Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

ben gezieret/ und von andern Menschen weit/ weit unterschieden/ und sie
zu sich gelocket/ als seine außerwählte organa und Werckzeug/ sein pecu-
lium und Eigenthum/ und zu denselben seinen Jüngern gesprochen/
Gehet hin etc. Welche SUITAS, so zu reden/ oder Sein seyn/
auch das thema ist/ davon dißmals ferner Bericht zu erstatten. Der
Herr helffe durch seinen H. Geist/ Amen.

DAmit es nicht das Ansehen habe/ als hätte der Herr ein abson-
derlichs Gefallen/ an den herrlichen blosen Ampts- und Bau-
Gaben/ damit Er die Jünger und Evangelische Botten/ durch
seinen allmächtigen Anspruch/ außgerüstet (davon in vor-
hergehender Predigt) und sie deßwegen prangen/ und für die Liebsten
möchten gehalten werden/ sich rühmen und sagen: Es sind uns auch dieLuc. 10, 17.
Teuffel unterthan/ so setzt der Herr das Wort Seine darzu: Judas
Jscharioth wurde auch dazu beruffen/ hat auch geprediget und grosse
Wunder gethan/ aber er war nicht der Meinige/ darum sagt der Herr
Luc. 10, 19. seqq. Sehet/ ich habe euch Macht gegeben zu tret-
ten auff Schlangen und Scorpion/ und uber alle Gewalt
des Feindes/ und nichts wird euch beschädigen: doch darin
freuet euch nicht/ daß euch die Geister unterthan sind/ freuet
euch aber/ daß eure Namen im Himmel geschrieben sind/ daßIn votivis
interdum
ponitur oti
pro ean daß
fur wann/
O daß sie
weise wä-
ren/ h. e.
wann sie
weise wä-
ren. Daß
in unserm
Land Ehre
wohne h. e.
Wann in
unserm Land
Ehre woh-
net etc.
und wann ihr in der Zahl der Außerwählten/ und also mein Eigenthum
seyd: Der Herr hat nicht gefallen an der Stärcke des Rosses/ noch an
jemands Beinen/ sondern an denen die ihn fürchten/ und auff seine Güte
warten. Es werden nicht alle die zu mir sagen/ HErr/ HErr/
in das Himmelreich kommen/ sondern die den Willen thun
meines Vaters im Himmel Matth. 7, 21. Jene Propheten und
Wunderthäter/ die da an jenem Tage pralen und sagen werden Matth.
7, 22. HErr/ HErr/ haben wir nicht in deinem Namen ge-
weissaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teuffel auß-
getrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten
gethan/ die wollen auch für Jünger Christi gehalten werden; Aber was
sagt der HErr dazu? ibid. . 23. Jch hab euch noch nie erkannt/
weichet von mir ihr Ubelthäter. Die blose Wissenschafft blähet
auff/ macht Unfläter/ aber die Liebe bauet/ Christum lieb haben ist (in der
Waag und Wahl) besser/ als alles Wissen. Daher sagt Paulus:
Wann ich mit Menschen- und Engel-Zungen redet/ und
hätte der Liebe nicht/ so wäre ich ein thönend Ertz/ oder eine

klin-

E e e 3

Predigt.

ben gezieret/ und von andern Menſchen weit/ weit unterſchieden/ und ſie
zu ſich gelocket/ als ſeine außerwaͤhlte organa und Werckzeug/ ſein pecu-
lium und Eigenthum/ und zu denſelben ſeinen Juͤngern geſprochen/
Gehet hin ꝛc. Welche SUITAS, ſo zu reden/ oder Sein ſeyn/
auch das thema iſt/ davon dißmals ferner Bericht zu erſtatten. Der
Herr helffe durch ſeinen H. Geiſt/ Amen.

DAmit es nicht das Anſehen habe/ als haͤtte der Herr ein abſon-
derlichs Gefallen/ an den herꝛlichen bloſen Ampts- und Bau-
Gaben/ damit Er die Juͤnger und Evangeliſche Botten/ durch
ſeinen allmaͤchtigen Anſpruch/ außgeruͤſtet (davon in vor-
hergehender Predigt) und ſie deßwegen prangen/ und fuͤr die Liebſten
moͤchten gehalten werden/ ſich ruͤhmen und ſagen: Es ſind uns auch dieLuc. 10, 17.
Teuffel unterthan/ ſo ſetzt der Herr das Wort Seine darzu: Judas
Jſcharioth wurde auch dazu beruffen/ hat auch geprediget und groſſe
Wunder gethan/ aber er war nicht der Meinige/ darum ſagt der Herr
Luc. 10, 19. ſeqq. Sehet/ ich habe euch Macht gegeben zu tret-
ten auff Schlangen und Scorpion/ und ůber alle Gewalt
des Feindes/ und nichts wird euch beſchaͤdigen: doch darin
freuet euch nicht/ daß euch die Geiſter unterthan ſind/ freuet
euch aber/ daß eure Namen im Himmel geſchrieben ſind/ daßIn votivis
interdum
ponitur ὅτι
pro ἐὰν daß
fůr wann/
O daß ſie
weiſe waͤ-
ren/ h. e.
wann ſie
weiſe waͤ-
ren. Daß
in unſerm
Land Ehre
wohne h. e.
Wann in
unſerm Lãd
Ehre woh-
net ꝛc.
und wann ihr in der Zahl der Außerwaͤhlten/ und alſo mein Eigenthum
ſeyd: Der Herr hat nicht gefallen an der Staͤrcke des Roſſes/ noch an
jemands Beinen/ ſondern an denen die ihn fuͤrchten/ und auff ſeine Guͤte
warten. Es werden nicht alle die zu mir ſagen/ HErꝛ/ HErꝛ/
in das Himmelreich kommen/ ſondern die den Willen thun
meines Vaters im Himmel Matth. 7, 21. Jene Propheten und
Wunderthaͤter/ die da an jenem Tage pralen und ſagen werden Matth.
7, 22. HErꝛ/ HErꝛ/ haben wir nicht in deinem Namen ge-
weiſſaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teuffel auß-
getrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten
gethan/ die wollen auch fuͤr Juͤnger Chriſti gehalten werden; Aber was
ſagt der HErꝛ dazu? ibid. ꝟ. 23. Jch hab euch noch nie erkannt/
weichet von mir ihr Ubelthaͤter. Die bloſe Wiſſenſchafft blaͤhet
auff/ macht Unflaͤter/ aber die Liebe bauet/ Chriſtum lieb haben iſt (in der
Waag und Wahl) beſſer/ als alles Wiſſen. Daher ſagt Paulus:
Wann ich mit Menſchen- und Engel-Zungen redet/ und
haͤtte der Liebe nicht/ ſo waͤre ich ein thoͤnend Ertz/ oder eine

klin-

E e e 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0429" n="405"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
ben gezieret/ und von andern Men&#x017F;chen weit/ weit unter&#x017F;chieden/ und &#x017F;ie<lb/>
zu &#x017F;ich gelocket/ als &#x017F;eine außerwa&#x0364;hlte <hi rendition="#aq">organa</hi> und Werckzeug/ &#x017F;ein <hi rendition="#aq">pecu-<lb/>
lium</hi> und Eigenthum/ und zu den&#x017F;elben &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern ge&#x017F;prochen/<lb/><hi rendition="#fr">Gehet hin &#xA75B;c.</hi> Welche <hi rendition="#aq">SUITAS,</hi> &#x017F;o zu reden/ oder <hi rendition="#fr">Sein &#x017F;eyn/</hi><lb/>
auch das <hi rendition="#aq">thema</hi> i&#x017F;t/ davon dißmals ferner Bericht zu er&#x017F;tatten. Der<lb/><hi rendition="#k">Herr</hi> helffe durch &#x017F;einen H. Gei&#x017F;t/ Amen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Amit es nicht das An&#x017F;ehen habe/ als ha&#x0364;tte der <hi rendition="#k">Herr</hi> ein ab&#x017F;on-<lb/>
derlichs Gefallen/ an den her&#xA75B;lichen blo&#x017F;en Ampts- und Bau-<lb/>
Gaben/ damit Er die Ju&#x0364;nger und Evangeli&#x017F;che Botten/ durch<lb/>
&#x017F;einen allma&#x0364;chtigen An&#x017F;pruch/ außgeru&#x0364;&#x017F;tet (davon in vor-<lb/>
hergehender Predigt) und &#x017F;ie deßwegen prangen/ und fu&#x0364;r die Lieb&#x017F;ten<lb/>
mo&#x0364;chten gehalten werden/ &#x017F;ich ru&#x0364;hmen und &#x017F;agen: Es &#x017F;ind uns auch die<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 10, 17.</note><lb/>
Teuffel unterthan/ &#x017F;o &#x017F;etzt der <hi rendition="#k">Herr</hi> das Wort <hi rendition="#fr">Seine</hi> darzu: Judas<lb/>
J&#x017F;charioth wurde auch dazu beruffen/ hat auch geprediget und gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Wunder gethan/ aber er war nicht der <hi rendition="#fr">Meinige/</hi> darum &#x017F;agt der <hi rendition="#k">Herr</hi><lb/><hi rendition="#aq">Luc. 10, 19. &#x017F;eqq.</hi> <hi rendition="#fr">Sehet/ ich habe euch Macht gegeben zu tret-<lb/>
ten auff Schlangen und Scorpion/ und &#x016F;ber alle Gewalt<lb/>
des Feindes/ und nichts wird euch be&#x017F;cha&#x0364;digen: doch darin<lb/>
freuet euch nicht/ daß euch die Gei&#x017F;ter unterthan &#x017F;ind/ freuet<lb/>
euch aber/ daß eure Namen im Himmel ge&#x017F;chrieben &#x017F;ind/</hi> daß<note place="right"><hi rendition="#aq">In votivis<lb/>
interdum<lb/>
ponitur</hi> &#x1F45;&#x03C4;&#x03B9;<lb/><hi rendition="#aq">pro</hi> &#x1F10;&#x1F70;&#x03BD; daß<lb/>
f&#x016F;r wann/<lb/>
O daß &#x017F;ie<lb/>
wei&#x017F;e wa&#x0364;-<lb/>
ren/ <hi rendition="#aq">h. e.</hi><lb/>
wann &#x017F;ie<lb/>
wei&#x017F;e wa&#x0364;-<lb/>
ren. Daß<lb/>
in un&#x017F;erm<lb/>
Land Ehre<lb/>
wohne <hi rendition="#aq">h. e.</hi><lb/>
Wann in<lb/>
un&#x017F;erm La&#x0303;d<lb/>
Ehre woh-<lb/>
net &#xA75B;c.</note><lb/>
und wann ihr in der Zahl der Außerwa&#x0364;hlten/ und al&#x017F;o mein Eigenthum<lb/>
&#x017F;eyd: Der <hi rendition="#k">Herr</hi> hat nicht gefallen an der Sta&#x0364;rcke des Ro&#x017F;&#x017F;es/ noch an<lb/>
jemands Beinen/ &#x017F;ondern an denen die ihn fu&#x0364;rchten/ und auff &#x017F;eine Gu&#x0364;te<lb/>
warten. <hi rendition="#fr">Es werden nicht alle die zu mir &#x017F;agen/ HEr&#xA75B;/ HEr&#xA75B;/<lb/>
in das Himmelreich kommen/ &#x017F;ondern die den Willen thun<lb/>
meines Vaters im Himmel</hi> <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 7, 21. Jene Propheten und<lb/>
Wundertha&#x0364;ter/ die da an jenem Tage pralen und &#x017F;agen werden <hi rendition="#aq">Matth.</hi><lb/>
7, 22. <hi rendition="#fr">HEr&#xA75B;/ HEr&#xA75B;/ haben wir nicht in deinem Namen ge-<lb/>
wei&#x017F;&#x017F;aget? Haben wir nicht in deinem Namen Teuffel auß-<lb/>
getrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten<lb/>
gethan/</hi> die wollen auch fu&#x0364;r Ju&#x0364;nger Chri&#x017F;ti gehalten werden; Aber was<lb/>
&#x017F;agt der HEr&#xA75B; dazu? <hi rendition="#aq">ibid. &#xA75F;.</hi> 23. <hi rendition="#fr">Jch hab euch noch nie erkannt/<lb/>
weichet von mir ihr Ubeltha&#x0364;ter.</hi> Die blo&#x017F;e Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft bla&#x0364;het<lb/>
auff/ macht Unfla&#x0364;ter/ aber die Liebe bauet/ Chri&#x017F;tum lieb haben i&#x017F;t (in der<lb/>
Waag und Wahl) be&#x017F;&#x017F;er/ als alles Wi&#x017F;&#x017F;en. Daher &#x017F;agt Paulus:<lb/><hi rendition="#fr">Wann ich mit Men&#x017F;chen- und Engel-Zungen redet/ und<lb/>
ha&#x0364;tte der Liebe nicht/ &#x017F;o wa&#x0364;re ich ein tho&#x0364;nend Ertz/ oder eine</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">E e e 3</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">klin-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[405/0429] Predigt. ben gezieret/ und von andern Menſchen weit/ weit unterſchieden/ und ſie zu ſich gelocket/ als ſeine außerwaͤhlte organa und Werckzeug/ ſein pecu- lium und Eigenthum/ und zu denſelben ſeinen Juͤngern geſprochen/ Gehet hin ꝛc. Welche SUITAS, ſo zu reden/ oder Sein ſeyn/ auch das thema iſt/ davon dißmals ferner Bericht zu erſtatten. Der Herr helffe durch ſeinen H. Geiſt/ Amen. DAmit es nicht das Anſehen habe/ als haͤtte der Herr ein abſon- derlichs Gefallen/ an den herꝛlichen bloſen Ampts- und Bau- Gaben/ damit Er die Juͤnger und Evangeliſche Botten/ durch ſeinen allmaͤchtigen Anſpruch/ außgeruͤſtet (davon in vor- hergehender Predigt) und ſie deßwegen prangen/ und fuͤr die Liebſten moͤchten gehalten werden/ ſich ruͤhmen und ſagen: Es ſind uns auch die Teuffel unterthan/ ſo ſetzt der Herr das Wort Seine darzu: Judas Jſcharioth wurde auch dazu beruffen/ hat auch geprediget und groſſe Wunder gethan/ aber er war nicht der Meinige/ darum ſagt der Herr Luc. 10, 19. ſeqq. Sehet/ ich habe euch Macht gegeben zu tret- ten auff Schlangen und Scorpion/ und ůber alle Gewalt des Feindes/ und nichts wird euch beſchaͤdigen: doch darin freuet euch nicht/ daß euch die Geiſter unterthan ſind/ freuet euch aber/ daß eure Namen im Himmel geſchrieben ſind/ daß und wann ihr in der Zahl der Außerwaͤhlten/ und alſo mein Eigenthum ſeyd: Der Herr hat nicht gefallen an der Staͤrcke des Roſſes/ noch an jemands Beinen/ ſondern an denen die ihn fuͤrchten/ und auff ſeine Guͤte warten. Es werden nicht alle die zu mir ſagen/ HErꝛ/ HErꝛ/ in das Himmelreich kommen/ ſondern die den Willen thun meines Vaters im Himmel Matth. 7, 21. Jene Propheten und Wunderthaͤter/ die da an jenem Tage pralen und ſagen werden Matth. 7, 22. HErꝛ/ HErꝛ/ haben wir nicht in deinem Namen ge- weiſſaget? Haben wir nicht in deinem Namen Teuffel auß- getrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viel Thaten gethan/ die wollen auch fuͤr Juͤnger Chriſti gehalten werden; Aber was ſagt der HErꝛ dazu? ibid. ꝟ. 23. Jch hab euch noch nie erkannt/ weichet von mir ihr Ubelthaͤter. Die bloſe Wiſſenſchafft blaͤhet auff/ macht Unflaͤter/ aber die Liebe bauet/ Chriſtum lieb haben iſt (in der Waag und Wahl) beſſer/ als alles Wiſſen. Daher ſagt Paulus: Wann ich mit Menſchen- und Engel-Zungen redet/ und haͤtte der Liebe nicht/ ſo waͤre ich ein thoͤnend Ertz/ oder eine klin- Luc. 10, 17. In votivis interdum ponitur ὅτι pro ἐὰν daß fůr wann/ O daß ſie weiſe waͤ- ren/ h. e. wann ſie weiſe waͤ- ren. Daß in unſerm Land Ehre wohne h. e. Wann in unſerm Lãd Ehre woh- net ꝛc. E e e 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/429
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 405. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/429>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.