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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zehende

tem non sie/ ihr aber nicht also/ sagt der Herr/ zur Nachfolge stellt
ou'kh ountos, non solum modus negatur, sed & ipsa substantia rei, sicut
Matth. 19, 8.

Er sich zum Exempel dar/ Er seye ja der gröste von Majestät/ Ampt und
Gaben/ und doch habe Er sich gedemütigt/ sey worden os [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]iakonon, als ein
Diener/ der nicht nur das Welt-Reich und Herrschafft abgeschlagen
Matth. 4/ 10. Joh. 6/ 15. Luc. 12/ 14. sondern auch seinen eigenen Jüngern
die Füsse gewaschen/ ihnen zum Vorbilde. Der gröste soll seyn als
der jüngste/ und der vornehmste wie ein Diener/ dann welcher
Luc. 22, 27.ist der gröste/ der zu Tische sitzt/ oder der da dienet? Jsts nicht
also/ daß der zu Tische sitzt? Jch aber bin unter euch wie ein
Diener Luc. 22. Hierauff haben sich die Jünger Christi ergeben/ die
Wunden waren geheilet/ und sind bald darauff vom H. Geist mit der
Krafft auß der Höhe/ durch himmlische Liebes-Flamm entzündet/ mit der
Gnaden-Kron gezieret worden/ da ihnen die Welt und alles verleidet/ die
martyria sind gefolgt/ sie sind der Welt gecreutziget/ mit blutigen Köpffen
schlaffen gangen; Nunmehr sitzen und besitzen sie/ was ihnen Christus
versprochen.

Sondern es besteht der Unterscheid in mehr erleuchteten Sinnen
und Stimmen/ höhern Gaben und Offenbahrungen/ Tugenden und
Kräfften/ stärckern Würckungen/ Segen/ Successen, Dienst-Arbeiten/
1. Corinth. 15/ 10. Creutz/ Anfechtungen/ Früchten und Verrichtungen/
alter und nähern Gemeinschafft mit Christo/ der graduum und Ehren-
Staffeln/ St. Paulus gedenckt der hohen Apostel 2. Corinth. 11/ 5. deren
die für Seulen der Kirchen angesehen werden Galat. 2/ 9. wie die Apostel
von den siebentzig Jüngern sich unterschiedlich befunden/ also hat unter
den Aposteln selbst der Herr die drey/ Petrum/ Jacobum und Johan-
nem unterschiedliche mal/ als auff dem heiligen Verg bey der Verklä-
rung/ im Garten am Oelberg den andern vor und näher an sich gezogen.
So wird eine Ordnung unter den Lehrern der Kirchen von St. Paulo
insinuirt und klar angedeutet Eph. 4/ 11. Er (der Herr) hat etliche
zu Aposteln gesetzt/ etliche aber zu Propheten/ etliche zu Ev-
angelisten/ etliche zu Hirten und Lehrern. Und aber mal
1. Corinth. 12/ 28. sqq. GOtt hat gesetzt in der Gemeine/ auffs
erste die Apostel/ auffs ander die Propheten/ auffs dritte die
Lehrer/ darnach die Wunderthäter/ darnach die Gaben ge-
sund zu machen/ Helffer/ Regierer/ mancherley Sprachen.
Sind sie alle Apostel? Sind sie alle Propheten? Sind sie

alle

Die zehende

tem non ſie/ ihr aber nicht alſo/ ſagt der Herr/ zur Nachfolge ſtellt
ου᾽χ ου̃τως, non ſolum modus negatur, ſed & ipſa ſubſtantia rei, ſicut
Matth. 19, 8.

Er ſich zum Exempel dar/ Er ſeye ja der groͤſte von Majeſtaͤt/ Ampt und
Gaben/ und doch habe Er ſich gedemuͤtigt/ ſey worden ὡς [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ιακονῶν, als ein
Diener/ der nicht nur das Welt-Reich und Herꝛſchafft abgeſchlagen
Matth. 4/ 10. Joh. 6/ 15. Luc. 12/ 14. ſondern auch ſeinen eigenen Juͤngern
die Fuͤſſe gewaſchen/ ihnen zum Vorbilde. Der groͤſte ſoll ſeyn als
der juͤngſte/ und der vornehmſte wie ein Diener/ dann welcher
Luc. 22, 27.iſt der groͤſte/ der zu Tiſche ſitzt/ oder der da dienet? Jſts nicht
alſo/ daß der zu Tiſche ſitzt? Jch aber bin unter euch wie ein
Diener Luc. 22. Hierauff haben ſich die Juͤnger Chriſti ergeben/ die
Wunden waren geheilet/ und ſind bald darauff vom H. Geiſt mit der
Krafft auß der Hoͤhe/ durch himmliſche Liebes-Flamm entzuͤndet/ mit der
Gnaden-Kron gezieret worden/ da ihnen die Welt und alles verleidet/ die
martyria ſind gefolgt/ ſie ſind der Welt gecreutziget/ mit blutigen Koͤpffen
ſchlaffen gangen; Nunmehr ſitzen und beſitzen ſie/ was ihnen Chriſtus
verſprochen.

Sondern es beſteht der Unterſcheid in mehr erleuchteten Sinnen
und Stimmen/ hoͤhern Gaben und Offenbahrungen/ Tugenden und
Kraͤfften/ ſtaͤrckern Wuͤrckungen/ Segen/ Succeſſen, Dienſt-Arbeiten/
1. Corinth. 15/ 10. Creutz/ Anfechtungen/ Fruͤchten und Verrichtungen/
alter und naͤhern Gemeinſchafft mit Chriſto/ der graduum und Ehren-
Staffeln/ St. Paulus gedenckt der hohen Apoſtel 2. Corinth. 11/ 5. deren
die fuͤr Seulen der Kirchen angeſehen werden Galat. 2/ 9. wie die Apoſtel
von den ſiebentzig Juͤngern ſich unterſchiedlich befunden/ alſo hat unter
den Apoſteln ſelbſt der Herr die drey/ Petrum/ Jacobum und Johan-
nem unterſchiedliche mal/ als auff dem heiligen Verg bey der Verklaͤ-
rung/ im Garten am Oelberg den andern vor und naͤher an ſich gezogen.
So wird eine Ordnung unter den Lehrern der Kirchen von St. Paulo
inſinuirt und klar angedeutet Eph. 4/ 11. Er (der Herr) hat etliche
zu Apoſteln geſetzt/ etliche aber zu Propheten/ etliche zu Ev-
angeliſten/ etliche zu Hirten und Lehrern. Und aber mal
1. Corinth. 12/ 28. ſqq. GOtt hat geſetzt in der Gemeine/ auffs
erſte die Apoſtel/ auffs ander die Propheten/ auffs dritte die
Lehrer/ darnach die Wunderthaͤter/ darnach die Gaben ge-
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Sind ſie alle Apoſtel? Sind ſie alle Propheten? Sind ſie

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[424/0448] Die zehende tem non ſie/ ihr aber nicht alſo/ ſagt der Herr/ zur Nachfolge ſtellt ου᾽χ ου̃τως, non ſolum modus negatur, ſed & ipſa ſubſtantia rei, ſicut Matth. 19, 8. Er ſich zum Exempel dar/ Er ſeye ja der groͤſte von Majeſtaͤt/ Ampt und Gaben/ und doch habe Er ſich gedemuͤtigt/ ſey worden ὡς _ιακονῶν, als ein Diener/ der nicht nur das Welt-Reich und Herꝛſchafft abgeſchlagen Matth. 4/ 10. Joh. 6/ 15. Luc. 12/ 14. ſondern auch ſeinen eigenen Juͤngern die Fuͤſſe gewaſchen/ ihnen zum Vorbilde. Der groͤſte ſoll ſeyn als der juͤngſte/ und der vornehmſte wie ein Diener/ dann welcher iſt der groͤſte/ der zu Tiſche ſitzt/ oder der da dienet? Jſts nicht alſo/ daß der zu Tiſche ſitzt? Jch aber bin unter euch wie ein Diener Luc. 22. Hierauff haben ſich die Juͤnger Chriſti ergeben/ die Wunden waren geheilet/ und ſind bald darauff vom H. Geiſt mit der Krafft auß der Hoͤhe/ durch himmliſche Liebes-Flamm entzuͤndet/ mit der Gnaden-Kron gezieret worden/ da ihnen die Welt und alles verleidet/ die martyria ſind gefolgt/ ſie ſind der Welt gecreutziget/ mit blutigen Koͤpffen ſchlaffen gangen; Nunmehr ſitzen und beſitzen ſie/ was ihnen Chriſtus verſprochen. Luc. 22, 27. Sondern es beſteht der Unterſcheid in mehr erleuchteten Sinnen und Stimmen/ hoͤhern Gaben und Offenbahrungen/ Tugenden und Kraͤfften/ ſtaͤrckern Wuͤrckungen/ Segen/ Succeſſen, Dienſt-Arbeiten/ 1. Corinth. 15/ 10. Creutz/ Anfechtungen/ Fruͤchten und Verrichtungen/ alter und naͤhern Gemeinſchafft mit Chriſto/ der graduum und Ehren- Staffeln/ St. Paulus gedenckt der hohen Apoſtel 2. Corinth. 11/ 5. deren die fuͤr Seulen der Kirchen angeſehen werden Galat. 2/ 9. wie die Apoſtel von den ſiebentzig Juͤngern ſich unterſchiedlich befunden/ alſo hat unter den Apoſteln ſelbſt der Herr die drey/ Petrum/ Jacobum und Johan- nem unterſchiedliche mal/ als auff dem heiligen Verg bey der Verklaͤ- rung/ im Garten am Oelberg den andern vor und naͤher an ſich gezogen. So wird eine Ordnung unter den Lehrern der Kirchen von St. Paulo inſinuirt und klar angedeutet Eph. 4/ 11. Er (der Herr) hat etliche zu Apoſteln geſetzt/ etliche aber zu Propheten/ etliche zu Ev- angeliſten/ etliche zu Hirten und Lehrern. Und aber mal 1. Corinth. 12/ 28. ſqq. GOtt hat geſetzt in der Gemeine/ auffs erſte die Apoſtel/ auffs ander die Propheten/ auffs dritte die Lehrer/ darnach die Wunderthaͤter/ darnach die Gaben ge- ſund zu machen/ Helffer/ Regierer/ mancherley Sprachen. Sind ſie alle Apoſtel? Sind ſie alle Propheten? Sind ſie alle

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 424. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/448>, abgerufen am 22.11.2024.

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