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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
ben gezieret/ und von andern Menschen weit/ weit unterschieden/ und sie
zu sich gelocket/ als seine außerwählte organa und Werckzeug/ sein pecu-
lium
und Eigenthum/ und zu denselben seinen Jüngern gesprochen/
Gehet hin etc. Welche SUITAS, so zu reden/ oder Sein seyn/
auch das thema ist/ davon dißmals ferner Bericht zu erstatten. Der
Herr helffe durch seinen H. Geist/ Amen.

DAmit es nicht das Ansehen habe/ als hätte der Herr ein abson-
derlichs Gefallen/ an den herrlichen blosen Ampts- und Bau-
Gaben/ damit Er die Jünger und Evangelische Botten/ durch
seinen allmächtigen Anspruch/ außgerüstet (davon in vor-
hergehender Predigt) und sie deßwegen prangen/ und für die Liebsten
möchten gehalten werden/ sich rühmen und sagen: Es sind uns auch dieLuc. 10, 17.
Teuffel unterthan/ so setzt der Herr das Wort Seine darzu: Judas
Jscharioth wurde auch dazu beruffen/ hat auch geprediget und grosse
Wunder gethan/ aber er war nicht der Meinige/ darum sagt der Herr
Luc. 10, 19. seqq. Sehet/ ich habe euch Macht gegeben zu tret-
ten auff Schlangen und Scorpion/ und uber alle Gewalt
des Feindes/ und nichts wird euch beschädigen: doch darin
freuet euch nicht/ daß euch die Geister unterthan sind/ freuet
euch aber/ daß eure Namen im Himmel geschrieben sind/
daßIn votivis
interdum
ponitur
oti
pro ean daß
fur wann/
O daß sie
weise wä-
ren/ h. e.
wann sie
weise wä-
ren. Daß
in unserm
Land Ehre
wohne h. e.
Wann in
unserm Land
Ehre woh-
net etc.

und wann ihr in der Zahl der Außerwählten/ und also mein Eigenthum
seyd: Der Herr hat nicht gefallen an der Stärcke des Rosses/ noch an
jemands Beinen/ sondern an denen die ihn fürchten/ und auff seine Güte
warten. Es werden nicht alle die zu mir sagen/ HErr/ HErr/
in das Himmelreich kommen/ sondern die den Willen thun
meines Vaters im Himmel
Matth. 7, 21. Jene Propheten und
Wunderthäter/ die da an jenem Tage pralen und sagen werden Matth.
7, 22. HErr/ HErr/ haben wir nicht in deinem Namen ge-
weissaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teuffel auß-
getrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten
gethan/
die wollen auch für Jünger Christi gehalten werden; Aber was
sagt der HErr dazu? ibid. . 23. Jch hab euch noch nie erkannt/
weichet von mir ihr Ubelthäter.
Die blose Wissenschafft blähet
auff/ macht Unfläter/ aber die Liebe bauet/ Christum lieb haben ist (in der
Waag und Wahl) besser/ als alles Wissen. Daher sagt Paulus:
Wann ich mit Menschen- und Engel-Zungen redet/ und
hätte der Liebe nicht/ so wäre ich ein thönend Ertz/ oder eine

klin-
E e e 3

Predigt.
ben gezieret/ und von andern Menſchen weit/ weit unterſchieden/ und ſie
zu ſich gelocket/ als ſeine außerwaͤhlte organa und Werckzeug/ ſein pecu-
lium
und Eigenthum/ und zu denſelben ſeinen Juͤngern geſprochen/
Gehet hin ꝛc. Welche SUITAS, ſo zu reden/ oder Sein ſeyn/
auch das thema iſt/ davon dißmals ferner Bericht zu erſtatten. Der
Herr helffe durch ſeinen H. Geiſt/ Amen.

DAmit es nicht das Anſehen habe/ als haͤtte der Herr ein abſon-
derlichs Gefallen/ an den herꝛlichen bloſen Ampts- und Bau-
Gaben/ damit Er die Juͤnger und Evangeliſche Botten/ durch
ſeinen allmaͤchtigen Anſpruch/ außgeruͤſtet (davon in vor-
hergehender Predigt) und ſie deßwegen prangen/ und fuͤr die Liebſten
moͤchten gehalten werden/ ſich ruͤhmen und ſagen: Es ſind uns auch dieLuc. 10, 17.
Teuffel unterthan/ ſo ſetzt der Herr das Wort Seine darzu: Judas
Jſcharioth wurde auch dazu beruffen/ hat auch geprediget und groſſe
Wunder gethan/ aber er war nicht der Meinige/ darum ſagt der Herr
Luc. 10, 19. ſeqq. Sehet/ ich habe euch Macht gegeben zu tret-
ten auff Schlangen und Scorpion/ und ůber alle Gewalt
des Feindes/ und nichts wird euch beſchaͤdigen: doch darin
freuet euch nicht/ daß euch die Geiſter unterthan ſind/ freuet
euch aber/ daß eure Namen im Himmel geſchrieben ſind/
daßIn votivis
interdum
ponitur
ὅτι
pro ἐὰν daß
fůr wann/
O daß ſie
weiſe waͤ-
ren/ h. e.
wann ſie
weiſe waͤ-
ren. Daß
in unſerm
Land Ehre
wohne h. e.
Wann in
unſerm Lãd
Ehre woh-
net ꝛc.

und wann ihr in der Zahl der Außerwaͤhlten/ und alſo mein Eigenthum
ſeyd: Der Herr hat nicht gefallen an der Staͤrcke des Roſſes/ noch an
jemands Beinen/ ſondern an denen die ihn fuͤrchten/ und auff ſeine Guͤte
warten. Es werden nicht alle die zu mir ſagen/ HErꝛ/ HErꝛ/
in das Himmelreich kommen/ ſondern die den Willen thun
meines Vaters im Himmel
Matth. 7, 21. Jene Propheten und
Wunderthaͤter/ die da an jenem Tage pralen und ſagen werden Matth.
7, 22. HErꝛ/ HErꝛ/ haben wir nicht in deinem Namen ge-
weiſſaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teuffel auß-
getrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten
gethan/
die wollen auch fuͤr Juͤnger Chriſti gehalten werden; Aber was
ſagt der HErꝛ dazu? ibid. ꝟ. 23. Jch hab euch noch nie erkannt/
weichet von mir ihr Ubelthaͤter.
Die bloſe Wiſſenſchafft blaͤhet
auff/ macht Unflaͤter/ aber die Liebe bauet/ Chriſtum lieb haben iſt (in der
Waag und Wahl) beſſer/ als alles Wiſſen. Daher ſagt Paulus:
Wann ich mit Menſchen- und Engel-Zungen redet/ und
haͤtte der Liebe nicht/ ſo waͤre ich ein thoͤnend Ertz/ oder eine

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[405/0429] Predigt. ben gezieret/ und von andern Menſchen weit/ weit unterſchieden/ und ſie zu ſich gelocket/ als ſeine außerwaͤhlte organa und Werckzeug/ ſein pecu- lium und Eigenthum/ und zu denſelben ſeinen Juͤngern geſprochen/ Gehet hin ꝛc. Welche SUITAS, ſo zu reden/ oder Sein ſeyn/ auch das thema iſt/ davon dißmals ferner Bericht zu erſtatten. Der Herr helffe durch ſeinen H. Geiſt/ Amen. DAmit es nicht das Anſehen habe/ als haͤtte der Herr ein abſon- derlichs Gefallen/ an den herꝛlichen bloſen Ampts- und Bau- Gaben/ damit Er die Juͤnger und Evangeliſche Botten/ durch ſeinen allmaͤchtigen Anſpruch/ außgeruͤſtet (davon in vor- hergehender Predigt) und ſie deßwegen prangen/ und fuͤr die Liebſten moͤchten gehalten werden/ ſich ruͤhmen und ſagen: Es ſind uns auch die Teuffel unterthan/ ſo ſetzt der Herr das Wort Seine darzu: Judas Jſcharioth wurde auch dazu beruffen/ hat auch geprediget und groſſe Wunder gethan/ aber er war nicht der Meinige/ darum ſagt der Herr Luc. 10, 19. ſeqq. Sehet/ ich habe euch Macht gegeben zu tret- ten auff Schlangen und Scorpion/ und ůber alle Gewalt des Feindes/ und nichts wird euch beſchaͤdigen: doch darin freuet euch nicht/ daß euch die Geiſter unterthan ſind/ freuet euch aber/ daß eure Namen im Himmel geſchrieben ſind/ daß und wann ihr in der Zahl der Außerwaͤhlten/ und alſo mein Eigenthum ſeyd: Der Herr hat nicht gefallen an der Staͤrcke des Roſſes/ noch an jemands Beinen/ ſondern an denen die ihn fuͤrchten/ und auff ſeine Guͤte warten. Es werden nicht alle die zu mir ſagen/ HErꝛ/ HErꝛ/ in das Himmelreich kommen/ ſondern die den Willen thun meines Vaters im Himmel Matth. 7, 21. Jene Propheten und Wunderthaͤter/ die da an jenem Tage pralen und ſagen werden Matth. 7, 22. HErꝛ/ HErꝛ/ haben wir nicht in deinem Namen ge- weiſſaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teuffel auß- getrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten gethan/ die wollen auch fuͤr Juͤnger Chriſti gehalten werden; Aber was ſagt der HErꝛ dazu? ibid. ꝟ. 23. Jch hab euch noch nie erkannt/ weichet von mir ihr Ubelthaͤter. Die bloſe Wiſſenſchafft blaͤhet auff/ macht Unflaͤter/ aber die Liebe bauet/ Chriſtum lieb haben iſt (in der Waag und Wahl) beſſer/ als alles Wiſſen. Daher ſagt Paulus: Wann ich mit Menſchen- und Engel-Zungen redet/ und haͤtte der Liebe nicht/ ſo waͤre ich ein thoͤnend Ertz/ oder eine klin- Luc. 10, 17. In votivis interdum ponitur ὅτι pro ἐὰν daß fůr wann/ O daß ſie weiſe waͤ- ren/ h. e. wann ſie weiſe waͤ- ren. Daß in unſerm Land Ehre wohne h. e. Wann in unſerm Lãd Ehre woh- net ꝛc. E e e 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 405. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/429>, abgerufen am 22.11.2024.