Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die neunte
HErr auch seine Jünger die Seine: Seine aber auch wegen seiner
Nachfolge/ in seinen zween Fußstapffen/ das ist/ in Lieben und Leyden/
Joh. 13/ 35. Dabey wird man erkennen/ daß ihr meine Jünger
seyd/ so ihr Liebe untereinander habt. Diß soll der character,
das Kenn- und Merck-Zeichen seyn.

Seine Jünger heist Er sie/ als seine zartest geliebte Scholaren, ja
liebe Freunde/ die Er geliebet biß ans Ende/ und auß Liebe viel Schwach-
heiten an denselben geduldet. Joh. 13/ 1. stehet/ wie JEsus die Seinen
hatte geliebet/ die in der Welt waren/ so liebet Er sie ans Ende. Und
wiederum Joh. 15/ 14. sqq. sagt der HErr zu ihnen: Jhr seyd meine
Freunde/ so ihr thut/ was ich euch gebiete: Jch sage hinfort
nicht/ daß ihr Knechte seyd/ dann ein Knecht weiß nicht was
sein HErr thut: Euch aber habe ich gesagt/ daß ihr Freunde
seyd/ dann alles was ich habe von meinem Vater gehöret/
hab ich euch kund gethan. Welche Er auch gantz holdselig in seiner
Schul tractirt, hohe himmlische Geheimnüssen ihnen gantz einfältig durch
Figuren und Gleichnüssen vorgetragen/ das Schwere leicht gemacht/ und
condescensive gleichsam lactificirt.

Wo von H. D. Lutherus zu hören Tom. 7. Jen. in cap. 16. Joh. p. 224. f. 2.
Es ist/ spricht er/ hie gezeigt der freundliche Wandel/ und liebliche Gesellschafft
des Herrn Christi mit seinen Jüngern/ wie Er sich gegen ihnen gehalten/ daß sie
sich sehr wol mit Jhm vermocht haben/ und Er sie gerne höret mit Jhme reden/
und wol kunt leiden/ und auch alles zu gut halten/ als seinen lieben Jüngern/ die
Jhn auch lieb hatten/ und sich alles guts zu Jhm versahen/ daß Er auch ja so einfäl-
tig/ und gleich kindlich mit ihnen redet/ wie Er siehet/ daß sie reden. Wie Er dann
allenthalben im Evangelio gemahlet wird/ daß Er also redet und geberdet/ wie Er
Leute für Jhm hat: Wo Er soll scharff und spitzig seyn/ so kan Ers gar über scharff
machen/ und wiederum wo Er soll und wil einfältig seyn/ als bey seinen armen
einfältigen Schülern und Kindern/ so redet Er auch über alle maß kindlich. Da
die Phariseer Jhn meistern wollen und fragen/ warum Er diß oder jenes thue/ als/
daß Er seine Jünger lasse die Aehren außrauffen am Sabbath/ oder warum sie
mit ungewaschenen Händen essen/ Jtem/ da sie mit der gespitzten Frage an Jhn
setzen/ ob man dem Kayser solle den Zinß geben/ da begegnet Er ihnen auch mit so
spitziger Antwort/ daß sie darob zu schanden werden. Also wiederum/ wann
Er mit einfältigen albern Leuten redet/ so redet und stellet Er sich auch so einfäl-
tiglich/ als ein ander. Als/ da Er lässet die Kindlein zu Jhm bringen/ hertzet
und küsset sie/ und geberdet/ so kindlich mit ihnen/ daß auch die Jünger die anfuh-
ren/ so dieselben zu Jhm brachten/ Er aber die Jünger wiederum straffet/ wo ihr
euch nicht umkehret/ und werdet wie solche Kinder/ so könnet ihr nicht ins Him-
melreich kommen. Summa/ die Kunst kan Er allein für allen/ den Weisen und
Klugen/ ist Er allzuweiß und klug; Vnd wiederum mit den Kindern und Albern/
ist

Die neunte
HErꝛ auch ſeine Juͤnger die Seine: Seine aber auch wegen ſeiner
Nachfolge/ in ſeinen zween Fußſtapffen/ das iſt/ in Lieben und Leyden/
Joh. 13/ 35. Dabey wird man erkennen/ daß ihr meine Juͤnger
ſeyd/ ſo ihr Liebe untereinander habt. Diß ſoll der character,
das Kenn- und Merck-Zeichen ſeyn.

Seine Juͤnger heiſt Er ſie/ als ſeine zarteſt geliebte Scholaren, ja
liebe Freunde/ die Er geliebet biß ans Ende/ und auß Liebe viel Schwach-
heiten an denſelben geduldet. Joh. 13/ 1. ſtehet/ wie JEſus die Seinen
hatte geliebet/ die in der Welt waren/ ſo liebet Er ſie ans Ende. Und
wiederum Joh. 15/ 14. ſqq. ſagt der HErꝛ zu ihnen: Jhr ſeyd meine
Freunde/ ſo ihr thut/ was ich euch gebiete: Jch ſage hinfort
nicht/ daß ihr Knechte ſeyd/ dann ein Knecht weiß nicht was
ſein HErꝛ thut: Euch aber habe ich geſagt/ daß ihr Freunde
ſeyd/ dann alles was ich habe von meinem Vater gehoͤret/
hab ich euch kund gethan. Welche Er auch gantz holdſelig in ſeiner
Schul tractirt, hohe himmliſche Geheimnuͤſſen ihnen gantz einfaͤltig durch
Figuren und Gleichnuͤſſen vorgetragen/ das Schwere leicht gemacht/ und
condeſcenſivè gleichſam lactificirt.

Wo von H. D. Lutherus zu hoͤren Tom. 7. Jen. in cap. 16. Joh. p. 224. f. 2.
Es iſt/ ſpricht er/ hie gezeigt der freundliche Wandel/ und liebliche Geſellſchafft
des Herꝛn Chriſti mit ſeinen Juͤngern/ wie Er ſich gegen ihnen gehalten/ daß ſie
ſich ſehr wol mit Jhm vermocht haben/ und Er ſie gerne hoͤret mit Jhme reden/
und wol kunt leiden/ und auch alles zu gut halten/ als ſeinen lieben Juͤngern/ die
Jhn auch lieb hatten/ und ſich alles guts zu Jhm verſahen/ daß Er auch ja ſo einfaͤl-
tig/ und gleich kindlich mit ihnen redet/ wie Er ſiehet/ daß ſie reden. Wie Er dann
allenthalben im Evangelio gemahlet wird/ daß Er alſo redet und geberdet/ wie Er
Leute fuͤr Jhm hat: Wo Er ſoll ſcharff und ſpitzig ſeyn/ ſo kan Ers gar uͤber ſcharff
machen/ und wiederum wo Er ſoll und wil einfaͤltig ſeyn/ als bey ſeinen armen
einfaͤltigen Schuͤlern und Kindern/ ſo redet Er auch uͤber alle maß kindlich. Da
die Phariſeer Jhn meiſtern wollen und fragen/ warum Er diß oder jenes thue/ als/
daß Er ſeine Juͤnger laſſe die Aehren außrauffen am Sabbath/ oder warum ſie
mit ungewaſchenen Haͤnden eſſen/ Jtem/ da ſie mit der geſpitzten Frage an Jhn
ſetzen/ ob man dem Kayſer ſolle den Zinß geben/ da begegnet Er ihnen auch mit ſo
ſpitziger Antwort/ daß ſie darob zu ſchanden werden. Alſo wiederum/ wann
Er mit einfaͤltigen albern Leuten redet/ ſo redet und ſtellet Er ſich auch ſo einfaͤl-
tiglich/ als ein ander. Als/ da Er laͤſſet die Kindlein zu Jhm bringen/ hertzet
und kuͤſſet ſie/ und geberdet/ ſo kindlich mit ihnen/ daß auch die Juͤnger die anfuh-
ren/ ſo dieſelben zu Jhm brachten/ Er aber die Juͤnger wiederum ſtraffet/ wo ihr
euch nicht umkehret/ und werdet wie ſolche Kinder/ ſo koͤnnet ihr nicht ins Him-
melreich kommen. Summa/ die Kunſt kan Er allein fuͤr allen/ den Weiſen und
Klugen/ iſt Er allzuweiß und klug; Vnd wiederum mit den Kindern und Albern/
iſt
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0432" n="408"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die neunte</hi></fw><lb/>
HEr&#xA75B; auch &#x017F;eine Ju&#x0364;nger die <hi rendition="#fr">Seine:</hi> Seine aber auch wegen &#x017F;einer<lb/>
Nachfolge/ in &#x017F;einen zween Fuß&#x017F;tapffen/ das i&#x017F;t/ in Lieben und Leyden/<lb/>
Joh. 13/ 35. <hi rendition="#fr">Dabey wird man erkennen/ daß ihr meine Ju&#x0364;nger<lb/>
&#x017F;eyd/ &#x017F;o ihr Liebe untereinander habt.</hi> Diß &#x017F;oll der <hi rendition="#aq">character,</hi><lb/>
das Kenn- und Merck-Zeichen &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Seine</hi> Ju&#x0364;nger hei&#x017F;t Er &#x017F;ie/ als &#x017F;eine zarte&#x017F;t geliebte <hi rendition="#aq">Scholaren,</hi> ja<lb/>
liebe Freunde/ die Er geliebet biß ans Ende/ und auß Liebe viel Schwach-<lb/>
heiten an den&#x017F;elben geduldet. Joh. 13/ 1. &#x017F;tehet/ wie JE&#x017F;us die Seinen<lb/>
hatte geliebet/ die in der Welt waren/ &#x017F;o liebet Er &#x017F;ie ans Ende. Und<lb/>
wiederum Joh. 15/ 14. &#x017F;qq. &#x017F;agt der HEr&#xA75B; zu ihnen: <hi rendition="#fr">Jhr &#x017F;eyd meine<lb/>
Freunde/ &#x017F;o ihr thut/ was ich euch gebiete: Jch &#x017F;age hinfort<lb/>
nicht/ daß ihr Knechte &#x017F;eyd/ dann ein Knecht weiß nicht was<lb/>
&#x017F;ein HEr&#xA75B; thut: Euch aber habe ich ge&#x017F;agt/ daß ihr Freunde<lb/>
&#x017F;eyd/ dann alles was ich habe von meinem Vater geho&#x0364;ret/<lb/>
hab ich euch kund gethan.</hi> Welche Er auch gantz hold&#x017F;elig in &#x017F;einer<lb/>
Schul <hi rendition="#aq">tractirt,</hi> hohe himmli&#x017F;che Geheimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ihnen gantz einfa&#x0364;ltig durch<lb/>
Figuren und Gleichnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vorgetragen/ das Schwere leicht gemacht/ und<lb/><hi rendition="#aq">conde&#x017F;cen&#x017F;ivè</hi> gleich&#x017F;am <hi rendition="#aq">lactificirt.</hi></p><lb/>
        <cit>
          <quote>Wo von H. D. Lutherus zu ho&#x0364;ren <hi rendition="#aq">Tom. 7. Jen. in cap. 16. Joh. p. 224. f.</hi> 2.<lb/>
Es i&#x017F;t/ &#x017F;pricht er/ hie gezeigt der freundliche Wandel/ und liebliche Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft<lb/>
des <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B;n Chri&#x017F;ti mit &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern/ wie Er &#x017F;ich gegen ihnen gehalten/ daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;ehr wol mit Jhm vermocht haben/ und Er &#x017F;ie gerne ho&#x0364;ret mit Jhme reden/<lb/>
und wol kunt leiden/ und auch alles zu gut halten/ als &#x017F;einen lieben Ju&#x0364;ngern/ die<lb/>
Jhn auch lieb hatten/ und &#x017F;ich alles guts zu Jhm ver&#x017F;ahen/ daß Er auch ja &#x017F;o einfa&#x0364;l-<lb/>
tig/ und gleich kindlich mit ihnen redet/ wie Er &#x017F;iehet/ daß &#x017F;ie reden. Wie Er dann<lb/>
allenthalben im Evangelio gemahlet wird/ daß Er al&#x017F;o redet und geberdet/ wie Er<lb/>
Leute fu&#x0364;r Jhm hat: Wo Er &#x017F;oll &#x017F;charff und &#x017F;pitzig &#x017F;eyn/ &#x017F;o kan Ers gar u&#x0364;ber &#x017F;charff<lb/>
machen/ und wiederum wo Er &#x017F;oll und wil einfa&#x0364;ltig &#x017F;eyn/ als bey &#x017F;einen armen<lb/>
einfa&#x0364;ltigen Schu&#x0364;lern und Kindern/ &#x017F;o redet Er auch u&#x0364;ber alle maß kindlich. Da<lb/>
die Phari&#x017F;eer Jhn mei&#x017F;tern wollen und fragen/ warum Er diß oder jenes thue/ als/<lb/>
daß Er &#x017F;eine Ju&#x0364;nger la&#x017F;&#x017F;e die Aehren außrauffen am Sabbath/ oder warum &#x017F;ie<lb/>
mit ungewa&#x017F;chenen Ha&#x0364;nden e&#x017F;&#x017F;en/ Jtem/ da &#x017F;ie mit der ge&#x017F;pitzten Frage an Jhn<lb/>
&#x017F;etzen/ ob man dem Kay&#x017F;er &#x017F;olle den Zinß geben/ da begegnet Er ihnen auch mit &#x017F;o<lb/>
&#x017F;pitziger Antwort/ daß &#x017F;ie darob zu &#x017F;chanden werden. Al&#x017F;o wiederum/ wann<lb/>
Er mit einfa&#x0364;ltigen albern Leuten redet/ &#x017F;o redet und &#x017F;tellet Er &#x017F;ich auch &#x017F;o einfa&#x0364;l-<lb/>
tiglich/ als ein ander. Als/ da Er la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et die Kindlein zu Jhm bringen/ hertzet<lb/>
und ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie/ und geberdet/ &#x017F;o kindlich mit ihnen/ daß auch die Ju&#x0364;nger die anfuh-<lb/>
ren/ &#x017F;o die&#x017F;elben zu Jhm brachten/ Er aber die Ju&#x0364;nger wiederum &#x017F;traffet/ wo ihr<lb/>
euch nicht umkehret/ und werdet wie &#x017F;olche Kinder/ &#x017F;o ko&#x0364;nnet ihr nicht ins Him-<lb/>
melreich kommen. Summa/ die Kun&#x017F;t kan Er allein fu&#x0364;r allen/ den Wei&#x017F;en und<lb/>
Klugen/ i&#x017F;t Er allzuweiß und klug; Vnd wiederum mit den Kindern und Albern/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">i&#x017F;t</fw><lb/></quote>
        </cit>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[408/0432] Die neunte HErꝛ auch ſeine Juͤnger die Seine: Seine aber auch wegen ſeiner Nachfolge/ in ſeinen zween Fußſtapffen/ das iſt/ in Lieben und Leyden/ Joh. 13/ 35. Dabey wird man erkennen/ daß ihr meine Juͤnger ſeyd/ ſo ihr Liebe untereinander habt. Diß ſoll der character, das Kenn- und Merck-Zeichen ſeyn. Seine Juͤnger heiſt Er ſie/ als ſeine zarteſt geliebte Scholaren, ja liebe Freunde/ die Er geliebet biß ans Ende/ und auß Liebe viel Schwach- heiten an denſelben geduldet. Joh. 13/ 1. ſtehet/ wie JEſus die Seinen hatte geliebet/ die in der Welt waren/ ſo liebet Er ſie ans Ende. Und wiederum Joh. 15/ 14. ſqq. ſagt der HErꝛ zu ihnen: Jhr ſeyd meine Freunde/ ſo ihr thut/ was ich euch gebiete: Jch ſage hinfort nicht/ daß ihr Knechte ſeyd/ dann ein Knecht weiß nicht was ſein HErꝛ thut: Euch aber habe ich geſagt/ daß ihr Freunde ſeyd/ dann alles was ich habe von meinem Vater gehoͤret/ hab ich euch kund gethan. Welche Er auch gantz holdſelig in ſeiner Schul tractirt, hohe himmliſche Geheimnuͤſſen ihnen gantz einfaͤltig durch Figuren und Gleichnuͤſſen vorgetragen/ das Schwere leicht gemacht/ und condeſcenſivè gleichſam lactificirt. Wo von H. D. Lutherus zu hoͤren Tom. 7. Jen. in cap. 16. Joh. p. 224. f. 2. Es iſt/ ſpricht er/ hie gezeigt der freundliche Wandel/ und liebliche Geſellſchafft des Herꝛn Chriſti mit ſeinen Juͤngern/ wie Er ſich gegen ihnen gehalten/ daß ſie ſich ſehr wol mit Jhm vermocht haben/ und Er ſie gerne hoͤret mit Jhme reden/ und wol kunt leiden/ und auch alles zu gut halten/ als ſeinen lieben Juͤngern/ die Jhn auch lieb hatten/ und ſich alles guts zu Jhm verſahen/ daß Er auch ja ſo einfaͤl- tig/ und gleich kindlich mit ihnen redet/ wie Er ſiehet/ daß ſie reden. Wie Er dann allenthalben im Evangelio gemahlet wird/ daß Er alſo redet und geberdet/ wie Er Leute fuͤr Jhm hat: Wo Er ſoll ſcharff und ſpitzig ſeyn/ ſo kan Ers gar uͤber ſcharff machen/ und wiederum wo Er ſoll und wil einfaͤltig ſeyn/ als bey ſeinen armen einfaͤltigen Schuͤlern und Kindern/ ſo redet Er auch uͤber alle maß kindlich. Da die Phariſeer Jhn meiſtern wollen und fragen/ warum Er diß oder jenes thue/ als/ daß Er ſeine Juͤnger laſſe die Aehren außrauffen am Sabbath/ oder warum ſie mit ungewaſchenen Haͤnden eſſen/ Jtem/ da ſie mit der geſpitzten Frage an Jhn ſetzen/ ob man dem Kayſer ſolle den Zinß geben/ da begegnet Er ihnen auch mit ſo ſpitziger Antwort/ daß ſie darob zu ſchanden werden. Alſo wiederum/ wann Er mit einfaͤltigen albern Leuten redet/ ſo redet und ſtellet Er ſich auch ſo einfaͤl- tiglich/ als ein ander. Als/ da Er laͤſſet die Kindlein zu Jhm bringen/ hertzet und kuͤſſet ſie/ und geberdet/ ſo kindlich mit ihnen/ daß auch die Juͤnger die anfuh- ren/ ſo dieſelben zu Jhm brachten/ Er aber die Juͤnger wiederum ſtraffet/ wo ihr euch nicht umkehret/ und werdet wie ſolche Kinder/ ſo koͤnnet ihr nicht ins Him- melreich kommen. Summa/ die Kunſt kan Er allein fuͤr allen/ den Weiſen und Klugen/ iſt Er allzuweiß und klug; Vnd wiederum mit den Kindern und Albern/ iſt

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/432
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/432>, abgerufen am 23.11.2024.