Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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nunfft nicht vermag zu richten/ noch &#x017F;ich kan dafu&#x0364;r hu&#x0364;ten/ ja es i&#x017F;t eben<lb/>
&#x017F;olche Lehre und Leben/ die aus der Vernunfft gewach&#x017F;en und ihr gema&#x0364;ß<lb/>
i&#x017F;t/ und uns natu&#x0364;rlich wolgefa&#x0364;llet/ weil &#x017F;ie von un&#x017F;erm Eigenthum und<lb/>
Wercken lehret/ &#x017F;o wir ver&#x017F;tehen und vermo&#x0364;gen. Das hei&#x017F;t aber ku&#x0364;rtz-<lb/>
lich/ ein guter Baum/ &#x017F;o gute Fru&#x0364;chte bringet/ der da lebt und &#x017F;ein Leben<lb/>
und Wandel fu&#x0364;hret nach Gottes Wort/ rein und lauter. Al&#x017F;o &#x017F;ind die&#x017F;e<lb/>
Wort (an ihren Fru&#x0364;chten &#x017F;olt ihr &#x017F;ie erkennen) zum Wahrzeichen ge&#x017F;etzet/<lb/>
und zum Ziel ge&#x017F;teckt/ darnach man &#x017F;ie richten und kennen kan. Wer-<lb/>
den wir aber betrogen/ &#x017F;o i&#x017F;ts niemand dann un&#x017F;ere Schuld/ dann er hat<lb/>
uns nicht in Zweiffel gela&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern du&#x0364;r&#xA75B; und klar abgemahlet/ ko&#x0364;nnet<lb/>
ihr &#x017F;ie nicht urtheilen (&#x017F;pricht er) fu&#x0364;r den &#x017F;cho&#x0364;nen Schaffs-Kleidern/ &#x017F;o<lb/>
mercket nun auff ihre Fru&#x0364;chte und Wercke/ ob die recht&#x017F;chaffen und gut<lb/>
&#x017F;ind? Ja (&#x017F;prich&#x017F;t du) wie kenne ich die&#x017F;elbigen? mo&#x0364;gen doch die&#x017F;elbigen<lb/>
auch wol triegen. Antwort: Du wei&#x017F;t ja was Gottes Gebot &#x017F;ind/ da<lb/>
&#x017F;ihe ob &#x017F;ie nach den&#x017F;elbigen gehen. Dann ich wil dir gewiß Bu&#x0364;rge dafu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;eyn/ daß kein Rottengei&#x017F;t kommen wird/ er &#x017F;olls &#x017F;o ver&#x017F;igeln und ein<lb/>
Stanck hinter &#x017F;ich la&#x017F;&#x017F;en/ daß man &#x017F;ehe/ daß der Teuffel da gewe&#x017F;en &#x017F;ey:<lb/>
und i&#x017F;t auch noch nie kein fal&#x017F;che Lehr und Ketzerey auffkommen/ &#x017F;ie hat<lb/>
das Wahrzeichen mit &#x017F;ich gehabt/ &#x017F;o er hie zeiget/ daß &#x017F;ie andere Werck auff-<lb/>
geworffen haben/ dann GOtt geboten und verordnet hat. Daß nun die<lb/>
Welt verfu&#x0364;hret wird/ kommt nirgend her/ dann daß &#x017F;ie der tollen Ver-<lb/>
nunfft folget/ und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t Gottes Wort unter der Banck liegen/ achtet nicht/<lb/>
was er gebeut/ &#x017F;perret dieweil die Augen auff nach den Larven/ wo &#x017F;ie nur<lb/>
etwas &#x017F;eltzams &#x017F;ihet. <hi rendition="#aq">Tom. 12. Witt. p.</hi> 327. Wo die Lehre unrein und<lb/>
fal&#x017F;ch i&#x017F;t/ kan der Glaub nicht recht und rein &#x017F;eyn/ wo der Glaube nicht<lb/>
recht i&#x017F;t/ da ko&#x0364;nnen keine gute Fru&#x0364;chte oder gute Werck &#x017F;eyn/ &#x017F;ie glei&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wie &#x017F;ie wollen/ wie der HEr&#xA75B; &#x017F;agt Matth. 12. Setzet den Banm und &#x017F;eine<lb/>
Fru&#x0364;chte gut/ oder &#x017F;etzet den Baum faul und &#x017F;eine Fru&#x0364;chte faul. Und cap.<lb/>
7. Ein guter Baum bringet gute Fru&#x0364;chte/ ein bo&#x0364;&#x017F;er Baum bringet bo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
Fru&#x0364;chte. Es i&#x017F;t alles um die Lehre zu thun/ wo die recht i&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t alles<lb/>
recht/ Glaube/ Werck/ Leben/ Leyden/ gute und bo&#x0364;&#x017F;e Tage/ E&#x017F;&#x017F;en/ Trin-<lb/>
cken/ Hungern/ Du&#x0364;r&#x017F;ten/ Schlaffen/ Wachen/ Gehen/ Stehen/ &#xA75B;c. Wo<lb/>
die Lehre nicht recht i&#x017F;t/ da i&#x017F;ts um&#x017F;on&#x017F;t/ alles verlohren/ und alles ga&#x0364;ntz-<lb/>
lich verdammt/ Werck/ Leben/ Leyden/ Fa&#x017F;ten/ Beten/ Allmo&#x017F;en/ Kap-<lb/>
pen/ Platten und was der Pa&#x0364;b&#x017F;tlichen Kirchen Heiligkeit mehr i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">Tom.<lb/>
1. Isleb. p. 160. f.</hi> 2. Daß aber der Glaub den Wercken wird fu&#x0364;rgezogen/<lb/>
i&#x017F;t das die Ur&#x017F;ach: Der Men&#x017F;ch zuvor ehe er gute Werck thut muß er<lb/>
gerecht &#x017F;eyn/ &#x017F;on&#x017F;t thut er kein gut Werck/ dann es &#x017F;tehet alles unbeweg-<lb/>
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