Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die sethste

Der Geist ists/ der da zurichtet das edle Heil-Bad der Widergeburt/ wel-
ches gleichsam brennet und gewärmet ist von den Flammen der Göttli-
Tit. 3, 4.chen Liebe. Es ist erschienen die Freundlichkeit und Leutselig-
keit GOttes unsers Heylandes/ nicht um der Werck willen
der Gerechtigkeit/ die wir gethan hatten/ sondern nach sei-
ner Barmhertzigkeit machte Er uns selig/ durch das Bad der
Widergeburt und Erneuerung des H. Geistes; Welchen Er
außgegossen hat über uns reichlich/ durch JEsum Christ un-
sern Heyland/ auff daß wir durch desselben Gnad/ gerecht
und Erben seyen deß ewigen Lebens/ nach der Hoffnung/
das ist je gewißlich wahr. Von dem Sacramentlichen Blut zeu-
get St. Paulus/ wann er Hebr. 12. spricht: Das Blut der Be-
Hebr. 12,
24.sprengung rede (kreit[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]ona) besser/ als Abels Blut. Es nim-
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einander recessiren; Der Fiscal oder Anwald klagt und legt Zeugnüssen
ein/ berufft sich auff Zeugen; Der Advocat oder Fürsprech/ thut dem
Beklagten das Wort/ so gut er vermag/ kan er nicht weiter/ so bitt er um
Gnade: Also führt Paulus das Blut Abels und das Blut des Goels
ein. Abels Blut/ oder vielmehr die justitia, durch Abels Blut bedeu-
tet/ schreyet um Rach wider seinen Bruder und dessen Mordthat; Aber
Christi Blut überschreyet ihn/ seine Advocaten- oder Fürbitt-Stimme
dringet für jene hinauff in Himmel; jener klaget/ peccavit; dieser spricht/
ego lui, ich hab dafür bezahlt/ hie ist das lutron und Löse-Gelt: Jener
schreyet/ er hat das Urtheil des Todes verwürcket; dieser hingegen/ wer
wil verdammen? Es ist nichts verdammlichs an denen/ die
da sind in Christo JEsu Rom. 8/1. Jener ruffet um Rach; dieser
erzeiget Gnad und Vergebung: Jener/ deine Sünde sind grösser/ als daß
sie können vergeben werden; dieser/ wo die Sünde mächtig ist/ da
ist die Gnade noch viel mächtiger/ [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]erekp[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]a Rom. 5/20.
Jener/ ich appellir an dein eigen Gewissen/ da sind und liegen mille te-
stes und tausend Zeugen verborgen/ die sind alle wider dich; dieser/ ein ei-
niger Blutstropff Christi geschweiget sie alle. Jener spricht/ hie ist die
Handschrifft deß Gewissens/ der Chirographus wider dich lautend/ die
läßt sich nicht außkratzen; dieser antwortet/ sie seye durchstrichen mit
dem Blut Christi/ und also bezahlet/ die Forderung seye unkräfftig:
Jener berufft sich auff die justitiam und Göttliche Gerechtigkeit; dieser
aber laufft ad thronum gratiae, zu dem frey offenen Gnadenstuhl/ allwo

Die ſethſte

Der Geiſt iſts/ der da zurichtet das edle Heil-Bad der Widergeburt/ wel-
ches gleichſam brennet und gewaͤrmet iſt von den Flammen der Goͤttli-
Tit. 3, 4.chen Liebe. Es iſt erſchienen die Freundlichkeit und Leutſelig-
keit GOttes unſers Heylandes/ nicht um der Werck willen
der Gerechtigkeit/ die wir gethan hatten/ ſondern nach ſei-
ner Barmhertzigkeit machte Er uns ſelig/ durch das Bad der
Widergeburt und Erneuerung des H. Geiſtes; Welchen Er
außgegoſſen hat uͤber uns reichlich/ durch JEſum Chriſt un-
ſern Heyland/ auff daß wir durch deſſelben Gnad/ gerecht
und Erben ſeyen deß ewigen Lebens/ nach der Hoffnung/
das iſt je gewißlich wahr. Von dem Sacramentlichen Blut zeu-
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Hebr. 12,
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einander receſſiren; Der Fiſcal oder Anwald klagt und legt Zeugnuͤſſen
ein/ berufft ſich auff Zeugen; Der Advocat oder Fuͤrſprech/ thut dem
Beklagten das Wort/ ſo gut er vermag/ kan er nicht weiter/ ſo bitt er um
Gnade: Alſo fuͤhrt Paulus das Blut Abels und das Blut des Goëls
ein. Abels Blut/ oder vielmehr die juſtitia, durch Abels Blut bedeu-
tet/ ſchreyet um Rach wider ſeinen Bruder und deſſen Mordthat; Aber
Chriſti Blut uͤberſchreyet ihn/ ſeine Advocaten- oder Fuͤrbitt-Stimme
dringet fuͤr jene hinauff in Himmel; jener klaget/ peccavit; dieſer ſpricht/
ego lui, ich hab dafuͤr bezahlt/ hie iſt das λύτρον und Loͤſe-Gelt: Jener
ſchreyet/ er hat das Urtheil des Todes verwuͤrcket; dieſer hingegen/ wer
wil verdammen? Es iſt nichts verdammlichs an denen/ die
da ſind in Chriſto JEſu Rom. 8/1. Jener ruffet um Rach; dieſer
erzeiget Gnad und Vergebung: Jener/ deine Suͤnde ſind groͤſſer/ als daß
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Jener/ ich appellir an dein eigen Gewiſſen/ da ſind und liegen mille te-
ſtes und tauſend Zeugen verborgen/ die ſind alle wider dich; dieſer/ ein ei-
niger Blutstropff Chriſti geſchweiget ſie alle. Jener ſpricht/ hie iſt die
Handſchrifft deß Gewiſſens/ der Chirographus wider dich lautend/ die
laͤßt ſich nicht außkratzen; dieſer antwortet/ ſie ſeye durchſtrichen mit
dem Blut Chriſti/ und alſo bezahlet/ die Forderung ſeye unkraͤfftig:
Jener berufft ſich auff die juſtitiam und Goͤttliche Gerechtigkeit; dieſer
aber laufft ad thronum gratiæ, zu dem frey offenen Gnadenſtuhl/ allwo

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[82/0104] Die ſethſte Der Geiſt iſts/ der da zurichtet das edle Heil-Bad der Widergeburt/ wel- ches gleichſam brennet und gewaͤrmet iſt von den Flammen der Goͤttli- chen Liebe. Es iſt erſchienen die Freundlichkeit und Leutſelig- keit GOttes unſers Heylandes/ nicht um der Werck willen der Gerechtigkeit/ die wir gethan hatten/ ſondern nach ſei- ner Barmhertzigkeit machte Er uns ſelig/ durch das Bad der Widergeburt und Erneuerung des H. Geiſtes; Welchen Er außgegoſſen hat uͤber uns reichlich/ durch JEſum Chriſt un- ſern Heyland/ auff daß wir durch deſſelben Gnad/ gerecht und Erben ſeyen deß ewigen Lebens/ nach der Hoffnung/ das iſt je gewißlich wahr. Von dem Sacramentlichen Blut zeu- get St. Paulus/ wann er Hebr. 12. ſpricht: Das Blut der Be- ſprengung rede (κρείτ_ονα) beſſer/ als Abels Blut. Es nim- met der H. Apoſtel/ in einer holdſeligen ϖ_σωποποι_α oder Perſon-Gedicht ein Gleichnuͤß von weltlichen Malefiz-Gerichten/ da zween Redner wider einander receſſiren; Der Fiſcal oder Anwald klagt und legt Zeugnuͤſſen ein/ berufft ſich auff Zeugen; Der Advocat oder Fuͤrſprech/ thut dem Beklagten das Wort/ ſo gut er vermag/ kan er nicht weiter/ ſo bitt er um Gnade: Alſo fuͤhrt Paulus das Blut Abels und das Blut des Goëls ein. Abels Blut/ oder vielmehr die juſtitia, durch Abels Blut bedeu- tet/ ſchreyet um Rach wider ſeinen Bruder und deſſen Mordthat; Aber Chriſti Blut uͤberſchreyet ihn/ ſeine Advocaten- oder Fuͤrbitt-Stimme dringet fuͤr jene hinauff in Himmel; jener klaget/ peccavit; dieſer ſpricht/ ego lui, ich hab dafuͤr bezahlt/ hie iſt das λύτρον und Loͤſe-Gelt: Jener ſchreyet/ er hat das Urtheil des Todes verwuͤrcket; dieſer hingegen/ wer wil verdammen? Es iſt nichts verdammlichs an denen/ die da ſind in Chriſto JEſu Rom. 8/1. Jener ruffet um Rach; dieſer erzeiget Gnad und Vergebung: Jener/ deine Suͤnde ſind groͤſſer/ als daß ſie koͤnnen vergeben werden; dieſer/ wo die Suͤnde maͤchtig iſt/ da iſt die Gnade noch viel maͤchtiger/ _ερεκϖ_α Rom. 5/20. Jener/ ich appellir an dein eigen Gewiſſen/ da ſind und liegen mille te- ſtes und tauſend Zeugen verborgen/ die ſind alle wider dich; dieſer/ ein ei- niger Blutstropff Chriſti geſchweiget ſie alle. Jener ſpricht/ hie iſt die Handſchrifft deß Gewiſſens/ der Chirographus wider dich lautend/ die laͤßt ſich nicht außkratzen; dieſer antwortet/ ſie ſeye durchſtrichen mit dem Blut Chriſti/ und alſo bezahlet/ die Forderung ſeye unkraͤfftig: Jener berufft ſich auff die juſtitiam und Goͤttliche Gerechtigkeit; dieſer aber laufft ad thronum gratiæ, zu dem frey offenen Gnadenſtuhl/ allwo er Tit. 3, 4. Hebr. 12, 24.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/104>, abgerufen am 22.11.2024.

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