Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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APPENDIX.

dus in seinen Motiven solche Succession der Römischen Kirchen allein
zugemessen/ Es bezeugen (sagt er) die werthe Kirchen-Historien/
daß die H. hochseligen Apostel/ und Jünger unsers HErrn
Christi/ vieler Orten Kirchen angeordnet/ so doch sämptlich
von der Römischen dependiret, und auff solche ihr Absehen ge-
habt. Unter allen aber/ so von den Aposteln ihren Anfang
genommen/ ist nur noch allein die Römische übrig: Da hin-
gegen beydes in Graecia, Asia und Africa/ jenige die vor Zei-
ten sich solch Apostolischen Anfangs berühmt/ entweder gar
außgelöscht/ oder doch öffters gantz zerstört/ zumal jetziger
Zeit mit solchen Jrrthumen behafftet seynd/ welche die Luthe-
raner selbst nicht approbiren/ oder solchem sich beypflichten
wollen. So ist (ita ibid. p. 105.) durch der Römischen Päbste
Abgesandte/ gantz Occident zum Christlichen Glauben ge-
bracht worden; Es haben auch alle/ so sich hierunter gebrau-
chen lassen/ zuvor jeder Zeit von den Päbsten Erlaubnüß
und Gewalt hiezu erfordert. Es ist kein (ibid. p. 111.) Regi-
ment oder Staat/ in der gantzen weiten Welt an zutreffen/ so
seine Succession und Währschafft/ seit unsers HErrn Christi
Himmelfarth/ so richtig erhalten: Da hingegen das Kay-
serthum sich öffters geändert/ und von den Römern auff die
Griechen/ von solchen zu den Francken/ und endlich auff die
Teutschen gelangt. So ist in gleichem kein Königreich zu
benennen/ welches mit bewährten Historicis beybringen könt/
daß es so lang bey einem Volck geblieben. Darum/ spricht
Besoldus (ibid. p. 127.) weiter/ alle andere neue oder Winckel-
Kirchen/ deren in dem angegebenen catalogo Testium veritatis
gedacht (also auch billig auch diese/ so von dem Zvvinglio,
Luthero, und andern auffgebracht) für falsch zu halten/ und
allen frommen Christen zu meiden/ jeder Zeit befohlen wor-
den. Zwar vornemlich darum/ weil solche keinen Beruff
von Christo/ und seinen H. Aposteln/ haben können; Son-
dern selbsten auffgeworffene/ oder eingedrungene Bischöffe
und Priester haben. Einmal (ita mox p. 128.) es gilt kein Be-
ruff oder Ordnung der Priester/ so die Sünden zuvergeben/
oder vorzubehalten Macht haben/ auch das Hochwürdigste
Sacrament des Leibs und Bluts Christi/ conficiren, opffern/
außtheilen können/ welche nicht von Christo/ und richtiger

Suc-

D d d 3

APPENDIX.

dus in ſeinen Motiven ſolche Succeſſion der Roͤmiſchen Kirchen allein
zugemeſſen/ Es bezeugen (ſagt er) die werthe Kirchen-Hiſtorien/
daß die H. hochſeligen Apoſtel/ und Juͤnger unſers HErꝛn
Chriſti/ vieler Orten Kirchen angeordnet/ ſo doch ſaͤmptlich
von der Roͤmiſchen dependiret, und auff ſolche ihr Abſehen ge-
habt. Unter allen aber/ ſo von den Apoſteln ihren Anfang
genommen/ iſt nur noch allein die Roͤmiſche uͤbrig: Da hin-
gegen beydes in Græciâ, Aſia und Africa/ jenige die vor Zei-
ten ſich ſolch Apoſtoliſchen Anfangs beruͤhmt/ entweder gar
außgeloͤſcht/ oder doch oͤffters gantz zerſtoͤrt/ zumal jetziger
Zeit mit ſolchen Jrꝛthumen behafftet ſeynd/ welche die Luthe-
raner ſelbſt nicht approbiren/ oder ſolchem ſich beypflichten
wollen. So iſt (ita ibid. p. 105.) durch der Roͤmiſchen Paͤbſte
Abgeſandte/ gantz Occident zum Chriſtlichen Glauben ge-
bracht worden; Es haben auch alle/ ſo ſich hierunter gebrau-
chen laſſen/ zuvor jeder Zeit von den Paͤbſten Erlaubnuͤß
und Gewalt hiezu erfordert. Es iſt kein (ibid. p. 111.) Regi-
ment oder Staat/ in der gantzen weiten Welt an zutreffen/ ſo
ſeine Succeſſion und Waͤhrſchafft/ ſeit unſers HErꝛn Chriſti
Himmelfarth/ ſo richtig erhalten: Da hingegen das Kay-
ſerthum ſich oͤffters geaͤndert/ und von den Roͤmern auff die
Griechen/ von ſolchen zu den Francken/ und endlich auff die
Teutſchen gelangt. So iſt in gleichem kein Koͤnigreich zu
benennen/ welches mit bewaͤhrten Hiſtoricis beybringen koͤnt/
daß es ſo lang bey einem Volck geblieben. Darum/ ſpricht
Beſoldus (ibid. p. 127.) weiter/ alle andere neue oder Winckel-
Kirchen/ deren in dem angegebenen catalogo Teſtium veritatis
gedacht (alſo auch billig auch dieſe/ ſo von dem Zvvinglio,
Luthero, und andern auffgebracht) fuͤr falſch zu halten/ und
allen frommen Chriſten zu meiden/ jeder Zeit befohlen wor-
den. Zwar vornemlich darum/ weil ſolche keinen Beruff
von Chriſto/ und ſeinen H. Apoſteln/ haben koͤnnen; Son-
dern ſelbſten auffgeworffene/ oder eingedrungene Biſchoͤffe
und Prieſter haben. Einmal (ita mox p. 128.) es gilt kein Be-
ruff oder Ordnung der Prieſter/ ſo die Suͤnden zuvergeben/
oder vorzubehalten Macht haben/ auch das Hochwuͤrdigſte
Sacrament des Leibs und Bluts Chriſti/ conficiren, opffern/
außtheilen koͤnnen/ welche nicht von Chriſto/ und richtiger

Suc-

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[397/0421] APPENDIX. dus in ſeinen Motiven ſolche Succeſſion der Roͤmiſchen Kirchen allein zugemeſſen/ Es bezeugen (ſagt er) die werthe Kirchen-Hiſtorien/ daß die H. hochſeligen Apoſtel/ und Juͤnger unſers HErꝛn Chriſti/ vieler Orten Kirchen angeordnet/ ſo doch ſaͤmptlich von der Roͤmiſchen dependiret, und auff ſolche ihr Abſehen ge- habt. Unter allen aber/ ſo von den Apoſteln ihren Anfang genommen/ iſt nur noch allein die Roͤmiſche uͤbrig: Da hin- gegen beydes in Græciâ, Aſia und Africa/ jenige die vor Zei- ten ſich ſolch Apoſtoliſchen Anfangs beruͤhmt/ entweder gar außgeloͤſcht/ oder doch oͤffters gantz zerſtoͤrt/ zumal jetziger Zeit mit ſolchen Jrꝛthumen behafftet ſeynd/ welche die Luthe- raner ſelbſt nicht approbiren/ oder ſolchem ſich beypflichten wollen. So iſt (ita ibid. p. 105.) durch der Roͤmiſchen Paͤbſte Abgeſandte/ gantz Occident zum Chriſtlichen Glauben ge- bracht worden; Es haben auch alle/ ſo ſich hierunter gebrau- chen laſſen/ zuvor jeder Zeit von den Paͤbſten Erlaubnuͤß und Gewalt hiezu erfordert. Es iſt kein (ibid. p. 111.) Regi- ment oder Staat/ in der gantzen weiten Welt an zutreffen/ ſo ſeine Succeſſion und Waͤhrſchafft/ ſeit unſers HErꝛn Chriſti Himmelfarth/ ſo richtig erhalten: Da hingegen das Kay- ſerthum ſich oͤffters geaͤndert/ und von den Roͤmern auff die Griechen/ von ſolchen zu den Francken/ und endlich auff die Teutſchen gelangt. So iſt in gleichem kein Koͤnigreich zu benennen/ welches mit bewaͤhrten Hiſtoricis beybringen koͤnt/ daß es ſo lang bey einem Volck geblieben. Darum/ ſpricht Beſoldus (ibid. p. 127.) weiter/ alle andere neue oder Winckel- Kirchen/ deren in dem angegebenen catalogo Teſtium veritatis gedacht (alſo auch billig auch dieſe/ ſo von dem Zvvinglio, Luthero, und andern auffgebracht) fuͤr falſch zu halten/ und allen frommen Chriſten zu meiden/ jeder Zeit befohlen wor- den. Zwar vornemlich darum/ weil ſolche keinen Beruff von Chriſto/ und ſeinen H. Apoſteln/ haben koͤnnen; Son- dern ſelbſten auffgeworffene/ oder eingedrungene Biſchoͤffe und Prieſter haben. Einmal (ita mox p. 128.) es gilt kein Be- ruff oder Ordnung der Prieſter/ ſo die Suͤnden zuvergeben/ oder vorzubehalten Macht haben/ auch das Hochwuͤrdigſte Sacrament des Leibs und Bluts Chriſti/ conficiren, opffern/ außtheilen koͤnnen/ welche nicht von Chriſto/ und richtiger Suc- D d d 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/421>, abgerufen am 22.11.2024.

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