Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. alle Lehrer? Sind alle Wunderthäter? Haben sie alle Ga-ben gesund zu machen? Da dann die Apostel voran stehen/ als in dem höchsten Grad/ über denen kein höherer ist/ und gleichsam den Reyen führen/ nicht nur als die Väter/ und aller andern Orten Urheber: Durch sie und von ihnen sind Bischöffe und Hirten geordnet/ sie aber von keinem andern und höhern als Christo. Darum auch der Römische Pabst kei- ne Apostel creiren und machen kan/ als welchen weder er/ noch ein ande- rer Mensch die Apostolische Gaben/ zu geben und mitzutheilen vermag. Petrus hat nie keinen Apostel erwählet/ gemacht/ bestätiget/ gesendet/ ge- Sondern auch als die jenige Urheber/ in welchen alle übrige Kirchen- allein Achter Theil. H h h
Predigt. alle Lehrer? Sind alle Wunderthaͤter? Haben ſie alle Ga-ben geſund zu machen? Da dann die Apoſtel voran ſtehen/ als in dem hoͤchſten Grad/ uͤber denen kein hoͤherer iſt/ und gleichſam den Reyen fuͤhren/ nicht nur als die Vaͤter/ und aller andern Orten Urheber: Durch ſie und von ihnen ſind Biſchoͤffe und Hirten geordnet/ ſie aber von keinem andern und hoͤhern als Chriſto. Darum auch der Roͤmiſche Pabſt kei- ne Apoſtel creiren und machen kan/ als welchen weder er/ noch ein ande- rer Menſch die Apoſtoliſche Gaben/ zu geben und mitzutheilen vermag. Petrus hat nie keinen Apoſtel erwaͤhlet/ gemacht/ beſtaͤtiget/ geſendet/ ge- Sondern auch als die jenige Urheber/ in welchen alle uͤbrige Kirchen- allein Achter Theil. H h h
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Predigt.
alle Lehrer? Sind alle Wunderthaͤter? Haben ſie alle Ga-
ben geſund zu machen? Da dann die Apoſtel voran ſtehen/ als in
dem hoͤchſten Grad/ uͤber denen kein hoͤherer iſt/ und gleichſam den Reyen
fuͤhren/ nicht nur als die Vaͤter/ und aller andern Orten Urheber: Durch
ſie und von ihnen ſind Biſchoͤffe und Hirten geordnet/ ſie aber von keinem
andern und hoͤhern als Chriſto. Darum auch der Roͤmiſche Pabſt kei-
ne Apoſtel creiren und machen kan/ als welchen weder er/ noch ein ande-
rer Menſch die Apoſtoliſche Gaben/ zu geben und mitzutheilen vermag.
Petrus hat nie keinen Apoſtel erwaͤhlet/ gemacht/ beſtaͤtiget/ geſendet/ ge-
regieret/ daß doch haͤtte muͤſſen ſeyn/ ſo er von Goͤttlicher Ordnung ihrer Oberer
waͤre geweſen/ oder waͤren alleſampt Ketzer geweſen. Vber das moͤchten alle
Apoſtel ſaͤmptlich nicht machen St. Matthiam und St. Paul zu Apoſteln/ ſon-
dern muſten vom Himmel gemacht werden/ wie Act. 2. und 13. ſteht. Wie moͤcht
dann St. Peter allein uͤber alle ein Herꝛ ſeyn? und diß Nuͤßlein hat noch nie-
mand auffgebiſſen/ werden auch mir ſo gnaͤdig ſeyn ohn ihren Willen/ und daſ-
ſelb noch eine Weil wol gantz laſſen. ita Luth. Tom. 7. Witteberg. pag. 252. con-
fer ibid. p. 291.
Sondern auch als die jenige Urheber/ in welchen alle uͤbrige Kirchen-
dienſt/ das Biſchoͤffliche und Hirten-Ampt eminenter und einſchließlich
begriffen geweßt. Daher Matthiæ des Apoſtels Stelle ein Biſtum ge-
nennet worden Act. 1/ 20. auch Petrus neñet ſich ſympresbyterum, und
Johannes einen Presbyterum oder Elteſten Epiſt. 2/ 1. ohnangeſehen
Petrus der ϖϱῶτος genennet wird Matth. 10/ 2. der Erſte/ von ſeinem Al-
ter/ anders nicht als irgend ein Erſtgeborner Sohn in einer famili der
Erſte heißt/ ohne juriſdiction und herꝛſchenden Gewalt uͤber die andern
Bruͤder: oder als irgend der Decanus in einem Collegio der erſte heiſt
und ſitzt/ weil er tanquam os collegii das Wort fuͤhret. Wiltu Ur-
ſach wiſſen (*)/ warum Petrus zu erſt in das Grab gangen/
und Johannes darnach gefolget ſey/ ob er ſchon ehe zum
Grabe kommen iſt/ dann Petrus/ ſo wiſſe daß Petrus aͤlter
geweſen iſt/ und am erſten von Chriſto beruffen. Dann alſo
ſols ſeyn in der Chriſtenheit/ daß einer den andern ſeines Al-
ters oder Gaben halben ehre/ wie St. Paulus lehret zun
Roͤm. am zwoͤlfften: Einer komme dem andern mit Ehrer-
bietung zuvor. Alſo haben die andern Juͤnger Petrum laſ-
ſen den groͤſſeſten ſeyn unter ihnen/ und ihm den Vorzug ge-
laſſen/ weil er der Elteſte unter ihnen/ und am erſten beruffen
war. Das Haupt aber uͤber alle iſt Chriſtus/ und zwar untheilbarlich
allein
(*) Luther.
Tom. 1. Iſ-
leb. p. 475.
f. 2.
Achter Theil. H h h
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/449>, abgerufen am 16.07.2024. |