eines und andern
Biſtums erwaͤhlet werden/ moͤgen ſie als Epiſcopi exteriores den aͤuſſer-
lichen Kirchen-Gewalt uͤben/ ob ſie gleich nicht innerhalb lehren und pre-
digen.

Lutheri Meynung hievon iſt dieſe Tom. 7. Witteb. pag. 573. f. 2. Wir drin-
gen nicht ſo ſtarck darauff/ daß ein Biſchoff fuͤr ſeine Perſon ſolche Biſchoͤffliche
Aempter außrichten muſte? Gantz hertzlich gern wollen wir/ auch fuͤr GOtt/
das auff uns nehmen/ und am Juͤngſten Gericht helffen tragen/ und verantwor-
ten/ daß ſie St. Valerii Exempel moͤchten nachfolgen. St. Valerius war ein
Biſchoff zu Hippon/ und kont der Sprach halben uͤbel predigen/ begehrt aber oͤf-
fentlich/ daß man jemand fuͤnde/ der an ſeine Statt predigen moͤchte: Da zogen
ſie St. Auguſtin herfuͤr/ und zwungen ihn/ daß er muſte Prediger ſeyn. O wie
froh war der Biſchoff St. Valerius/ daß er ſolchen Prediger hatte bekommen/
der ſich wehren kunte wider die Ketzer/ und die Kirchen mit rechter Lehre beſſern.
Wiewol/ da St. Auguſtin erfuhr/ daß die Biſchoͤffe in Griechenland darum
murreten/ daß ein Prieſter ſolt predigen an Biſchoffs Statt/ (dann zu der Zeit
noch blieben war/ die Gedancken/ das Predigen waͤre das hoͤchſte Ampt in der
Kirchen) renet es ihn/ und ſchreibt auch/ wo ers gewuſt haͤtte/ wolte er ſolch Pre-
digampt bey Leben ſeines Biſchoffs nicht angenommen haben. Eben ſo begeh-
ren wir itzt nicht mehr/ dann das die Biſchoͤffe oder Capitel/ wo ſie ja nicht ſelbſt
koͤnnen predigen/ oder Seelſorge außrichten/ daß ſie es doch wolten beſtellen/
durch andere tuͤchtige Perſonen/ oder wo ſie das auch nicht koͤnten/ doch ſo viel
leiden/ daß von der Kirchen/ mit ihrem Wiſſen und Willen/ tuͤchtige Perſonen ge-
ſucht und angenommen wuͤrden/ welche von ihnen geſchuͤtzt/ und nicht verfolgt
wuͤrden. Lieber was ſollen wir doch weiter einraͤumen/ oder mehr zugeben?
Jſt das nicht gnug nachgegeben?

Et mox ibid. pag. 574. f. 1. Was ſchadets nun unſern Biſchoffen/ daß ſie
ſolchem Exempel nach/ eitel Valerii wuͤrden/ und was ſie nicht kuͤnten/ doch durch
andere außrichten/ ſehen ſich um/ wo ſie ſolche Auguſtinos kriegten in ihren Kir-
chen/ und wo die nicht da waͤren/ huͤlffen dazu/ daß ſie in Schulen und Stifften
erzogen wuͤrden/ blieben ſie was ſie ſind/ haͤtten was ſie haben/ lieſſen ab vom
Verfolgen/ Morden/ Laͤſtern/ nehmen die erkandte Warheit an/ huͤlffen dazu/
daß Kirchen wol beſtellet wuͤrden. Muͤſſen doch (ſo ſpricht Lutherus ferner ibid.)
unſere weltliche Herꝛſchafften jetzt Noth-Biſchoͤffe ſeyn/ und uns Pfarꝛherꝛ und
Prediger (nachdem der Pabſt und ſeine Rott nicht dazu/ ſondern darwider thut)
ſchuͤtzen und helffen/ daß wir predigen/ Kirchen und Schulen dienen koͤnnen/ wie
Jeſaias ſagt/ Reges nutricii tui, Koͤnige ſollen hich naͤhren/ und Koͤnigin ſollen
dich ſaͤugen/ wie ſie dann vor zeiten all zu reichlich gethan/ und wo das Evan-
gelium ſie fromm gemacht hat/ noch thun. Vnd wo ſolche Biſchoͤffe und thum-
me Herren nicht ehelich ſeyn wolten/ moͤchten ſie ſo bleiben/ doch nicht Huren-
Weſen fuͤhren/ wuͤrden ſie ehlich/ moͤchten ſie von ihrem Einkommen fuͤr ihr Weib
und Kindlein erſparen/ das ſie doch jetzt ſchaͤndlich mit Huren und Buben ver-
thun/ koͤnten auch wol mit Bewilligung des Capitels/ ohn Abbruch des Stiffts
etwas ihren Kindlein zu wenden. Wolan/ es iſt ein Narren-Rath biß daher
gehalten/ und ich bin ein Narꝛ; Aber weils Gottes Rath iſt/ ſo iſts eines weiſen

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[450/0474] Die eilffte keiten die rechte Biſchoͤffe unſrer Evangeliſchen Kirchen/ und daher auch abgetheilte Herren/ wann die zu Admmiſtratoren eines und andern Biſtums erwaͤhlet werden/ moͤgen ſie als Epiſcopi exteriores den aͤuſſer- lichen Kirchen-Gewalt uͤben/ ob ſie gleich nicht innerhalb lehren und pre- digen. vid. Theol. Conſc. pag. 869. Reichs Ab- ſchied de Anno 1555. Lutheri Meynung hievon iſt dieſe Tom. 7. Witteb. pag. 573. f. 2. Wir drin- gen nicht ſo ſtarck darauff/ daß ein Biſchoff fuͤr ſeine Perſon ſolche Biſchoͤffliche Aempter außrichten muſte? Gantz hertzlich gern wollen wir/ auch fuͤr GOtt/ das auff uns nehmen/ und am Juͤngſten Gericht helffen tragen/ und verantwor- ten/ daß ſie St. Valerii Exempel moͤchten nachfolgen. St. Valerius war ein Biſchoff zu Hippon/ und kont der Sprach halben uͤbel predigen/ begehrt aber oͤf- fentlich/ daß man jemand fuͤnde/ der an ſeine Statt predigen moͤchte: Da zogen ſie St. Auguſtin herfuͤr/ und zwungen ihn/ daß er muſte Prediger ſeyn. O wie froh war der Biſchoff St. Valerius/ daß er ſolchen Prediger hatte bekommen/ der ſich wehren kunte wider die Ketzer/ und die Kirchen mit rechter Lehre beſſern. Wiewol/ da St. Auguſtin erfuhr/ daß die Biſchoͤffe in Griechenland darum murreten/ daß ein Prieſter ſolt predigen an Biſchoffs Statt/ (dann zu der Zeit noch blieben war/ die Gedancken/ das Predigen waͤre das hoͤchſte Ampt in der Kirchen) renet es ihn/ und ſchreibt auch/ wo ers gewuſt haͤtte/ wolte er ſolch Pre- digampt bey Leben ſeines Biſchoffs nicht angenommen haben. Eben ſo begeh- ren wir itzt nicht mehr/ dann das die Biſchoͤffe oder Capitel/ wo ſie ja nicht ſelbſt koͤnnen predigen/ oder Seelſorge außrichten/ daß ſie es doch wolten beſtellen/ durch andere tuͤchtige Perſonen/ oder wo ſie das auch nicht koͤnten/ doch ſo viel leiden/ daß von der Kirchen/ mit ihrem Wiſſen und Willen/ tuͤchtige Perſonen ge- ſucht und angenommen wuͤrden/ welche von ihnen geſchuͤtzt/ und nicht verfolgt wuͤrden. Lieber was ſollen wir doch weiter einraͤumen/ oder mehr zugeben? Jſt das nicht gnug nachgegeben? Et mox ibid. pag. 574. f. 1. Was ſchadets nun unſern Biſchoffen/ daß ſie ſolchem Exempel nach/ eitel Valerii wuͤrden/ und was ſie nicht kuͤnten/ doch durch andere außrichten/ ſehen ſich um/ wo ſie ſolche Auguſtinos kriegten in ihren Kir- chen/ und wo die nicht da waͤren/ huͤlffen dazu/ daß ſie in Schulen und Stifften erzogen wuͤrden/ blieben ſie was ſie ſind/ haͤtten was ſie haben/ lieſſen ab vom Verfolgen/ Morden/ Laͤſtern/ nehmen die erkandte Warheit an/ huͤlffen dazu/ daß Kirchen wol beſtellet wuͤrden. Muͤſſen doch (ſo ſpricht Lutherus ferner ibid.) unſere weltliche Herꝛſchafften jetzt Noth-Biſchoͤffe ſeyn/ und uns Pfarꝛherꝛ und Prediger (nachdem der Pabſt und ſeine Rott nicht dazu/ ſondern darwider thut) ſchuͤtzen und helffen/ daß wir predigen/ Kirchen und Schulen dienen koͤnnen/ wie Jeſaias ſagt/ Reges nutricii tui, Koͤnige ſollen hich naͤhren/ und Koͤnigin ſollen dich ſaͤugen/ wie ſie dann vor zeiten all zu reichlich gethan/ und wo das Evan- gelium ſie fromm gemacht hat/ noch thun. Vnd wo ſolche Biſchoͤffe und thum- me Herren nicht ehelich ſeyn wolten/ moͤchten ſie ſo bleiben/ doch nicht Huren- Weſen fuͤhren/ wuͤrden ſie ehlich/ moͤchten ſie von ihrem Einkommen fuͤr ihr Weib und Kindlein erſparen/ das ſie doch jetzt ſchaͤndlich mit Huren und Buben ver- thun/ koͤnten auch wol mit Bewilligung des Capitels/ ohn Abbruch des Stiffts etwas ihren Kindlein zu wenden. Wolan/ es iſt ein Narren-Rath biß daher gehalten/ und ich bin ein Narꝛ; Aber weils Gottes Rath iſt/ ſo iſts eines weiſen Narren

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 450. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/474>, abgerufen am 22.11.2024.