Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die zehende Regierer/ Theils als Allmosen-Pfleger/ Diaconi oder Helffer/ Act. 6/3.wiewol auch diese bißweilen zugleich Eltesten und Evangelisten gewesen Phil. 1/1. 1. Tim. 3/2. 8. 9. 13. Wunder über Wunder ists/ daß die heilige Schrifft und sonderlich St. Paulus Eph. 4. und 1. Cor. 12. da er die Kir- (*) vide Luth. tom. 7. Witt. ad h. l. p. 584. f. 2.chen-Aempter erzehlt/ keines Pabsts/ keines Cardinals (*)/ keines Prie- sters oder Mönchen/ und dieser vielfältigen Secten/ Orden/ Stämme und Stände gedenckt/ wie dieselbe Lutherus abgemahlet Tom. I. Isleb. p. 243. & seqq. Er der H. Apostel wuste wol daß diß lauter Pflantzen seyn/ die der Himmlische Vater nicht gepflantzet/ und daß jetzt im Neuen Testament keine Kirchische Priester vonnöthen seyn/ nachdem alle Chri- sten mit diesem Namen geadelt worden. Gleicher Zucht und Brut sind auch die vielerley Orden der Widertäuffer/ deroselben Brüder- und Ge- sellschafften/ die Apostolische Täuffer/ die abgeschiedene/ die schweigende/ betende/ verzuckte/ nackende/ die Hüttische/ die Libertiner oder Frey-Täuf- fer/ die heutigen Quäcker/ etc. lauter Ottergezücht und Teuffelsgeschmeiß. Wiewol hernach/ da sich der Schaafstall Christi begunte zu mehren/ Gleichwie nun auß vielen unterschiedlichen Musicalischen Stim- und (*) Augustinus Epist. 19. ad Hieronymum scribit: Identidem rogo, ut me fi-
denter corrigas, ubi mihi hoc opus esse prospexeris. Quanquam enim Episco- patus presbyterico (erat enim S. Augustinus Episcopus, sed presbyter S. Hieronymus) major est, tamen in multis rebus Augustinus Hieronymo minor est: licet etiam a minore quolibet non sit refugienda vel dedignanda correctio. Die zehende Regierer/ Theils als Allmoſen-Pfleger/ Diaconi oder Helffer/ Act. 6/3.wiewol auch dieſe bißweilen zugleich Elteſten und Evangeliſten geweſen Phil. 1/1. 1. Tim. 3/2. 8. 9. 13. Wunder uͤber Wunder iſts/ daß die heilige Schrifft und ſonderlich St. Paulus Eph. 4. und 1. Cor. 12. da er die Kir- (*) vide Luth. tom. 7. Witt. ad h. l. p. 584. f. 2.chen-Aempter erzehlt/ keines Pabſts/ keines Cardinals (*)/ keines Prie- ſters oder Moͤnchen/ und dieſer vielfaͤltigen Secten/ Orden/ Staͤmme und Staͤnde gedenckt/ wie dieſelbe Lutherus abgemahlet Tom. I. Isleb. p. 243. & ſeqq. Er der H. Apoſtel wuſte wol daß diß lauter Pflantzen ſeyn/ die der Himmliſche Vater nicht gepflantzet/ und daß jetzt im Neuen Teſtament keine Kirchiſche Prieſter vonnoͤthen ſeyn/ nachdem alle Chri- ſten mit dieſem Namen geadelt worden. Gleicher Zucht und Brut ſind auch die vielerley Orden der Widertaͤuffer/ deroſelben Bruͤder- und Ge- ſellſchafften/ die Apoſtoliſche Taͤuffer/ die abgeſchiedene/ die ſchweigende/ betende/ verzuckte/ nackende/ die Huͤttiſche/ die Libertiner oder Frey-Taͤuf- fer/ die heutigen Quaͤcker/ ꝛc. lauter Ottergezuͤcht und Teuffelsgeſchmeiß. Wiewol hernach/ da ſich der Schaafſtall Chriſti begunte zu mehren/ Gleichwie nun auß vielen unterſchiedlichen Muſicaliſchen Stim- und (*) Auguſtinus Epiſt. 19. ad Hieronymum ſcribit: Identidem rogo, ut me fi-
denter corrigas, ubi mihi hoc opus eſſe proſpexeris. Quanquam enim Epiſco- patus presbyterico (erat enim S. Auguſtinus Epiſcopus, ſed presbyter S. Hieronymus) major eſt, tamen in multis rebus Auguſtinus Hieronymo minor eſt: licet etiam à minore quolibet non ſit refugienda vel dedignanda correctio. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0452" n="428"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die zehende</hi></fw><lb/> Regierer/ Theils als Allmoſen-Pfleger/ <hi rendition="#aq">Diaconi</hi> oder Helffer/ Act. 6/3.<lb/> wiewol auch dieſe bißweilen zugleich Elteſten und Evangeliſten geweſen<lb/> Phil. 1/1. 1. Tim. 3/2. 8. 9. 13. Wunder uͤber Wunder iſts/ daß die heilige<lb/> Schrifft und ſonderlich St. Paulus Eph. 4. und 1. Cor. 12. da er die Kir-<lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">vide<lb/> Luth. tom.<lb/> 7. Witt. ad<lb/> h. l. p. 584.<lb/> f.</hi> 2.</note>chen-Aempter erzehlt/ keines Pabſts/ keines Cardinals (*)/ keines Prie-<lb/> ſters oder Moͤnchen/ und dieſer vielfaͤltigen Secten/ Orden/ Staͤmme<lb/> und Staͤnde gedenckt/ wie dieſelbe Lutherus abgemahlet <hi rendition="#aq">Tom. I. Isleb.<lb/> p. 243. & ſeqq.</hi> Er der H. Apoſtel wuſte wol daß diß lauter Pflantzen<lb/> ſeyn/ die der Himmliſche Vater nicht gepflantzet/ und daß jetzt im Neuen<lb/> Teſtament keine Kirchiſche Prieſter vonnoͤthen ſeyn/ nachdem alle Chri-<lb/> ſten mit dieſem Namen geadelt worden. Gleicher Zucht und Brut ſind<lb/> auch die vielerley Orden der Widertaͤuffer/ deroſelben Bruͤder- und Ge-<lb/> ſellſchafften/ die Apoſtoliſche Taͤuffer/ die abgeſchiedene/ die ſchweigende/<lb/> betende/ verzuckte/ nackende/ die Huͤttiſche/ die Libertiner oder Frey-Taͤuf-<lb/> fer/ die heutigen Quaͤcker/ ꝛc. lauter Ottergezuͤcht und Teuffelsgeſchmeiß.</p><lb/> <p>Wiewol hernach/ da ſich der Schaafſtall Chriſti begunte zu mehren/<lb/> auch die <hi rendition="#aq">gradus</hi> von der Chriſtlichen Kirchen weiter unterſchieden und<lb/> erhoͤhet worden/ in Anſehen der Natur/ in welcher nach den unterſchiedli-<lb/> chen Gaben und Tugenden im Himmel und auff Erden erſcheinen; nach<lb/> dem Exempel der Kirch Altes Teſtaments/ da Prieſter von den Leviten<lb/> unterſchieden/ und jene von dem Koͤnig David in unterſchiedliche <hi rendition="#aq">choros</hi><lb/> und Ordnung abgetheilt worden 1. <hi rendition="#aq">Chron. 24, 2. ſqq.</hi> doch alſo/ daß da-<lb/> rum der Biſchoff nicht maͤchtiger und praͤchtiger ſich duͤncken ſoll/ als der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">de</hi> πολι-<lb/> τέιας τύϖῳ<lb/><hi rendition="#aq">vid. Luth.<lb/> Tom. 7.<lb/> Witt. p.<lb/> 524. f. 2. ſq.</hi></note>Elteſte <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Auguſtinus Epiſt. 19. ad Hieronymum ſcribit:</hi> Identidem rogo, ut me fi-<lb/> denter corrigas, ubi mihi hoc opus eſſe proſpexeris. Quanquam enim Epiſco-<lb/> patus presbyterico (<hi rendition="#i">erat enim S. Auguſtinus Epiſcopus, ſed presbyter S. Hieronymus</hi>)<lb/> major eſt, tamen in multis rebus Auguſtinus Hieronymo minor eſt: licet etiam<lb/> à minore quolibet non ſit refugienda vel dedignanda correctio.</hi></note>/ der Superintendens (<hi rendition="#aq">de quo Auguſt. L. 19. de Civ. D.<lb/> c.</hi> 19.) keine groͤſſere Krafft in Reichung der Sacramenten/ als ſein Ca-<lb/> plan haben ſolle.</p><lb/> <p>Gleichwie nun auß vielen unterſchiedlichen Muſicaliſchen Stim-<lb/> men/ wann ſie zuſammen geſetzt und geſungen werden/ eine liebliche <hi rendition="#aq">ſym-<lb/> phoni</hi> und <hi rendition="#aq">reſonantz</hi> erwaͤchſt; So hat ſich auch eine ſolche <hi rendition="#aq">harmoni-</hi><lb/> ſche Ordnung erzeigt in dem Apoſtoliſchen <hi rendition="#aq">Collegio,</hi> in welchem ein jeder<lb/> auß einmuͤthigem Sinn und Hertzen/ nach der Maß der Gaben/ die<lb/><hi rendition="#k">Gott</hi> dargereicht/ das ſeinige gethan πρὸς τὸ συμφέϱον, zu Nutz und Er-<lb/> banung der gantzen Chriſtlichen Gemein. Ja wie auß vielen Soldaten/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [428/0452]
Die zehende
Regierer/ Theils als Allmoſen-Pfleger/ Diaconi oder Helffer/ Act. 6/3.
wiewol auch dieſe bißweilen zugleich Elteſten und Evangeliſten geweſen
Phil. 1/1. 1. Tim. 3/2. 8. 9. 13. Wunder uͤber Wunder iſts/ daß die heilige
Schrifft und ſonderlich St. Paulus Eph. 4. und 1. Cor. 12. da er die Kir-
chen-Aempter erzehlt/ keines Pabſts/ keines Cardinals (*)/ keines Prie-
ſters oder Moͤnchen/ und dieſer vielfaͤltigen Secten/ Orden/ Staͤmme
und Staͤnde gedenckt/ wie dieſelbe Lutherus abgemahlet Tom. I. Isleb.
p. 243. & ſeqq. Er der H. Apoſtel wuſte wol daß diß lauter Pflantzen
ſeyn/ die der Himmliſche Vater nicht gepflantzet/ und daß jetzt im Neuen
Teſtament keine Kirchiſche Prieſter vonnoͤthen ſeyn/ nachdem alle Chri-
ſten mit dieſem Namen geadelt worden. Gleicher Zucht und Brut ſind
auch die vielerley Orden der Widertaͤuffer/ deroſelben Bruͤder- und Ge-
ſellſchafften/ die Apoſtoliſche Taͤuffer/ die abgeſchiedene/ die ſchweigende/
betende/ verzuckte/ nackende/ die Huͤttiſche/ die Libertiner oder Frey-Taͤuf-
fer/ die heutigen Quaͤcker/ ꝛc. lauter Ottergezuͤcht und Teuffelsgeſchmeiß.
(*) vide
Luth. tom.
7. Witt. ad
h. l. p. 584.
f. 2.
Wiewol hernach/ da ſich der Schaafſtall Chriſti begunte zu mehren/
auch die gradus von der Chriſtlichen Kirchen weiter unterſchieden und
erhoͤhet worden/ in Anſehen der Natur/ in welcher nach den unterſchiedli-
chen Gaben und Tugenden im Himmel und auff Erden erſcheinen; nach
dem Exempel der Kirch Altes Teſtaments/ da Prieſter von den Leviten
unterſchieden/ und jene von dem Koͤnig David in unterſchiedliche choros
und Ordnung abgetheilt worden 1. Chron. 24, 2. ſqq. doch alſo/ daß da-
rum der Biſchoff nicht maͤchtiger und praͤchtiger ſich duͤncken ſoll/ als der
Elteſte (*)/ der Superintendens (de quo Auguſt. L. 19. de Civ. D.
c. 19.) keine groͤſſere Krafft in Reichung der Sacramenten/ als ſein Ca-
plan haben ſolle.
de πολι-
τέιας τύϖῳ
vid. Luth.
Tom. 7.
Witt. p.
524. f. 2. ſq.
Gleichwie nun auß vielen unterſchiedlichen Muſicaliſchen Stim-
men/ wann ſie zuſammen geſetzt und geſungen werden/ eine liebliche ſym-
phoni und reſonantz erwaͤchſt; So hat ſich auch eine ſolche harmoni-
ſche Ordnung erzeigt in dem Apoſtoliſchen Collegio, in welchem ein jeder
auß einmuͤthigem Sinn und Hertzen/ nach der Maß der Gaben/ die
Gott dargereicht/ das ſeinige gethan πρὸς τὸ συμφέϱον, zu Nutz und Er-
banung der gantzen Chriſtlichen Gemein. Ja wie auß vielen Soldaten/
und
(*) Auguſtinus Epiſt. 19. ad Hieronymum ſcribit: Identidem rogo, ut me fi-
denter corrigas, ubi mihi hoc opus eſſe proſpexeris. Quanquam enim Epiſco-
patus presbyterico (erat enim S. Auguſtinus Epiſcopus, ſed presbyter S. Hieronymus)
major eſt, tamen in multis rebus Auguſtinus Hieronymo minor eſt: licet etiam
à minore quolibet non ſit refugienda vel dedignanda correctio.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 428. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/452>, abgerufen am 16.07.2024. |