Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Predigt. funden hundert und zwantzig tausend/ wie viel erwachsene Kinder/ Dienst-Botten/ wie viel Männer und Weiber/ wie viel Gäste und mancherley Mutter-Kinder/ Frembdling und Pilgram? An diesen allen geschiehet das grosse Wunder durch eine eintzige Predigt/ daß sie sich bekehren/ und Früchte der Busse von sich leuchten lassen: Die Leute zu Ninive/ beyde klenin und groß/ niemand außgenommen. Jst also Ninive damals wol die beste Statt in der Welt gewesen/ eine So lasset uns nun folgen/ Hertzen und Ohren öffnen/ daß der König So ist B b b b b 3
Predigt. funden hundert und zwantzig tauſend/ wie viel erwachſene Kinder/ Dienſt-Botten/ wie viel Maͤnner und Weiber/ wie viel Gaͤſte und mancherley Mutter-Kinder/ Frembdling und Pilgram? An dieſen allen geſchiehet das groſſe Wunder durch eine eintzige Predigt/ daß ſie ſich bekehren/ und Fruͤchte der Buſſe von ſich leuchten laſſen: Die Leute zu Ninive/ beyde klẽin und groß/ niemand außgenommen. Jſt alſo Ninive damals wol die beſte Statt in der Welt geweſen/ eine So laſſet uns nun folgen/ Hertzen und Ohren oͤffnen/ daß der Koͤnig So iſt B b b b b 3
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Predigt.
funden hundert und zwantzig tauſend/ wie viel erwachſene Kinder/ Dienſt-
Botten/ wie viel Maͤnner und Weiber/ wie viel Gaͤſte und mancherley
Mutter-Kinder/ Frembdling und Pilgram? An dieſen allen geſchiehet
das groſſe Wunder durch eine eintzige Predigt/ daß ſie ſich bekehren/ und
Fruͤchte der Buſſe von ſich leuchten laſſen: Die Leute zu Ninive/ beyde
klẽin und groß/ niemand außgenommen.
Jſt alſo Ninive damals wol die beſte Statt in der Welt geweſen/ eine
rechte Gottes-Statt/ (ſind Lutheri Wort) die ihres gleichen nichtgehabt;
Dann zeige mir eine Statt in der gantzen weiten Welt/ wanns auch die
heilige Statt Jeruſalem waͤre! Jonas reiſet nur eine Tagereiſe/ ſie haben
ihn nicht alle gehoͤret/ und doch alle bekehret. Hie moͤchte Gott wohl fagen/
was Chriſtus mit Verwunderung von dem Hauptmann zu Capernaum
ſagt/ Matth. 8. ein rares elogium: Solchen Glauben habe ich in
Jſrael nicht funden. Hie iſt mehr als Jonas/ hie iſt der Vrheber
und Anfaͤnger vnſers Glaubens Chriſtus Jeſus/ der haͤlt uns ſein Sym-
bolum, den Apoſtoliſchen Glauben fuͤr/ fordert von uns den Ge-
horſam des Glaubens/ Er hat denſelben auch von Anbegin als der car
diarcha und Jehova Niſſi, der Hertzens-Siegsfuͤrſt erhalten/ allerhand
exempla der Nachfolge in ſeinem Wort auffzeichnen laſſen.
Luth. tom.
3. Ien. pag.
216. f. 2.
Matt. 8, 10.
Exod. 17,
15.
So laſſet uns nun folgen/ Hertzen und Ohren oͤffnen/ daß der Koͤnig
der Ehren einziehe durch wahren ſeeligmachenden Glauben! Fides quæ
creditur, Der geglaubte Glaube iſt bißher weitlaͤufftig durch alle
drey Articul tractirt und gehandelt worden: Jſt auch etwas de Fide
quæ credit, von dem Glauben/ der da glaubet fuͤrgetragen wor-
den; Des guten Dings kan man nicht zu viel thun/ wollen demnach zum
Beſchluß noch einmahl vollkommenlich und außfuͤhrlich von dem
höchſtnothwendigem Geheimnuͤß des Glaubens der da glau-
bet/ oder des glaubenden Glaubens zu reden und zu hoͤren uns
nicht verdrieſſen laſſen. Gott der Heilige Geiſt/ der Verſiegler aller
himmliſchen Guͤter/ wolle auch zum Beſchluß denſelben in unſer Hertz
einſchlieſſen/ und wohl verſieglen/ daß wir wie hie in dem Gnadenreich
Vorſchmacksweiſe/ alſo dort im Himmelreich/ in der ewigen Seeligkeit
deſſelben Ende und Fruͤchte wuͤrcklich und unerſaͤttlich genieſſen moͤgen/
umb Jeſu Chriſti unſers Seelen-Schatzes willen/ Amen.
So iſt
B b b b b 3
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 749. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/781>, abgerufen am 15.08.2024. |