Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

ben Gottes als Schwein zertreten/ so solten sie auch mit den Schwei-
nen essen/ und gar hungers sterben müssen/ alles zu dem End/ daß sie ihr
Undanckbarkeit in wahrer Reu erkennen/ ihren miltreichen GOtt und
Vater in dem Himmel wie der verlohrne Sohn suchen/ und umb Brod
anflehen solten. Jst das erste Bild und Grad des mangelhafften Un-
glaubens. Der Vater aller Barmhertzigkeit hat sich selbst niemals un-
bezeugt gelassen/ hat allenthalben seine Gnaden-Tafel gedeckt/ sonder-
lich da er die Apostel in alle Welt außgesendet/ den gantzen Erdboden mit
dem Evangelio und Himmel-Brod erfüllet; aber wie ist ihme begegnet
worden? Davon zeuget die Kirchen-Histori/ und redet der helle Mittag
der experientz. Die Schwein haben die edelen Perlin und Heiligthumb
zertreten/ allerhand Säu-Speiß/ Kleyen und Träbern/ den Jüdischen
Thalmud, den Türckischen Alcoran, Päbstliche Greuel/ den Syncreti-
smum angenommen/ darumb der gerechte GOtt einen Hunger gesand/
nicht nach Brod/ sondern nach dem Wort Gottes/ das Wort Gottes
ist theuer worden/ darnach man geheulet wie die hungerige Hunde.
Psal. 59/7. 15. 16. Des Abends laß sie wiederumb auch heulen
wie die Hunde/ und in der Stadt umher lauffen; daß sie hin
und her lauffen umb Speise/ und murren/ wann sie nicht
satt werden/ spricht David: Uber welchen Defect man lamenti-
ren und schreyen müssen/ aus dem 74. Psalm. Wir sehen nicht mehr die
Zeichen groß/ Kirchen und Schulen stehen öd und bloß/ kein Prophet
uns prediget mehr/ man lehret nicht gesunde Lehr. Jn welchem Mangel sie
auch ewig sterben und verderben müssen: Es heißt absolute: Wer
nicht isset etc. und dadurch sein Undanckbarkeit der edeln Speiß unwür-
dig gemacht/ der soll sterben: Wer nicht glaubt/ der soll verdammt wer-
den/ auch die Ignoranten. 2. Thess. 1/7. 8. da der Apostel sagt: Daß
der HErr JEsus wird Rach geben über die/ so GOtt nicht
erkennen. Die Heyden heissen Unglaubige/ 1. Cor. 10/27. Ephes.
2/12. weil sie von GOtt und Christo nichts wissen/ ohne Christo/ ohne
Trost/ ohne Hoffnung in der Welt schweben. Das/ sprichst du/ lautet
hart. Sollen Türcken/ Juden/ Heyden/ auch Papisten/ und andere
Jrrglaubige umb ihrer Unwissenheit willen verdammt seyn? O Nein/
sprechen die Reformirten. O Ja! sagen wir/ Jhr Verdamnuß ist
recht. Ursach es ist die apisia privativa, sie hättens können und sol-
len wissen. Aber muthwillens wollen sie es nicht wissen: GOTT der
HErr strafft sie mit dem Mangel/ auff daß sie den HErrn suchen

sollen.

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Predigt.

ben Gottes als Schwein zertreten/ ſo ſolten ſie auch mit den Schwei-
nen eſſen/ und gar hungers ſterben muͤſſen/ alles zu dem End/ daß ſie ihr
Undanckbarkeit in wahrer Reu erkennen/ ihren miltreichen GOtt und
Vater in dem Himmel wie der verlohrne Sohn ſuchen/ und umb Brod
anflehen ſolten. Jſt das erſte Bild und Grad des mangelhafften Un-
glaubens. Der Vater aller Barmhertzigkeit hat ſich ſelbſt niemals un-
bezeugt gelaſſen/ hat allenthalben ſeine Gnaden-Tafel gedeckt/ ſonder-
lich da er die Apoſtel in alle Welt außgeſendet/ den gantzen Erdboden mit
dem Evangelio und Himmel-Brod erfuͤllet; aber wie iſt ihme begegnet
worden? Davon zeuget die Kirchen-Hiſtori/ und redet der helle Mittag
der experientz. Die Schwein haben die edelen Perlin und Heiligthumb
zertreten/ allerhand Saͤu-Speiß/ Kleyen und Traͤbern/ den Juͤdiſchen
Thalmud, den Tuͤrckiſchen Alcoran, Paͤbſtliche Greuel/ den Syncreti-
ſmum angenommen/ darumb der gerechte GOtt einen Hunger geſand/
nicht nach Brod/ ſondern nach dem Wort Gottes/ das Wort Gottes
iſt theuer worden/ darnach man geheulet wie die hungerige Hunde.
Pſal. 59/7. 15. 16. Des Abends laß ſie wiederumb auch heulen
wie die Hunde/ und in der Stadt umher lauffen; daß ſie hin
und her lauffen umb Speiſe/ und murren/ wann ſie nicht
ſatt werden/ ſpricht David: Uber welchen Defect man lamenti-
ren und ſchreyen muͤſſen/ aus dem 74. Pſalm. Wir ſehen nicht mehr die
Zeichen groß/ Kirchen und Schulen ſtehen oͤd und bloß/ kein Prophet
uns prediget mehr/ man lehret nicht geſunde Lehr. Jn welchem Mangel ſie
auch ewig ſterben und verderben muͤſſen: Es heißt abſolutè: Wer
nicht iſſet ꝛc. und dadurch ſein Undanckbarkeit der edeln Speiß unwuͤr-
dig gemacht/ der ſoll ſterben: Wer nicht glaubt/ der ſoll verdammt wer-
den/ auch die Ignoranten. 2. Theſſ. 1/7. 8. da der Apoſtel ſagt: Daß
der HErꝛ JEſus wird Rach geben uͤber die/ ſo GOtt nicht
erkennen. Die Heyden heiſſen Unglaubige/ 1. Cor. 10/27. Epheſ.
2/12. weil ſie von GOtt und Chriſto nichts wiſſen/ ohne Chriſto/ ohne
Troſt/ ohne Hoffnung in der Welt ſchweben. Das/ ſprichſt du/ lautet
hart. Sollen Tuͤrcken/ Juden/ Heyden/ auch Papiſten/ und andere
Jrꝛglaubige umb ihrer Unwiſſenheit willen verdammt ſeyn? O Nein/
ſprechen die Reformirten. O Ja! ſagen wir/ Jhr Verdamnuß iſt
recht. Urſach es iſt die ἀπιςία privativa, ſie haͤttens koͤnnen und ſol-
len wiſſen. Aber muthwillens wollen ſie es nicht wiſſen: GOTT der
HErꝛ ſtrafft ſie mit dem Mangel/ auff daß ſie den HErꝛn ſuchen

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[1077/1101] Predigt. ben Gottes als Schwein zertreten/ ſo ſolten ſie auch mit den Schwei- nen eſſen/ und gar hungers ſterben muͤſſen/ alles zu dem End/ daß ſie ihr Undanckbarkeit in wahrer Reu erkennen/ ihren miltreichen GOtt und Vater in dem Himmel wie der verlohrne Sohn ſuchen/ und umb Brod anflehen ſolten. Jſt das erſte Bild und Grad des mangelhafften Un- glaubens. Der Vater aller Barmhertzigkeit hat ſich ſelbſt niemals un- bezeugt gelaſſen/ hat allenthalben ſeine Gnaden-Tafel gedeckt/ ſonder- lich da er die Apoſtel in alle Welt außgeſendet/ den gantzen Erdboden mit dem Evangelio und Himmel-Brod erfuͤllet; aber wie iſt ihme begegnet worden? Davon zeuget die Kirchen-Hiſtori/ und redet der helle Mittag der experientz. Die Schwein haben die edelen Perlin und Heiligthumb zertreten/ allerhand Saͤu-Speiß/ Kleyen und Traͤbern/ den Juͤdiſchen Thalmud, den Tuͤrckiſchen Alcoran, Paͤbſtliche Greuel/ den Syncreti- ſmum angenommen/ darumb der gerechte GOtt einen Hunger geſand/ nicht nach Brod/ ſondern nach dem Wort Gottes/ das Wort Gottes iſt theuer worden/ darnach man geheulet wie die hungerige Hunde. Pſal. 59/7. 15. 16. Des Abends laß ſie wiederumb auch heulen wie die Hunde/ und in der Stadt umher lauffen; daß ſie hin und her lauffen umb Speiſe/ und murren/ wann ſie nicht ſatt werden/ ſpricht David: Uber welchen Defect man lamenti- ren und ſchreyen muͤſſen/ aus dem 74. Pſalm. Wir ſehen nicht mehr die Zeichen groß/ Kirchen und Schulen ſtehen oͤd und bloß/ kein Prophet uns prediget mehr/ man lehret nicht geſunde Lehr. Jn welchem Mangel ſie auch ewig ſterben und verderben muͤſſen: Es heißt abſolutè: Wer nicht iſſet ꝛc. und dadurch ſein Undanckbarkeit der edeln Speiß unwuͤr- dig gemacht/ der ſoll ſterben: Wer nicht glaubt/ der ſoll verdammt wer- den/ auch die Ignoranten. 2. Theſſ. 1/7. 8. da der Apoſtel ſagt: Daß der HErꝛ JEſus wird Rach geben uͤber die/ ſo GOtt nicht erkennen. Die Heyden heiſſen Unglaubige/ 1. Cor. 10/27. Epheſ. 2/12. weil ſie von GOtt und Chriſto nichts wiſſen/ ohne Chriſto/ ohne Troſt/ ohne Hoffnung in der Welt ſchweben. Das/ ſprichſt du/ lautet hart. Sollen Tuͤrcken/ Juden/ Heyden/ auch Papiſten/ und andere Jrꝛglaubige umb ihrer Unwiſſenheit willen verdammt ſeyn? O Nein/ ſprechen die Reformirten. O Ja! ſagen wir/ Jhr Verdamnuß iſt recht. Urſach es iſt die ἀπιςία privativa, ſie haͤttens koͤnnen und ſol- len wiſſen. Aber muthwillens wollen ſie es nicht wiſſen: GOTT der HErꝛ ſtrafft ſie mit dem Mangel/ auff daß ſie den HErꝛn ſuchen ſollen. U u u u u u 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1077. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1101>, abgerufen am 03.05.2024.

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