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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die vierdte
dann das heißt Macht haben im Himmel und auff Erden/ Himmel und
Erden besitzen Gen. 14, 22. c. 24, 3. 1. Chron. 30, 11. 12. Esdr. 5, 11. Dan.
6, 27. Matth. 11, 25. Act. 17, 24. über alle himmlische und irrdische Crea-
turen herrschen/ Psal. 8/7. seqq. 1. Cor. 15/27. Er ist gesetzt zur Rech-
ten GOttes im Himmel über alle Fürstenthum/ Gewalt/
Macht/ Herrschafft/ und alles was genannt mag werden/
nicht allein in dieser Welt/ sondern auch in der zukünffti-
gen. Und hat alle Ding unter seine Füsse gethan/ und hat
Jhn gesetzt zum Haupt der Gemeine über alles/ sagt Paulus
conf. Phil.
2, 10.
Joh. 17, 2.
Hebr. 2, 8.Ephes. 1, 21. sq. Jhm sind unterthan die Engel und die Gewal-
tigen/ und die Kräfften 1. Petr. 3/22. So weit hats noch kein Mo-
narch gebracht/ daß er ein Herr were worden über den gantzen Erden-
kreiß. Viel ist es/ wanns wahr ist/ was von deß Königs in Hispania
(*) vid.
Lans. orat.
pro Hisp.
pag. 303.
conf. Lact.
Cat. part. 5.
pag. 1250.Bodmäßigkeit (*) außgegeben worden/ es seye dieselbe zehenmal grösser
und weiter/ als das Türckische Kayserthum/ sein Gebieth erstrecke sich wei-
ter/ als das Römische Reich/ da es im höchsten flor unter Kayser Tra-
jano gestanden/ ja die Sonn gehe über das Spanische Gebiet nie unter:
Und wann auch der König in Hispanien mit seiner affectirten Monar-
chia es so hoch gespannen und gebracht hätte/ als hoch er gesinnet gewesen/
so wär es doch mehr nicht gewesen/ als eine grosse Macht über ein Pünct-
lein der gantzen Welt/ wann mans hält gegen der grossen Himmels-
Kugel. Hie aber ist ein solcher König/ über alle König groß/ dessen
Grund und Boden ist der gantze Erdboden/ der da herrschet von ei-
nem Meer biß an das ander/ und von dem Wasser an/ biß an
der Welt Ende Psal. 72/8. Dem auch der Himmel und alles himm-
lische Heer/ sampt der Höllen/ und darinnen gefangnen Geistern/ unter-
worffen.

(a) In ma-
nu Prophe-
tarum, id
est, per Pro-
phetas ut
instrumen-
ta. 2. Reg.
17, 13.
Esa. 20, 2.
Hagg. 1, 1.
cap. 2, 1.
Matth. 9, 2.
sqq.
Luc. 7, 49.

Und also 4. Ex[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]sia theike, eine Göttliche Macht/ Majestät
und Herrligkeit/ welche Gott der Herr/ ausser Jhm und seiner Person/
keiner Creatur/ consequenter auch dem Pabst nicht/ geben wil. Dienst-
weiß mag der Diener deß Worts/ als ein Haußhalter der Geheimnüssen
GOttes/ absolviren und Sünde vergeben/ und wie die Schrifft (a) redet/
würcket der Herr in manu discipulorum, das ist/ durch die Hand
der Jünger/ als Werckzeuge/ aber Er selbst der oberste Schlüssel-Herr/
der auß eigner Göttlicher Krafft und Macht die Sünden erlasset/ ist allein
der Sohn GOttes/ der hochgelobte Gott in Ewigkeit/ wiewol ihm dieser
Gewalt von seinen abgesagten Feinden hat wollen disputiret werden/
Matth. 9. Jst also zugleich diese Macht keine ruhende Macht/ wie man

von

Die vierdte
dann das heißt Macht haben im Himmel und auff Erden/ Himmel und
Erden beſitzen Gen. 14, 22. c. 24, 3. 1. Chron. 30, 11. 12. Eſdr. 5, 11. Dan.
6, 27. Matth. 11, 25. Act. 17, 24. uͤber alle himmliſche und irꝛdiſche Crea-
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ten GOttes im Himmel uͤber alle Fuͤrſtenthum/ Gewalt/
Macht/ Herꝛſchafft/ und alles was genannt mag werden/
nicht allein in dieſer Welt/ ſondern auch in der zukuͤnffti-
gen. Und hat alle Ding unter ſeine Fuͤſſe gethan/ und hat
Jhn geſetzt zum Haupt der Gemeine uͤber alles/ ſagt Paulus
conf. Phil.
2, 10.
Joh. 17, 2.
Hebr. 2, 8.Epheſ. 1, 21. ſq. Jhm ſind unterthan die Engel und die Gewal-
tigen/ und die Kraͤfften 1. Petr. 3/22. So weit hats noch kein Mo-
narch gebracht/ daß er ein Herꝛ were worden uͤber den gantzen Erden-
kreiß. Viel iſt es/ wanns wahr iſt/ was von deß Koͤnigs in Hiſpaniâ
(*) vid.
Lanſ. orat.
pro Hiſp.
pag. 303.
conf. Lact.
Cat. part. 5.
pag. 1250.Bodmaͤßigkeit (*) außgegeben worden/ es ſeye dieſelbe zehenmal groͤſſer
und weiter/ als das Tuͤrckiſche Kayſerthum/ ſein Gebieth erſtrecke ſich wei-
ter/ als das Roͤmiſche Reich/ da es im hoͤchſten flor unter Kayſer Tra-
jano geſtanden/ ja die Sonn gehe uͤber das Spaniſche Gebiet nie unter:
Und wann auch der Koͤnig in Hiſpanien mit ſeiner affectirten Monar-
chia es ſo hoch geſpannen und gebracht haͤtte/ als hoch er geſinnet geweſen/
ſo waͤr es doch mehr nicht geweſen/ als eine groſſe Macht uͤber ein Puͤnct-
lein der gantzen Welt/ wann mans haͤlt gegen der groſſen Himmels-
Kugel. Hie aber iſt ein ſolcher Koͤnig/ uͤber alle Koͤnig groß/ deſſen
Grund und Boden iſt der gantze Erdboden/ der da herꝛſchet von ei-
nem Meer biß an das ander/ und von dem Waſſer an/ biß an
der Welt Ende Pſal. 72/8. Dem auch der Himmel und alles himm-
liſche Heer/ ſampt der Hoͤllen/ und darinnen gefangnen Geiſtern/ unter-
worffen.

(α) In ma-
nu Prophe-
tarum, id
eſt, per Pro-
phetas ut
inſtrumen-
ta. 2. Reg.
17, 13.
Eſa. 20, 2.
Hagg. 1, 1.
cap. 2, 1.
Matth. 9, 2.
ſqq.
Luc. 7, 49.

Und alſo 4. Ἐξ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]σία ϑεικὴ, eine Goͤttliche Macht/ Majeſtaͤt
und Herꝛligkeit/ welche Gott der Herr/ auſſer Jhm und ſeiner Perſon/
keiner Creatur/ conſequenter auch dem Pabſt nicht/ geben wil. Dienſt-
weiß mag der Diener deß Worts/ als ein Haußhalter der Geheimnuͤſſen
GOttes/ abſolviren und Suͤnde vergeben/ und wie die Schrifft (α) redet/
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der Juͤnger/ als Werckzeuge/ aber Er ſelbſt der oberſte Schluͤſſel-Herr/
der auß eigner Goͤttlicher Krafft und Macht die Suͤnden erlaſſet/ iſt allein
der Sohn GOttes/ der hochgelobte Gott in Ewigkeit/ wiewol ihm dieſer
Gewalt von ſeinen abgeſagten Feinden hat wollen diſputiret werden/
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[272/0296] Die vierdte dann das heißt Macht haben im Himmel und auff Erden/ Himmel und Erden beſitzen Gen. 14, 22. c. 24, 3. 1. Chron. 30, 11. 12. Eſdr. 5, 11. Dan. 6, 27. Matth. 11, 25. Act. 17, 24. uͤber alle himmliſche und irꝛdiſche Crea- turen herꝛſchen/ Pſal. 8/7. ſeqq. 1. Cor. 15/27. Er iſt geſetzt zur Rech- ten GOttes im Himmel uͤber alle Fuͤrſtenthum/ Gewalt/ Macht/ Herꝛſchafft/ und alles was genannt mag werden/ nicht allein in dieſer Welt/ ſondern auch in der zukuͤnffti- gen. Und hat alle Ding unter ſeine Fuͤſſe gethan/ und hat Jhn geſetzt zum Haupt der Gemeine uͤber alles/ ſagt Paulus Epheſ. 1, 21. ſq. Jhm ſind unterthan die Engel und die Gewal- tigen/ und die Kraͤfften 1. Petr. 3/22. So weit hats noch kein Mo- narch gebracht/ daß er ein Herꝛ were worden uͤber den gantzen Erden- kreiß. Viel iſt es/ wanns wahr iſt/ was von deß Koͤnigs in Hiſpaniâ Bodmaͤßigkeit (*) außgegeben worden/ es ſeye dieſelbe zehenmal groͤſſer und weiter/ als das Tuͤrckiſche Kayſerthum/ ſein Gebieth erſtrecke ſich wei- ter/ als das Roͤmiſche Reich/ da es im hoͤchſten flor unter Kayſer Tra- jano geſtanden/ ja die Sonn gehe uͤber das Spaniſche Gebiet nie unter: Und wann auch der Koͤnig in Hiſpanien mit ſeiner affectirten Monar- chia es ſo hoch geſpannen und gebracht haͤtte/ als hoch er geſinnet geweſen/ ſo waͤr es doch mehr nicht geweſen/ als eine groſſe Macht uͤber ein Puͤnct- lein der gantzen Welt/ wann mans haͤlt gegen der groſſen Himmels- Kugel. Hie aber iſt ein ſolcher Koͤnig/ uͤber alle Koͤnig groß/ deſſen Grund und Boden iſt der gantze Erdboden/ der da herꝛſchet von ei- nem Meer biß an das ander/ und von dem Waſſer an/ biß an der Welt Ende Pſal. 72/8. Dem auch der Himmel und alles himm- liſche Heer/ ſampt der Hoͤllen/ und darinnen gefangnen Geiſtern/ unter- worffen. conf. Phil. 2, 10. Joh. 17, 2. Hebr. 2, 8. (*) vid. Lanſ. orat. pro Hiſp. pag. 303. conf. Lact. Cat. part. 5. pag. 1250. Und alſo 4. Ἐξ_σία ϑεικὴ, eine Goͤttliche Macht/ Majeſtaͤt und Herꝛligkeit/ welche Gott der Herr/ auſſer Jhm und ſeiner Perſon/ keiner Creatur/ conſequenter auch dem Pabſt nicht/ geben wil. Dienſt- weiß mag der Diener deß Worts/ als ein Haußhalter der Geheimnuͤſſen GOttes/ abſolviren und Suͤnde vergeben/ und wie die Schrifft (α) redet/ wuͤrcket der Herr in manu diſcipulorum, das iſt/ durch die Hand der Juͤnger/ als Werckzeuge/ aber Er ſelbſt der oberſte Schluͤſſel-Herr/ der auß eigner Goͤttlicher Krafft und Macht die Suͤnden erlaſſet/ iſt allein der Sohn GOttes/ der hochgelobte Gott in Ewigkeit/ wiewol ihm dieſer Gewalt von ſeinen abgeſagten Feinden hat wollen diſputiret werden/ Matth. 9. Jſt alſo zugleich dieſe Macht keine ruhende Macht/ wie man von

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/296>, abgerufen am 13.05.2024.