Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

heißt ein Fürst dieser Welt/ welche ist (*) ein Reich der Sünde und(*) Sunt
verba Lu-
theri
Tom. 6.
Witteb.
p. 40.
Ungehorsam. Das sol aber den frommen gar ein grosses
Elend und Gefängnüß seyn/ wie denn figuriret ist vorzeiten
durch die Kinder von Jsrael in Egypten/ die da mußten das-
selb Land mit grosser Arbeit und Jammer bauen/ und doch
nichts davon hätten/ denn daß man sie dadurch zu tödten
gedacht: Also wer dem Teuffel unterthan dienet in Sün-
den/ muß viel leiden/ sonderlich im Gewissen/ und doch zu
letzt den ewigen Tod damit verdienet. Nu sind wir alle in
diesem Reich/ also lang biß das Reich Gottes kommet/ doch
mit Vnterscheid. Denn die Frommen sind also darinn/
daß sie täglich mit den Sünden fechten/ und deß Fleisches
Lust/ der Welt Reitzen/ deß Teuffels Eingeben/ stetig und
festiglich widerstreben: Denn wie fromm wir seynd/ so wil
doch je die böse Lust in uns mitherrschen/ und wolt gern al-
leine herrschen und überhand haben. Also fichtet Gottes
Reich mit deß Teuffels Reich ohn unterlaß/ und dieselben
werden darum behalten und selig/ daß sie also in ihnen strei-
ten wider deß Teuffels Reich/ um Gottes Reich Willen zu
vermehren.

Endlich aber folgt der Sieg nach dem Krieg: Die Christliche
Kirch (sind abermahl Lutheri (a) Gedancken/ über die Wort Michae 5.(a) Tom. 8.
Witteb.
pag. 499.
fac. 2.
Ja die übrigen auß Jacob werden unter den Heyden bey vielen Völckern
seyn/ wie ein Löwe unter den Thieren im Wald/ wie ein junger Löwe etc.)
ligt gleichwie der arme Lazarus für deß Reichen Thür in
grosser Verachtung/ Haß/ Armuth/ in der höchsten Gefahr
und Elend. Wenn nun die Christen ansehen solches alles/
und betrachten es nach Menschlichem Gutdüncken/ so ach-
ten sie es nicht anders/ denn die Christliche Kirche werde zu
trümmern gehen. Denn wie kan so ein klein Häufflin so
viel Feinden/ der Welt/ und allen Teufflen gleichen Wider-
stand thun. Aber der Prophet tröstet uns/ es werde kom-
men/ daß die Christliche Kirche den Sieg erlange/ wie der
Löwe unter den andern wilden Thieren/ und wie ein junger
Löw unter den Schafen. Dieser Sieg und Triumph wird
nicht zuwegen gebracht Menschlicher Weise/ denn daselbst
gewinnet/ der da stärcker ist/ und seinen Widersacher ver-
mag zu dämpffen. Aber weil die Christliche Kirche wird im

Schein

H h 3

Predigt.

heißt ein Fuͤrſt dieſer Welt/ welche iſt (*) ein Reich der Suͤnde und(*) Sunt
verba Lu-
theri
Tom. 6.
Witteb.
p. 40.
Ungehorſam. Das ſol aber den frommen gar ein groſſes
Elend und Gefaͤngnuͤß ſeyn/ wie denn figuriret iſt vorzeiten
durch die Kinder von Jſrael in Egypten/ die da mußten daſ-
ſelb Land mit groſſer Arbeit und Jammer bauen/ und doch
nichts davon haͤtten/ denn daß man ſie dadurch zu toͤdten
gedacht: Alſo wer dem Teuffel unterthan dienet in Suͤn-
den/ muß viel leiden/ ſonderlich im Gewiſſen/ und doch zu
letzt den ewigen Tod damit verdienet. Nu ſind wir alle in
dieſem Reich/ alſo lang biß das Reich Gottes kommet/ doch
mit Vnterſcheid. Denn die Frommen ſind alſo darinn/
daß ſie taͤglich mit den Suͤnden fechten/ und deß Fleiſches
Luſt/ der Welt Reitzen/ deß Teuffels Eingeben/ ſtetig und
feſtiglich widerſtreben: Denn wie fromm wir ſeynd/ ſo wil
doch je die boͤſe Luſt in uns mitherꝛſchen/ und wolt gern al-
leine herꝛſchen und uͤberhand haben. Alſo fichtet Gottes
Reich mit deß Teuffels Reich ohn unterlaß/ und dieſelben
werden darum behalten und ſelig/ daß ſie alſo in ihnen ſtrei-
ten wider deß Teuffels Reich/ um Gottes Reich Willen zu
vermehren.

Endlich aber folgt der Sieg nach dem Krieg: Die Chriſtliche
Kirch (ſind abermahl Lutheri (α) Gedancken/ uͤber die Wort Michæ 5.(α) Tom. 8.
Witteb.
pag. 499.
fac. 2.
Ja die uͤbrigen auß Jacob werden unter den Heyden bey vielen Voͤlckern
ſeyn/ wie ein Loͤwe unter den Thieren im Wald/ wie ein junger Loͤwe ꝛc.)
ligt gleichwie der arme Lazarus fuͤr deß Reichen Thuͤr in
groſſer Verachtung/ Haß/ Armuth/ in der hoͤchſten Gefahr
und Elend. Wenn nun die Chriſten anſehen ſolches alles/
und betrachten es nach Menſchlichem Gutduͤncken/ ſo ach-
ten ſie es nicht anders/ denn die Chriſtliche Kirche werde zu
truͤmmern gehen. Denn wie kan ſo ein klein Haͤufflin ſo
viel Feinden/ der Welt/ und allen Teufflen gleichen Wider-
ſtand thun. Aber der Prophet troͤſtet uns/ es werde kom-
men/ daß die Chriſtliche Kirche den Sieg erlange/ wie der
Loͤwe unter den andern wilden Thieren/ und wie ein junger
Loͤw unter den Schafen. Dieſer Sieg und Triumph wird
nicht zuwegen gebracht Menſchlicher Weiſe/ denn daſelbſt
gewinnet/ der da ſtaͤrcker iſt/ und ſeinen Widerſacher ver-
mag zu daͤmpffen. Aber weil die Chriſtliche Kirche wird im

Schein

H h 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0269" n="245"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
heißt ein Fu&#x0364;r&#x017F;t die&#x017F;er Welt/ <hi rendition="#fr">welche i&#x017F;t (*) ein Reich der Su&#x0364;nde und</hi><note place="right">(*) <hi rendition="#aq">Sunt<lb/>
verba Lu-<lb/>
theri<lb/>
Tom. 6.<lb/>
Witteb.<lb/>
p.</hi> 40.</note><lb/><hi rendition="#fr">Ungehor&#x017F;am. Das &#x017F;ol aber den frommen gar ein gro&#x017F;&#x017F;es<lb/>
Elend und Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß &#x017F;eyn/ wie denn</hi> <hi rendition="#aq">figuri</hi><hi rendition="#fr">ret i&#x017F;t vorzeiten<lb/>
durch die Kinder von J&#x017F;rael in Egypten/ die da mußten da&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elb Land mit gro&#x017F;&#x017F;er Arbeit und Jammer bauen/ und doch<lb/>
nichts davon ha&#x0364;tten/ denn daß man &#x017F;ie dadurch zu to&#x0364;dten<lb/>
gedacht: Al&#x017F;o wer dem Teuffel unterthan dienet in Su&#x0364;n-<lb/>
den/ muß viel leiden/ &#x017F;onderlich im Gewi&#x017F;&#x017F;en/ und doch zu<lb/>
letzt den ewigen Tod damit verdienet. Nu &#x017F;ind wir alle in<lb/>
die&#x017F;em Reich/ al&#x017F;o lang biß das Reich Gottes kommet/ doch<lb/>
mit Vnter&#x017F;cheid. Denn die Frommen &#x017F;ind al&#x017F;o darinn/<lb/>
daß &#x017F;ie ta&#x0364;glich mit den Su&#x0364;nden fechten/ und deß Flei&#x017F;ches<lb/>
Lu&#x017F;t/ der Welt Reitzen/ deß Teuffels Eingeben/ &#x017F;tetig und<lb/>
fe&#x017F;tiglich wider&#x017F;treben: Denn wie fromm wir &#x017F;eynd/ &#x017F;o wil<lb/>
doch je die bo&#x0364;&#x017F;e Lu&#x017F;t in uns mither&#xA75B;&#x017F;chen/ und wolt gern al-<lb/>
leine her&#xA75B;&#x017F;chen und u&#x0364;berhand haben. Al&#x017F;o fichtet Gottes<lb/>
Reich mit deß Teuffels Reich ohn unterlaß/ und die&#x017F;elben<lb/>
werden darum behalten und &#x017F;elig/ daß &#x017F;ie al&#x017F;o in ihnen &#x017F;trei-<lb/>
ten wider deß Teuffels Reich/ um Gottes Reich Willen zu<lb/>
vermehren.</hi></p><lb/>
        <p>Endlich aber folgt der Sieg nach dem Krieg: <hi rendition="#fr">Die Chri&#x017F;tliche<lb/>
Kirch</hi> (&#x017F;ind abermahl <hi rendition="#aq">Lutheri</hi> (&#x03B1;) Gedancken/ u&#x0364;ber die Wort <hi rendition="#aq">Michæ</hi> 5.<note place="right">(&#x03B1;) <hi rendition="#aq">Tom. 8.<lb/>
Witteb.<lb/>
pag. 499.<lb/>
fac.</hi> 2.</note><lb/>
Ja die u&#x0364;brigen auß Jacob werden unter den Heyden bey vielen Vo&#x0364;lckern<lb/>
&#x017F;eyn/ wie ein Lo&#x0364;we unter den Thieren im Wald/ wie ein junger Lo&#x0364;we &#xA75B;c.)<lb/><hi rendition="#fr">ligt gleichwie der arme Lazarus fu&#x0364;r deß Reichen Thu&#x0364;r in<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Verachtung/ Haß/ Armuth/ in der ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gefahr<lb/>
und Elend. Wenn nun die Chri&#x017F;ten an&#x017F;ehen &#x017F;olches alles/<lb/>
und betrachten es nach Men&#x017F;chlichem Gutdu&#x0364;ncken/ &#x017F;o ach-<lb/>
ten &#x017F;ie es nicht anders/ denn die Chri&#x017F;tliche Kirche werde zu<lb/>
tru&#x0364;mmern gehen. Denn wie kan &#x017F;o ein klein Ha&#x0364;ufflin &#x017F;o<lb/>
viel Feinden/ der Welt/ und allen Teufflen gleichen Wider-<lb/>
&#x017F;tand thun. Aber der Prophet tro&#x0364;&#x017F;tet uns/ es werde kom-<lb/>
men/ daß die Chri&#x017F;tliche Kirche den Sieg erlange/ wie der<lb/>
Lo&#x0364;we unter den andern wilden Thieren/ und wie ein junger<lb/>
Lo&#x0364;w unter den Schafen. Die&#x017F;er Sieg und Triumph wird<lb/>
nicht zuwegen gebracht Men&#x017F;chlicher Wei&#x017F;e/ denn da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
gewinnet/ der da &#x017F;ta&#x0364;rcker i&#x017F;t/ und &#x017F;einen Wider&#x017F;acher ver-<lb/>
mag zu da&#x0364;mpffen. Aber weil die Chri&#x017F;tliche Kirche wird im</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">H h 3</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Schein</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[245/0269] Predigt. heißt ein Fuͤrſt dieſer Welt/ welche iſt (*) ein Reich der Suͤnde und Ungehorſam. Das ſol aber den frommen gar ein groſſes Elend und Gefaͤngnuͤß ſeyn/ wie denn figuriret iſt vorzeiten durch die Kinder von Jſrael in Egypten/ die da mußten daſ- ſelb Land mit groſſer Arbeit und Jammer bauen/ und doch nichts davon haͤtten/ denn daß man ſie dadurch zu toͤdten gedacht: Alſo wer dem Teuffel unterthan dienet in Suͤn- den/ muß viel leiden/ ſonderlich im Gewiſſen/ und doch zu letzt den ewigen Tod damit verdienet. Nu ſind wir alle in dieſem Reich/ alſo lang biß das Reich Gottes kommet/ doch mit Vnterſcheid. Denn die Frommen ſind alſo darinn/ daß ſie taͤglich mit den Suͤnden fechten/ und deß Fleiſches Luſt/ der Welt Reitzen/ deß Teuffels Eingeben/ ſtetig und feſtiglich widerſtreben: Denn wie fromm wir ſeynd/ ſo wil doch je die boͤſe Luſt in uns mitherꝛſchen/ und wolt gern al- leine herꝛſchen und uͤberhand haben. Alſo fichtet Gottes Reich mit deß Teuffels Reich ohn unterlaß/ und dieſelben werden darum behalten und ſelig/ daß ſie alſo in ihnen ſtrei- ten wider deß Teuffels Reich/ um Gottes Reich Willen zu vermehren. (*) Sunt verba Lu- theri Tom. 6. Witteb. p. 40. Endlich aber folgt der Sieg nach dem Krieg: Die Chriſtliche Kirch (ſind abermahl Lutheri (α) Gedancken/ uͤber die Wort Michæ 5. Ja die uͤbrigen auß Jacob werden unter den Heyden bey vielen Voͤlckern ſeyn/ wie ein Loͤwe unter den Thieren im Wald/ wie ein junger Loͤwe ꝛc.) ligt gleichwie der arme Lazarus fuͤr deß Reichen Thuͤr in groſſer Verachtung/ Haß/ Armuth/ in der hoͤchſten Gefahr und Elend. Wenn nun die Chriſten anſehen ſolches alles/ und betrachten es nach Menſchlichem Gutduͤncken/ ſo ach- ten ſie es nicht anders/ denn die Chriſtliche Kirche werde zu truͤmmern gehen. Denn wie kan ſo ein klein Haͤufflin ſo viel Feinden/ der Welt/ und allen Teufflen gleichen Wider- ſtand thun. Aber der Prophet troͤſtet uns/ es werde kom- men/ daß die Chriſtliche Kirche den Sieg erlange/ wie der Loͤwe unter den andern wilden Thieren/ und wie ein junger Loͤw unter den Schafen. Dieſer Sieg und Triumph wird nicht zuwegen gebracht Menſchlicher Weiſe/ denn daſelbſt gewinnet/ der da ſtaͤrcker iſt/ und ſeinen Widerſacher ver- mag zu daͤmpffen. Aber weil die Chriſtliche Kirche wird im Schein (α) Tom. 8. Witteb. pag. 499. fac. 2. H h 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/269
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/269>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.