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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
ein groß Ding/ daß sie das Leibliche erndten? 1. Cor. 9/ 11. wür-
dig/ sag ich/ aber in der Welt ungewürdiget/ unselig/ verlassen/ je eyfferiger/
je getreuer/ je gewissenhaffter; je verhasster. Weil sie sich am Teuffel ver-
sündigen/ so tränckt ers ihnen auch ein/ Welt bleibt Sodoma/ sie tractirt sie/
wie die Engel zu Sodom; contra die Baals-Priester und Propheten essen
von der Königl. Taffel; Aber Micha (weil er die dürre bittere Warheit
gesagt) wird mit Brod deß Elends gespeiset. 1. Reg. 22/ 27. So spricht
der König/ diesen setzet ein in den Kercker/ und speiset ihn mit
Brod und Wasser deß Trübsals. Das Predigampt lebt von
den Todten/ solte es von den Lebendigen leben/ wie schmal würde es herge-
hen? Dornene Cron/ von stachelichen Calumnien ist/ der Welt Lohn
und Botten-Brod/ sonderlich zu diesen Zeiten. Wer nicht zu dem falschen
Religions-Frieden/ als einem süssen Gifft/ rathen und einstimmen will/
der muß Sünder/ ja gar ein wütender Hund seyn und heissen/ das
Losament wird ihm bey den wilden Menschenfressern den Canibalen und
Tovoupi naumbaultiis bestellt.

IV. Dosis prudenter discreta, eine kluge Gebung und Auß-
spendung/ davon Manna den Namen bekommen a [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] numerare,
gleichwie die Haußvätter das Manna mit sonderbahrer Klugheit einge-
sammlet/ nicht zu wenig oder zu viel/ nach der Proportion ihrer Kinder
und Gesindes/ damit der viel gesammlet/ nicht mehr hätte/ dann
der wenig gesammlet. Exod. 16/ 17. Das ist es aber/ das der
HErr gebotten hatte/ ein jeglicher sammle/ deß/ so viel er essen
mag/ und nehme ein Gomer auff ein jeglich Haupt/ nach
der Zahl der Seelen in seiner Hütten. Deßgleichen haben sie
sich auch müssen richten nach dem tem perament, appetit und Mund deß
Alters/ und einem jeglichen kochen/ wie ers gern hätte/ gesotten/ gebraten/
gebacken/ etc. dann einerley taugt nicht jederman/ eine erlebte Person kan
einen grossen Brocken verschlucken/ ein zartes Kind dürffte daran ersti-
cken. Also ist auch bey der Oeconomia mysteriorum ein grosse Prudentz
vonnöthen/ daß einem jeden sein [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]itometrion und gemessenes TheilLuc. 12.
recht verlegt/ trenchirt werde/ dann das heist orthotomein, recht theilen/
2. Tim. 2/ 15. St. Paulus deutet auff solche Prudentz in seiner berühmten
Gleichnüß der Milch und starcken Speiß Hebr. 5/ 12. 13. 14. und die
ihr soltet längst Meister seyn/ bedürffet ihr wiederumb/ daß
man euch die ersten Buchstaben der Göttlichen Wort lehre/
und daß man euch Milch gebe und nicht starcke Speise/ dann
wem man noch Milch geben muß/ der ist unerfahren in dem

Wort
O o o o o o 3

Predigt.
ein groß Ding/ daß ſie das Leibliche erndten? 1. Cor. 9/ 11. wuͤr-
dig/ ſag ich/ aber in der Welt ungewuͤrdiget/ unſelig/ verlaſſen/ je eyfferiger/
je getreuer/ je gewiſſenhaffter; je verhaſſter. Weil ſie ſich am Teuffel ver-
ſuͤndigen/ ſo traͤnckt ers ihnen auch ein/ Welt bleibt Sodoma/ ſie tractirt ſie/
wie die Engel zu Sodom; contra die Baals-Prieſter und Propheten eſſen
von der Koͤnigl. Taffel; Aber Micha (weil er die duͤrre bittere Warheit
geſagt) wird mit Brod deß Elends geſpeiſet. 1. Reg. 22/ 27. So ſpricht
der Koͤnig/ dieſen ſetzet ein in den Kercker/ und ſpeiſet ihn mit
Brod und Waſſer deß Truͤbſals. Das Predigampt lebt von
den Todten/ ſolte es von den Lebendigen leben/ wie ſchmal wuͤrde es herge-
hen? Dornene Cron/ von ſtachelichen Calumnien iſt/ der Welt Lohn
und Botten-Brod/ ſonderlich zu dieſen Zeiten. Wer nicht zu dem falſchen
Religions-Frieden/ als einem ſuͤſſen Gifft/ rathen und einſtimmen will/
der muß Suͤnder/ ja gar ein wuͤtender Hund ſeyn und heiſſen/ das
Loſament wird ihm bey den wilden Menſchenfreſſern den Canibalen und
Tovoupi naumbaultiis beſtellt.

IV. Doſis prudenter diſcreta, eine kluge Gebung und Auß-
ſpendung/ davon Manna den Namen bekommen à [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] numerare,
gleichwie die Haußvaͤtter das Manna mit ſonderbahrer Klugheit einge-
ſammlet/ nicht zu wenig oder zu viel/ nach der Proportion ihrer Kinder
und Geſindes/ damit der viel geſammlet/ nicht mehr haͤtte/ dann
der wenig geſammlet. Exod. 16/ 17. Das iſt es aber/ das der
HErr gebotten hatte/ ein jeglicher ſammle/ deß/ ſo viel er eſſen
mag/ und nehme ein Gomer auff ein jeglich Haupt/ nach
der Zahl der Seelen in ſeiner Huͤtten. Deßgleichen haben ſie
ſich auch muͤſſen richten nach dem tem perament, appetit und Mund deß
Alters/ und einem jeglichen kochen/ wie ers gern haͤtte/ geſotten/ gebraten/
gebacken/ ꝛc. dann einerley taugt nicht jederman/ eine erlebte Perſon kan
einen groſſen Brocken verſchlucken/ ein zartes Kind duͤrffte daran erſti-
cken. Alſo iſt auch bey der Oeconomia myſteriorum ein groſſe Prudentz
vonnoͤthen/ daß einem jeden ſein [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ιτομέτριον und gemeſſenes TheilLuc. 12.
recht verlegt/ trenchirt werde/ dann das heiſt ὀρθοτομεῖν, recht theilen/
2. Tim. 2/ 15. St. Paulus deutet auff ſolche Prudentz in ſeiner beruͤhmten
Gleichnuͤß der Milch und ſtarcken Speiß Hebr. 5/ 12. 13. 14. und die
ihr ſoltet laͤngſt Meiſter ſeyn/ beduͤrffet ihr wiederumb/ daß
man euch die erſten Buchſtaben der Goͤttlichen Wort lehre/
und daß man euch Milch gebe und nicht ſtarcke Speiſe/ dann
wem man noch Milch geben muß/ der iſt unerfahren in dem

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O o o o o o 3
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[1029/1053] Predigt. ein groß Ding/ daß ſie das Leibliche erndten? 1. Cor. 9/ 11. wuͤr- dig/ ſag ich/ aber in der Welt ungewuͤrdiget/ unſelig/ verlaſſen/ je eyfferiger/ je getreuer/ je gewiſſenhaffter; je verhaſſter. Weil ſie ſich am Teuffel ver- ſuͤndigen/ ſo traͤnckt ers ihnen auch ein/ Welt bleibt Sodoma/ ſie tractirt ſie/ wie die Engel zu Sodom; contra die Baals-Prieſter und Propheten eſſen von der Koͤnigl. Taffel; Aber Micha (weil er die duͤrre bittere Warheit geſagt) wird mit Brod deß Elends geſpeiſet. 1. Reg. 22/ 27. So ſpricht der Koͤnig/ dieſen ſetzet ein in den Kercker/ und ſpeiſet ihn mit Brod und Waſſer deß Truͤbſals. Das Predigampt lebt von den Todten/ ſolte es von den Lebendigen leben/ wie ſchmal wuͤrde es herge- hen? Dornene Cron/ von ſtachelichen Calumnien iſt/ der Welt Lohn und Botten-Brod/ ſonderlich zu dieſen Zeiten. Wer nicht zu dem falſchen Religions-Frieden/ als einem ſuͤſſen Gifft/ rathen und einſtimmen will/ der muß Suͤnder/ ja gar ein wuͤtender Hund ſeyn und heiſſen/ das Loſament wird ihm bey den wilden Menſchenfreſſern den Canibalen und Tovoupi naumbaultiis beſtellt. IV. Doſis prudenter diſcreta, eine kluge Gebung und Auß- ſpendung/ davon Manna den Namen bekommen à _ numerare, gleichwie die Haußvaͤtter das Manna mit ſonderbahrer Klugheit einge- ſammlet/ nicht zu wenig oder zu viel/ nach der Proportion ihrer Kinder und Geſindes/ damit der viel geſammlet/ nicht mehr haͤtte/ dann der wenig geſammlet. Exod. 16/ 17. Das iſt es aber/ das der HErr gebotten hatte/ ein jeglicher ſammle/ deß/ ſo viel er eſſen mag/ und nehme ein Gomer auff ein jeglich Haupt/ nach der Zahl der Seelen in ſeiner Huͤtten. Deßgleichen haben ſie ſich auch muͤſſen richten nach dem tem perament, appetit und Mund deß Alters/ und einem jeglichen kochen/ wie ers gern haͤtte/ geſotten/ gebraten/ gebacken/ ꝛc. dann einerley taugt nicht jederman/ eine erlebte Perſon kan einen groſſen Brocken verſchlucken/ ein zartes Kind duͤrffte daran erſti- cken. Alſo iſt auch bey der Oeconomia myſteriorum ein groſſe Prudentz vonnoͤthen/ daß einem jeden ſein _ιτομέτριον und gemeſſenes Theil recht verlegt/ trenchirt werde/ dann das heiſt ὀρθοτομεῖν, recht theilen/ 2. Tim. 2/ 15. St. Paulus deutet auff ſolche Prudentz in ſeiner beruͤhmten Gleichnuͤß der Milch und ſtarcken Speiß Hebr. 5/ 12. 13. 14. und die ihr ſoltet laͤngſt Meiſter ſeyn/ beduͤrffet ihr wiederumb/ daß man euch die erſten Buchſtaben der Goͤttlichen Wort lehre/ und daß man euch Milch gebe und nicht ſtarcke Speiſe/ dann wem man noch Milch geben muß/ der iſt unerfahren in dem Wort Luc. 12. O o o o o o 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1029. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1053>, abgerufen am 23.11.2024.