Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die zehende

den/ deren sind auch drey/ der Geist der himmlische Pfingst-
Wind/ der durch das Lehr- und Predig-Ampt/ sonderlich in der heiligen
absolution kräfftig und thätig ist; die edele gnadenreiche Sündfluth/
davon David im 29. Psalm geweissaget/ das geistliche Seelen-Bad/
das Wasser-Bad im Wort/ das Wasser der Widergeburt; und
dann das Sacramentliche Blut Christi im H. Abendmahl/ das da rufft
kreit[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]ona viel besser/ als das Blut Habel Hebr. 12/24.

Wir haben euer Lieb neulich vorgetragen dieser drey Zeugen auff Er-
den vilität/ wie auch activität und würckende Krafft/ soll anjetzo folgen
Trinunitas, deroselben Drey-Einigkeit/ ihre Dreyheit nach der
Zahl/ und doch holdselige Einigkeit und Symphony. Hievon jetzmahlen
ein mehrers nutzlich und erbaulich zu handlen/ wolle der HErr mit dem
Liecht und Gnad seines heiligen Geistes miltiglich erscheinen/ Amen.

SO sind nun der Zeugen auff Erden/ gleichwie auch deren im
Himmel/ der Zahl nach drey/ nicht mehr noch weniger/ so viel
nemlich der Allerhöchste zu einem rechtschaffenen und gültigen
Zeugnüß geordnet und erfordert Num. 35, 30. Den Todtschläger
sol man tödten nach dem Mund zweyer Zeugen; Ein Zeug
allein sol nicht antworten über ein Seel zu tödten. Deut. 17, 6.
auff zweyer oder dreyer Zeugen Mund sol sterben wer deß
Todes werth ist/ aber auff eines Zeugen Mund sol er nicht
sterben. Deut. 19, 15. Es sol kein einzeler Zeuge wider jemand
aufftretten/ über jemands einer Missethat oder Sünde/ es
sey welcherley Sünde es sey/ die man thun kan; Sondern in
dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen sol die Sache beste-
hen. Wird exemplificirt von Esaia cap. 7. der seinen Brieff bestäti-
get mit zweyen getreuen Zeugen/ dem Priester Vria und Zacharia; ist
widerholt im neuen Testament Matth. 18/16. 1. Tim. 5/19. da ein Ael-
tester oder Prediger so fern hierinn privilegirt worden/ daß man wider
denselben keine Klag annehmen sol/ ausser zweyer oder dreyer Zeugen/ die-
weil man auff niemand mehr als diese pflegt zu lügen. Diesem allen ge-
mäß hat GOtt der HErr/ als ein GOtt der Ordnung/ drey getreue Gna-
den Zeugen/ die in circo justificationis, in dem Standt-Recht oder Be-
circk der Rechtfertigung für GOtt für uns stehen sollen/ geordnet. Nu-
bes testium ein gantzer Hauff von Zeugen/ ist zwar honoraria, aber nicht
Hebr. 12, 1necessaria, ehrlich aber nicht nöthig/ drey sind gnug. Contra ein einzeler
Zeug wird simpliciter verworffen; unus testis, nullus testis, ein Zeug

ist

Die zehende

den/ deren ſind auch drey/ der Geiſt der himmliſche Pfingſt-
Wind/ der durch das Lehr- und Predig-Ampt/ ſonderlich in der heiligen
abſolution kraͤfftig und thaͤtig iſt; die edele gnadenreiche Suͤndfluth/
davon David im 29. Pſalm geweiſſaget/ das geiſtliche Seelen-Bad/
das Waſſer-Bad im Wort/ das Waſſer der Widergeburt; und
dann das Sacramentliche Blut Chriſti im H. Abendmahl/ das da rufft
κρείτ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ονα viel beſſer/ als das Blut Habel Hebr. 12/24.

Wir haben euer Lieb neulich vorgetragen dieſer drey Zeugen auff Er-
den vilitaͤt/ wie auch activitaͤt und wuͤrckende Krafft/ ſoll anjetzo folgen
Trinunitas, deroſelben Drey-Einigkeit/ ihre Dreyheit nach der
Zahl/ und doch holdſelige Einigkeit und Symphony. Hievon jetzmahlen
ein mehrers nutzlich und erbaulich zu handlen/ wolle der HErr mit dem
Liecht und Gnad ſeines heiligen Geiſtes miltiglich erſcheinen/ Amen.

SO ſind nun der Zeugen auff Erden/ gleichwie auch deren im
Himmel/ der Zahl nach drey/ nicht mehr noch weniger/ ſo viel
nemlich der Allerhoͤchſte zu einem rechtſchaffenen und guͤltigen
Zeugnuͤß geordnet und erfordert Num. 35, 30. Den Todtſchlaͤger
ſol man toͤdten nach dem Mund zweyer Zeugen; Ein Zeug
allein ſol nicht antworten uͤber ein Seel zu toͤdten. Deut. 17, 6.
auff zweyer oder dreyer Zeugen Mund ſol ſterben wer deß
Todes werth iſt/ aber auff eines Zeugen Mund ſol er nicht
ſterben. Deut. 19, 15. Es ſol kein einzeler Zeuge wider jemand
aufftretten/ uͤber jemands einer Miſſethat oder Suͤnde/ es
ſey welcherley Suͤnde es ſey/ die man thun kan; Sondern in
dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen ſol die Sache beſte-
hen. Wird exemplificirt von Eſaia cap. 7. der ſeinen Brieff beſtaͤti-
get mit zweyen getreuen Zeugen/ dem Prieſter Vria und Zacharia; iſt
widerholt im neuen Teſtament Matth. 18/16. 1. Tim. 5/19. da ein Ael-
teſter oder Prediger ſo fern hierinn privilegirt worden/ daß man wider
denſelben keine Klag annehmen ſol/ auſſer zweyer oder dreyer Zeugen/ die-
weil man auff niemand mehr als dieſe pflegt zu luͤgen. Dieſem allen ge-
maͤß hat GOtt der HErꝛ/ als ein GOtt der Ordnung/ drey getreue Gna-
den Zeugen/ die in circo juſtificationis, in dem Standt-Recht oder Be-
circk der Rechtfertigung fuͤr GOtt fuͤr uns ſtehen ſollen/ geordnet. Nu-
bes teſtium ein gantzer Hauff von Zeugen/ iſt zwar honoraria, aber nicht
Hebr. 12, 1neceſſaria, ehrlich aber nicht noͤthig/ drey ſind gnug. Contrà ein einzeler
Zeug wird ſimpliciter verworffen; unus teſtis, nullus teſtis, ein Zeug

iſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0178" n="156"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die zehende</hi></fw><lb/>
den/ deren &#x017F;ind auch drey/ <hi rendition="#fr">der Gei&#x017F;t der himmli&#x017F;che Pfing&#x017F;t-<lb/>
Wind/</hi> der durch das Lehr- und Predig-Ampt/ &#x017F;onderlich in der heiligen<lb/><hi rendition="#aq">ab&#x017F;olution</hi> kra&#x0364;fftig und tha&#x0364;tig i&#x017F;t; die edele gnadenreiche Su&#x0364;ndfluth/<lb/>
davon David im 29. P&#x017F;alm gewei&#x017F;&#x017F;aget/ das gei&#x017F;tliche Seelen-Bad/<lb/><hi rendition="#fr">das Wa&#x017F;&#x017F;er-Bad im Wort/</hi> das Wa&#x017F;&#x017F;er der Widergeburt; und<lb/>
dann das Sacramentliche Blut Chri&#x017F;ti im H. Abendmahl/ das da rufft<lb/>
&#x03BA;&#x03C1;&#x03B5;&#x03AF;&#x03C4;<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>&#x03BF;&#x03BD;&#x03B1; viel be&#x017F;&#x017F;er/ als das Blut Habel Hebr. 12/24.</p><lb/>
        <p>Wir haben euer Lieb neulich vorgetragen die&#x017F;er drey Zeugen auff Er-<lb/>
den <hi rendition="#aq">vili</hi>ta&#x0364;t/ wie auch <hi rendition="#aq">activi</hi>ta&#x0364;t und wu&#x0364;rckende Krafft/ &#x017F;oll anjetzo folgen<lb/><hi rendition="#aq">Trinunitas,</hi> dero&#x017F;elben <hi rendition="#fr">Drey-Einigkeit/</hi> ihre Dreyheit nach der<lb/>
Zahl/ und doch hold&#x017F;elige Einigkeit und <hi rendition="#aq">Symphony.</hi> Hievon jetzmahlen<lb/>
ein mehrers nutzlich und erbaulich zu handlen/ wolle der <hi rendition="#k">HErr</hi> mit dem<lb/>
Liecht und Gnad &#x017F;eines heiligen Gei&#x017F;tes miltiglich er&#x017F;cheinen/ Amen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#in">S</hi>O &#x017F;ind nun der Zeugen auff Erden/ gleichwie auch deren im<lb/>
Himmel/ der Zahl nach <hi rendition="#fr">drey/</hi> nicht mehr noch weniger/ &#x017F;o viel<lb/>
nemlich der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te zu einem recht&#x017F;chaffenen und gu&#x0364;ltigen<lb/>
Zeugnu&#x0364;ß geordnet und erfordert <hi rendition="#aq">Num.</hi> 35, 30. <hi rendition="#fr">Den Todt&#x017F;chla&#x0364;ger<lb/>
&#x017F;ol man to&#x0364;dten nach dem Mund zweyer Zeugen; Ein Zeug<lb/>
allein &#x017F;ol nicht antworten u&#x0364;ber ein Seel zu to&#x0364;dten.</hi> <hi rendition="#aq">Deut.</hi> 17, 6.<lb/><hi rendition="#fr">auff zweyer oder dreyer Zeugen Mund &#x017F;ol &#x017F;terben wer deß<lb/>
Todes werth i&#x017F;t/ aber auff eines Zeugen Mund &#x017F;ol er nicht<lb/>
&#x017F;terben.</hi> <hi rendition="#aq">Deut.</hi> 19, 15. <hi rendition="#fr">Es &#x017F;ol kein einzeler Zeuge wider jemand<lb/>
aufftretten/ u&#x0364;ber jemands einer Mi&#x017F;&#x017F;ethat oder Su&#x0364;nde/ es<lb/>
&#x017F;ey welcherley Su&#x0364;nde es &#x017F;ey/ die man thun kan; Sondern in<lb/>
dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen &#x017F;ol die Sache be&#x017F;te-<lb/>
hen.</hi> Wird <hi rendition="#aq">exemplifici</hi>rt von E&#x017F;aia cap. 7. der &#x017F;einen Brieff be&#x017F;ta&#x0364;ti-<lb/>
get mit zweyen getreuen Zeugen/ dem Prie&#x017F;ter Vria und Zacharia; i&#x017F;t<lb/>
widerholt im neuen Te&#x017F;tament Matth. 18/16. 1. Tim. 5/19. da ein Ael-<lb/>
te&#x017F;ter oder Prediger &#x017F;o fern hierinn <hi rendition="#aq">privilegi</hi>rt worden/ daß man wider<lb/>
den&#x017F;elben keine Klag annehmen &#x017F;ol/ au&#x017F;&#x017F;er zweyer oder dreyer Zeugen/ die-<lb/>
weil man auff niemand mehr als die&#x017F;e pflegt zu lu&#x0364;gen. Die&#x017F;em allen ge-<lb/>
ma&#x0364;ß hat GOtt der HEr&#xA75B;/ als ein GOtt der Ordnung/ drey getreue Gna-<lb/>
den Zeugen/ die <hi rendition="#aq">in circo ju&#x017F;tificationis,</hi> in dem Standt-Recht oder Be-<lb/>
circk der Rechtfertigung fu&#x0364;r GOtt fu&#x0364;r uns &#x017F;tehen &#x017F;ollen/ geordnet. <hi rendition="#aq">Nu-<lb/>
bes te&#x017F;tium</hi> ein gantzer Hauff von Zeugen/ i&#x017F;t zwar <hi rendition="#aq">honoraria,</hi> aber nicht<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 12, 1</note><hi rendition="#aq">nece&#x017F;&#x017F;aria,</hi> ehrlich aber nicht no&#x0364;thig/ drey &#x017F;ind gnug. <hi rendition="#aq">Contrà</hi> ein einzeler<lb/>
Zeug wird <hi rendition="#aq">&#x017F;impliciter</hi> verworffen; <hi rendition="#aq">unus te&#x017F;tis, nullus te&#x017F;tis,</hi> ein Zeug<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">i&#x017F;t</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[156/0178] Die zehende den/ deren ſind auch drey/ der Geiſt der himmliſche Pfingſt- Wind/ der durch das Lehr- und Predig-Ampt/ ſonderlich in der heiligen abſolution kraͤfftig und thaͤtig iſt; die edele gnadenreiche Suͤndfluth/ davon David im 29. Pſalm geweiſſaget/ das geiſtliche Seelen-Bad/ das Waſſer-Bad im Wort/ das Waſſer der Widergeburt; und dann das Sacramentliche Blut Chriſti im H. Abendmahl/ das da rufft κρείτ_ονα viel beſſer/ als das Blut Habel Hebr. 12/24. Wir haben euer Lieb neulich vorgetragen dieſer drey Zeugen auff Er- den vilitaͤt/ wie auch activitaͤt und wuͤrckende Krafft/ ſoll anjetzo folgen Trinunitas, deroſelben Drey-Einigkeit/ ihre Dreyheit nach der Zahl/ und doch holdſelige Einigkeit und Symphony. Hievon jetzmahlen ein mehrers nutzlich und erbaulich zu handlen/ wolle der HErr mit dem Liecht und Gnad ſeines heiligen Geiſtes miltiglich erſcheinen/ Amen. SO ſind nun der Zeugen auff Erden/ gleichwie auch deren im Himmel/ der Zahl nach drey/ nicht mehr noch weniger/ ſo viel nemlich der Allerhoͤchſte zu einem rechtſchaffenen und guͤltigen Zeugnuͤß geordnet und erfordert Num. 35, 30. Den Todtſchlaͤger ſol man toͤdten nach dem Mund zweyer Zeugen; Ein Zeug allein ſol nicht antworten uͤber ein Seel zu toͤdten. Deut. 17, 6. auff zweyer oder dreyer Zeugen Mund ſol ſterben wer deß Todes werth iſt/ aber auff eines Zeugen Mund ſol er nicht ſterben. Deut. 19, 15. Es ſol kein einzeler Zeuge wider jemand aufftretten/ uͤber jemands einer Miſſethat oder Suͤnde/ es ſey welcherley Suͤnde es ſey/ die man thun kan; Sondern in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen ſol die Sache beſte- hen. Wird exemplificirt von Eſaia cap. 7. der ſeinen Brieff beſtaͤti- get mit zweyen getreuen Zeugen/ dem Prieſter Vria und Zacharia; iſt widerholt im neuen Teſtament Matth. 18/16. 1. Tim. 5/19. da ein Ael- teſter oder Prediger ſo fern hierinn privilegirt worden/ daß man wider denſelben keine Klag annehmen ſol/ auſſer zweyer oder dreyer Zeugen/ die- weil man auff niemand mehr als dieſe pflegt zu luͤgen. Dieſem allen ge- maͤß hat GOtt der HErꝛ/ als ein GOtt der Ordnung/ drey getreue Gna- den Zeugen/ die in circo juſtificationis, in dem Standt-Recht oder Be- circk der Rechtfertigung fuͤr GOtt fuͤr uns ſtehen ſollen/ geordnet. Nu- bes teſtium ein gantzer Hauff von Zeugen/ iſt zwar honoraria, aber nicht neceſſaria, ehrlich aber nicht noͤthig/ drey ſind gnug. Contrà ein einzeler Zeug wird ſimpliciter verworffen; unus teſtis, nullus teſtis, ein Zeug iſt Hebr. 12, 1

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/178
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/178>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.