Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die sieben und dreyssigste

Dingen den rechten Christlichen Glauben haben/ wer densel-
ben nicht gantz und rein hält/ der wird ohn Zweiffel ewig ver-
lohren seyn. Zwar fides quae credit, der glaubende Glaub hat seine
gradus nach der Proportion der Gaben/ einer muß mehr wissen/ und fe-
ster gründlicher gewurtzelt seyn/ als der andere/ der Theologus muß mehr
wissen als ein gemeiner Christ/ der Edelmann mehr als sein Baur/ und geht
hie nicht an/ ich begehr nicht mehr zu glauben/ als der geringste meiner
Unterthanen/ warumb nicht auch so gering essen und trincken/ als der-
selben einer? 3. Necessarium necessitate non solum mandati, nicht nur
nöthig wegen des Gebots/ da er befohlen: Würcket Speise/ nicht
die vergänglich/ sondern die da bleibet in das ewige Leben/
welche euch des Menschen Sohn geben wird. Joh. 6/ 27. Das
ist das Werck Gottes/ das er von euch fordert/ daß ihr glaubt
an den/ den er gesandt hat. v. 29. Sondern auch ratione medii, und
das affirmative und negative. Joh. 6/ 54. 55. Wer mein Fleisch is-
set/ und trincket mein Blut/ der hat das ewige Leben/ und ich
werde ihn am jüngsten Tag aufferwecken/ dann mein Fleisch
ist die rechte Speiß/ und mein Blut ist der rechte Tranck/
& v. 53. Warlich/ warlich ich sage euch/ werdet ihr nicht essen
das Fleisch des Menschen Sohns/ und trincken sein Blut/
so habt ihr kein Leben in euch. Werdet ihr nicht essen/ euch geistlicher
Weiß zu erquicken/ in Anfechtungen/ Schwermuth/ geistlicher Ohnmacht/
eure Spiritus zu erfrischen/ die Lebens-Adern zu stärcken/ das geistliche Le-
ben/ das rechtschaffene Leben in Christo JEsu/ Gal. 2/ 20. (enim non est
vivere, sed valere vita) das Wol-Leben/ vita Sabbat hica, des gantz ruhi-
gen Gewissens/ das heilig/ herrlich und liebliche/ das unsterbliche ewige Le-
ben/ dazu ihr erschaffen/ erlöst und geheiliget/ wo nicht? Wollt ihr euch auß-
hungern/ so werdet ihr Mörder an euerer Seelen/ feurige Schlangen
werden euer Gewissen verwunden/ nagen und plagen hie/ dort aber in der
ewigen Pein/ höllische/ ungeheure/ grosse Feuer-Drachen. Woraus a-
bermal erhellet/ daß Christus nicht redet von dem Sacramentlichen Es-
sen und Trincken/ als welches nicht bloß nöthig.

Man hu, das ist das himmlische Manna das wir essen/ das zu Bethle-
hem deponirt? Haec fides, quae creditur. Haec Eleemosyna divina,
das Göttl. Allmosen/ wol würdig und werth/ daß man ihm dafür dancke/
nicht bloß mit dem Mund/ dann es damit nicht außgericht/ wann wir singen
und sagen: Gelobet seyst du Jesu Christ/ daß du Mensch geboren
bist; Deß freut sich alle Christenheit/ und danckt ihm deß in

Ewig-

Die ſieben und dreyſſigſte

Dingen den rechten Chriſtlichen Glauben haben/ wer denſel-
ben nicht gantz und rein haͤlt/ der wird ohn Zweiffel ewig ver-
lohren ſeyn. Zwar fides quæ credit, der glaubende Glaub hat ſeine
gradus nach der Proportion der Gaben/ einer muß mehr wiſſen/ und fe-
ſter gruͤndlicher gewurtzelt ſeyn/ als der andere/ der Theologus muß mehr
wiſſen als ein gemeiner Chriſt/ der Edelmann mehr als ſein Baur/ uñ geht
hie nicht an/ ich begehr nicht mehr zu glauben/ als der geringſte meiner
Unterthanen/ warumb nicht auch ſo gering eſſen und trincken/ als der-
ſelben einer? 3. Neceſſarium neceſſitate non ſolum mandati, nicht nur
noͤthig wegen des Gebots/ da er befohlen: Wuͤrcket Speiſe/ nicht
die vergaͤnglich/ ſondern die da bleibet in das ewige Leben/
welche euch des Menſchen Sohn geben wird. Joh. 6/ 27. Das
iſt das Werck Gottes/ das er von euch fordert/ daß ihr glaubt
an den/ den er geſandt hat. v. 29. Sondern auch ratione medii, und
das affirmativè und negativè. Joh. 6/ 54. 55. Wer mein Fleiſch iſ-
ſet/ und trincket mein Blut/ der hat das ewige Leben/ und ich
werde ihn am juͤngſten Tag aufferwecken/ dann mein Fleiſch
iſt die rechte Speiß/ und mein Blut iſt der rechte Tranck/
& v. 53. Warlich/ warlich ich ſage euch/ werdet ihr nicht eſſen
das Fleiſch des Menſchen Sohns/ und trincken ſein Blut/
ſo habt ihr kein Leben in euch. Werdet ihr nicht eſſen/ euch geiſtlicher
Weiß zu erquicken/ in Anfechtungen/ Schwermuth/ geiſtlicher Ohnmacht/
eure Spiritus zu erfriſchen/ die Lebens-Adern zu ſtaͤrcken/ das geiſtliche Le-
ben/ das rechtſchaffene Leben in Chriſto JEſu/ Gal. 2/ 20. (enim non eſt
vivere, ſed valere vitâ) das Wol-Leben/ vita Sabbat hica, des gantz ruhi-
gen Gewiſſens/ das heilig/ herꝛlich und liebliche/ das unſterbliche ewige Le-
ben/ dazu ihr erſchaffen/ erloͤſt und geheiliget/ wo nicht? Wollt ihr euch auß-
hungern/ ſo werdet ihr Moͤrder an euerer Seelen/ feurige Schlangen
werden euer Gewiſſen verwunden/ nagen und plagen hie/ dort aber in der
ewigen Pein/ hoͤlliſche/ ungeheure/ groſſe Feuer-Drachen. Woraus a-
bermal erhellet/ daß Chriſtus nicht redet von dem Sacramentlichen Eſ-
ſen und Trincken/ als welches nicht bloß noͤthig.

Man hu, das iſt das himmliſche Manna das wir eſſen/ das zu Bethle-
hem deponirt? Hæc fides, quæ creditur. Hæc Eleemoſyna divina,
das Goͤttl. Allmoſen/ wol wuͤrdig und werth/ daß man ihm dafuͤr dancke/
nicht bloß mit dem Mund/ dann es damit nicht außgericht/ wañ wir ſingen
und ſagen: Gelobet ſeyſt du Jeſu Chriſt/ daß du Menſch geboren
biſt; Deß freut ſich alle Chriſtenheit/ und danckt ihm deß in

Ewig-

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[994/1018] Die ſieben und dreyſſigſte Dingen den rechten Chriſtlichen Glauben haben/ wer denſel- ben nicht gantz und rein haͤlt/ der wird ohn Zweiffel ewig ver- lohren ſeyn. Zwar fides quæ credit, der glaubende Glaub hat ſeine gradus nach der Proportion der Gaben/ einer muß mehr wiſſen/ und fe- ſter gruͤndlicher gewurtzelt ſeyn/ als der andere/ der Theologus muß mehr wiſſen als ein gemeiner Chriſt/ der Edelmann mehr als ſein Baur/ uñ geht hie nicht an/ ich begehr nicht mehr zu glauben/ als der geringſte meiner Unterthanen/ warumb nicht auch ſo gering eſſen und trincken/ als der- ſelben einer? 3. Neceſſarium neceſſitate non ſolum mandati, nicht nur noͤthig wegen des Gebots/ da er befohlen: Wuͤrcket Speiſe/ nicht die vergaͤnglich/ ſondern die da bleibet in das ewige Leben/ welche euch des Menſchen Sohn geben wird. Joh. 6/ 27. Das iſt das Werck Gottes/ das er von euch fordert/ daß ihr glaubt an den/ den er geſandt hat. v. 29. Sondern auch ratione medii, und das affirmativè und negativè. Joh. 6/ 54. 55. Wer mein Fleiſch iſ- ſet/ und trincket mein Blut/ der hat das ewige Leben/ und ich werde ihn am juͤngſten Tag aufferwecken/ dann mein Fleiſch iſt die rechte Speiß/ und mein Blut iſt der rechte Tranck/ & v. 53. Warlich/ warlich ich ſage euch/ werdet ihr nicht eſſen das Fleiſch des Menſchen Sohns/ und trincken ſein Blut/ ſo habt ihr kein Leben in euch. Werdet ihr nicht eſſen/ euch geiſtlicher Weiß zu erquicken/ in Anfechtungen/ Schwermuth/ geiſtlicher Ohnmacht/ eure Spiritus zu erfriſchen/ die Lebens-Adern zu ſtaͤrcken/ das geiſtliche Le- ben/ das rechtſchaffene Leben in Chriſto JEſu/ Gal. 2/ 20. (enim non eſt vivere, ſed valere vitâ) das Wol-Leben/ vita Sabbat hica, des gantz ruhi- gen Gewiſſens/ das heilig/ herꝛlich und liebliche/ das unſterbliche ewige Le- ben/ dazu ihr erſchaffen/ erloͤſt und geheiliget/ wo nicht? Wollt ihr euch auß- hungern/ ſo werdet ihr Moͤrder an euerer Seelen/ feurige Schlangen werden euer Gewiſſen verwunden/ nagen und plagen hie/ dort aber in der ewigen Pein/ hoͤlliſche/ ungeheure/ groſſe Feuer-Drachen. Woraus a- bermal erhellet/ daß Chriſtus nicht redet von dem Sacramentlichen Eſ- ſen und Trincken/ als welches nicht bloß noͤthig. Man hu, das iſt das himmliſche Manna das wir eſſen/ das zu Bethle- hem deponirt? Hæc fides, quæ creditur. Hæc Eleemoſyna divina, das Goͤttl. Allmoſen/ wol wuͤrdig und werth/ daß man ihm dafuͤr dancke/ nicht bloß mit dem Mund/ dann es damit nicht außgericht/ wañ wir ſingen und ſagen: Gelobet ſeyſt du Jeſu Chriſt/ daß du Menſch geboren biſt; Deß freut ſich alle Chriſtenheit/ und danckt ihm deß in Ewig-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 994. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1018>, abgerufen am 23.11.2024.

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