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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die siebende
het der Himmel offen/ und wir gehören (wie S. Paulus zun Ephesern am an-
dern Capitel sagt) auch unter die Bürgerschafft der Eugel. Vnd zun Philip-
pern am 3. Capitel spricht St. Paulus: Wir sind Bürger und Haußgenossen der
Heiligen/ und ist unser Bürgerschafft nicht weltlich noch irrdisch/ sondern droben
im Himmel/ von dannen wir erwarten deß Heylandes JESV CHRJSTJ etc.
daselbst ist die Stadt und das rechte Hierusalem/ da wir Mitbürger der Engel
sind und Haußgenossen/ und Landsassen derer so im Himmel wohnen/ und darinn
handlen und wandlen/ die Engel sehen herab auff uns/ und wir sehen wieder
hinauff zu ihnen. Das wil Christus sagen/ ihr seyd nun himmlische Bür-
ger/ und habt nun euer Bürgerschafft droben im himmlischen Jerusalem/ und
seyd in der Gemeinschafft der lieben Engel/ die ohn unterlaß zu euch auff und
abfahren. Nun ist Himmel und Erden ein Ding worden/ und ist eben so viel/
als sässet ihr droben/ und die lieben Engel dieneten euch/ denn ihr seyd ein
Leib mit ihrem Herrn/ sie warten auff euch/ sie reden mit euch/ und ihr
mit ihnen/ und führet also einerley Rede/ singen unserm HERRN GOTT/
Gloria in excelsis Deo, das singet ihr auch/ daß ihr zu den grossen Gnaden
kommen seyd/ daß ihr Gottes Kinder und Erben/ und Mit-Erben seines lieben
Sohns/ deß heiligen Geistes und aller Güter theilhafftig worden seyd. Das
heist warlich nicht den Himmel zugeschlossen seyn/ sondern es ist Thür und
Schloß hinweg gethan/ und ohn unterlaß offen gestanden/ ob ich gleich mit den
leiblichen Augen das nicht sehe/ wie ein Kuhe ein Thor ansihet/ das schadet
nicht/ so sehe ichs doch mit meinen geistlichen Augen deß Glaubens/ das ist
mir lieber/ denn wenn ichs mit meinen leiblichen Augen sehe. Et pag. seq. 472. f. 1.
Also sehen wir noch den Himmel offen/ ja wir wohnen selbst im Himmel: Dann
ob wir wol etlicher Weise in der Welt leben/ so sind wir doch geistlich angeschrie-
ben im Himmel/ unter die himmlischen Bürger/ und haben unsern Wandel all-
da für GOtt mit unserm Gebet/ im Glauben und im Göttlichen Wort/ auch in
den Sacramenten, wandlen in der Liebe gegen dem Rächsten/ wachsen im Wort
und Erkäntnüß Christi/ nehmen auch zu in alle dem/ was uns von nöhten ist
zum ewigen Leben. Das ist unser himmlischer Wandel/ welchen der Glaub
hie anfähet/ und ist unser Wohnung und Wandel im Himmel/ leben allda wie
Bürger/ ob wir gleich mit dem Leibe noch auff Erden sind/ welcher denn hie in
diesem Leben durch das Creutz und den zeitlichen Tod muß gepantzerfeget wer-
den. Haec rursus D. Lutherus.
[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]theamai
Joh. 1, 32.
sicut in
theatro
maxima
attentatio-
ne, admi-
nistratio-
ne, oble-
ctatione.

Allein ligts an dem Glauben/ daß wir recht anschauen/ wie Johannes mit
geistlichen Augen sich über diß Geheimnüß hertzlich und inniglich erfreuet/
mit Verwunderung geistlicher Weise in seinem eigenen Hertzen auffge-
sprungen/ gleich wie er unter dem Hertzen seiner Mutter auffgehupfft.

Jch kan Christum (sind abermal Wort Lutheri Tom. 2. Isleb. p. 471. fac. 2.)
von Angesicht zu Angesicht mit meinen leiblichen Augen nicht sehen/ und wenn
ich ihn gleich auff diese Weise sehen könte/ wie St. Stephanus ihn gesehen hat/
so were mirs doch nicht so gewiß/ als wann ich ihn im Glauben sehe. Dann
da darff ich meinen Mund auffthun/ und mit hertzlichem Vertrauen beten und
sagen: Vater unser der du bist im Himmel; item sprechen: du lieber GOtt sey
mir gnädig/ und erhöre mich um deines lieben Sohns JEsu Christi Willen;
Vnd
Die ſiebende
het der Himmel offen/ und wir gehoͤren (wie S. Paulus zun Epheſern am an-
dern Capitel ſagt) auch unter die Buͤrgerſchafft der Eugel. Vnd zun Philip-
pern am 3. Capitel ſpricht St. Paulus: Wir ſind Buͤrger und Haußgenoſſen der
Heiligen/ und iſt unſer Buͤrgerſchafft nicht weltlich noch irꝛdiſch/ ſondern droben
im Himmel/ von dannen wir erwarten deß Heylandes JESV CHRJSTJ ꝛc.
daſelbſt iſt die Stadt und das rechte Hieruſalem/ da wir Mitbuͤrger der Engel
ſind und Haußgenoſſen/ und Landſaſſen derer ſo im Himmel wohnen/ und dariñ
handlen und wandlen/ die Engel ſehen herab auff uns/ und wir ſehen wieder
hinauff zu ihnen. Das wil Chriſtus ſagen/ ihr ſeyd nun himmliſche Buͤr-
ger/ und habt nun euer Buͤrgerſchafft droben im himmliſchen Jeruſalem/ und
ſeyd in der Gemeinſchafft der lieben Engel/ die ohn unterlaß zu euch auff und
abfahren. Nun iſt Himmel und Erden ein Ding worden/ und iſt eben ſo viel/
als ſaͤſſet ihr droben/ und die lieben Engel dieneten euch/ denn ihr ſeyd ein
Leib mit ihrem Herrn/ ſie warten auff euch/ ſie reden mit euch/ und ihr
mit ihnen/ und fuͤhret alſo einerley Rede/ ſingen unſerm HERRN GOTT/
Gloria in excelſis Deo, das ſinget ihr auch/ daß ihr zu den groſſen Gnaden
kommen ſeyd/ daß ihr Gottes Kinder und Erben/ und Mit-Erben ſeines lieben
Sohns/ deß heiligen Geiſtes und aller Guͤter theilhafftig worden ſeyd. Das
heiſt warlich nicht den Himmel zugeſchloſſen ſeyn/ ſondern es iſt Thuͤr und
Schloß hinweg gethan/ und ohn unterlaß offen geſtanden/ ob ich gleich mit den
leiblichen Augen das nicht ſehe/ wie ein Kuhe ein Thor anſihet/ das ſchadet
nicht/ ſo ſehe ichs doch mit meinen geiſtlichen Augen deß Glaubens/ das iſt
mir lieber/ denn wenn ichs mit meinen leiblichen Augen ſehe. Et pag. ſeq. 472. f. 1.
Alſo ſehen wir noch den Himmel offen/ ja wir wohnen ſelbſt im Himmel: Dann
ob wir wol etlicher Weiſe in der Welt leben/ ſo ſind wir doch geiſtlich angeſchrie-
ben im Himmel/ unter die himmliſchen Buͤrger/ und haben unſern Wandel all-
da fuͤr GOtt mit unſerm Gebet/ im Glauben und im Goͤttlichen Wort/ auch in
den Sacramenten, wandlen in der Liebe gegen dem Raͤchſten/ wachſen im Wort
und Erkaͤntnuͤß Chriſti/ nehmen auch zu in alle dem/ was uns von noͤhten iſt
zum ewigen Leben. Das iſt unſer himmliſcher Wandel/ welchen der Glaub
hie anfaͤhet/ und iſt unſer Wohnung und Wandel im Himmel/ leben allda wie
Buͤrger/ ob wir gleich mit dem Leibe noch auff Erden ſind/ welcher denn hie in
dieſem Leben durch das Creutz und den zeitlichen Tod muß gepantzerfeget wer-
den. Hæc rurſus D. Lutherus.
[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ϑέαμαι
Joh. 1, 32.
ſicut in
theatro
maximâ
attentatio-
ne, admi-
niſtratio-
ne, oble-
ctatione.

Allein ligts an dem Glauben/ daß wir recht anſchauen/ wie Johannes mit
geiſtlichen Augen ſich uͤber diß Geheimnuͤß hertzlich und inniglich erfreuet/
mit Verwunderung geiſtlicher Weiſe in ſeinem eigenen Hertzen auffge-
ſprungen/ gleich wie er unter dem Hertzen ſeiner Mutter auffgehupfft.

Jch kan Chriſtum (ſind abermal Wort Lutheri Tom. 2. Isleb. p. 471. fac. 2.)
von Angeſicht zu Angeſicht mit meinen leiblichen Augen nicht ſehen/ und wenn
ich ihn gleich auff dieſe Weiſe ſehen koͤnte/ wie St. Stephanus ihn geſehen hat/
ſo were mirs doch nicht ſo gewiß/ als wann ich ihn im Glauben ſehe. Dann
da darff ich meinen Mund auffthun/ und mit hertzlichem Vertrauen beten und
ſagen: Vater unſer der du biſt im Himmel; item ſprechen: du lieber GOtt ſey
mir gnaͤdig/ und erhoͤre mich um deines lieben Sohns JEſu Chriſti Willen;
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[106/0128] Die ſiebende het der Himmel offen/ und wir gehoͤren (wie S. Paulus zun Epheſern am an- dern Capitel ſagt) auch unter die Buͤrgerſchafft der Eugel. Vnd zun Philip- pern am 3. Capitel ſpricht St. Paulus: Wir ſind Buͤrger und Haußgenoſſen der Heiligen/ und iſt unſer Buͤrgerſchafft nicht weltlich noch irꝛdiſch/ ſondern droben im Himmel/ von dannen wir erwarten deß Heylandes JESV CHRJSTJ ꝛc. daſelbſt iſt die Stadt und das rechte Hieruſalem/ da wir Mitbuͤrger der Engel ſind und Haußgenoſſen/ und Landſaſſen derer ſo im Himmel wohnen/ und dariñ handlen und wandlen/ die Engel ſehen herab auff uns/ und wir ſehen wieder hinauff zu ihnen. Das wil Chriſtus ſagen/ ihr ſeyd nun himmliſche Buͤr- ger/ und habt nun euer Buͤrgerſchafft droben im himmliſchen Jeruſalem/ und ſeyd in der Gemeinſchafft der lieben Engel/ die ohn unterlaß zu euch auff und abfahren. Nun iſt Himmel und Erden ein Ding worden/ und iſt eben ſo viel/ als ſaͤſſet ihr droben/ und die lieben Engel dieneten euch/ denn ihr ſeyd ein Leib mit ihrem Herrn/ ſie warten auff euch/ ſie reden mit euch/ und ihr mit ihnen/ und fuͤhret alſo einerley Rede/ ſingen unſerm HERRN GOTT/ Gloria in excelſis Deo, das ſinget ihr auch/ daß ihr zu den groſſen Gnaden kommen ſeyd/ daß ihr Gottes Kinder und Erben/ und Mit-Erben ſeines lieben Sohns/ deß heiligen Geiſtes und aller Guͤter theilhafftig worden ſeyd. Das heiſt warlich nicht den Himmel zugeſchloſſen ſeyn/ ſondern es iſt Thuͤr und Schloß hinweg gethan/ und ohn unterlaß offen geſtanden/ ob ich gleich mit den leiblichen Augen das nicht ſehe/ wie ein Kuhe ein Thor anſihet/ das ſchadet nicht/ ſo ſehe ichs doch mit meinen geiſtlichen Augen deß Glaubens/ das iſt mir lieber/ denn wenn ichs mit meinen leiblichen Augen ſehe. Et pag. ſeq. 472. f. 1. Alſo ſehen wir noch den Himmel offen/ ja wir wohnen ſelbſt im Himmel: Dann ob wir wol etlicher Weiſe in der Welt leben/ ſo ſind wir doch geiſtlich angeſchrie- ben im Himmel/ unter die himmliſchen Buͤrger/ und haben unſern Wandel all- da fuͤr GOtt mit unſerm Gebet/ im Glauben und im Goͤttlichen Wort/ auch in den Sacramenten, wandlen in der Liebe gegen dem Raͤchſten/ wachſen im Wort und Erkaͤntnuͤß Chriſti/ nehmen auch zu in alle dem/ was uns von noͤhten iſt zum ewigen Leben. Das iſt unſer himmliſcher Wandel/ welchen der Glaub hie anfaͤhet/ und iſt unſer Wohnung und Wandel im Himmel/ leben allda wie Buͤrger/ ob wir gleich mit dem Leibe noch auff Erden ſind/ welcher denn hie in dieſem Leben durch das Creutz und den zeitlichen Tod muß gepantzerfeget wer- den. Hæc rurſus D. Lutherus. Allein ligts an dem Glauben/ daß wir recht anſchauen/ wie Johannes mit geiſtlichen Augen ſich uͤber diß Geheimnuͤß hertzlich und inniglich erfreuet/ mit Verwunderung geiſtlicher Weiſe in ſeinem eigenen Hertzen auffge- ſprungen/ gleich wie er unter dem Hertzen ſeiner Mutter auffgehupfft. Jch kan Chriſtum (ſind abermal Wort Lutheri Tom. 2. Isleb. p. 471. fac. 2.) von Angeſicht zu Angeſicht mit meinen leiblichen Augen nicht ſehen/ und wenn ich ihn gleich auff dieſe Weiſe ſehen koͤnte/ wie St. Stephanus ihn geſehen hat/ ſo were mirs doch nicht ſo gewiß/ als wann ich ihn im Glauben ſehe. Dann da darff ich meinen Mund auffthun/ und mit hertzlichem Vertrauen beten und ſagen: Vater unſer der du biſt im Himmel; item ſprechen: du lieber GOtt ſey mir gnaͤdig/ und erhoͤre mich um deines lieben Sohns JEſu Chriſti Willen; Vnd

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/128>, abgerufen am 22.11.2024.