halten haben/ die heisset also: Thut Busse und glaubet dem Evan- gelio; Dannenhero ist das gar ein vermessener Glaube/ der da glaubenMarc. 1, 14. will Vergebung der Sünden ohne Reu und Leid über dieselben; Der HERR ist gesandt das Evangelium zu predigen den Armen/ zu heilen die zerstossenen Hertzen; wie dann deßwegen JohannesLuc. 4, 18. der Täuffer ein Buß-Prediger genennet wird/ weil er von der Busse ange- fangen zu predigen/ dem HErren zuzurichten ein bereit VolckLuc. 1, 17. praeparatione privativa, durch Hinwegnehmung des Bösen; Gleich wie ein Barbierer zuvor aus einer Wunde das faule/ eyterichte hinweg schaf- fet/ ehe er sie heilet; Ohne Busse folget kein Glaube; die Sünde nimmet dem Schuldiger das Hertz/ daß/ wann er an seinen Schuld-Herren ge- dencket/ ihm Angst und bange wird: Also wer ohne wahre Busse beharr- lich hingehet/ der kan kein hertzliches Vertrauen und Zuversicht zu Gott haben/ er muß aus Verzweifelung mit Saul/ der in seinen Sünden ge- storben/ gedencken und sagen: Jch bin sehr geängstiget/ dann Gott1. Sam. 28, 15. 1. Chron. 11, 13. ist von mir gewichen! Vuß und Früchte der Busse werden erfordert/ dem zukünfftigen Zorn zu entgehen/ sonst ist die Axt dem Baum schon an die Wurtzel gelegt/ welcher nicht gute Früchte brin-Matt. 3, 10. get/ soll abgehauen und ins Feuer geworffen werden.
2. Die Vnglaubigen/ das ist/ die von Christo nichts wissen/1. Cor. 10, 27. Eph. 2, 13. 2. Thess. 1, 7. 8. ihn nicht kennen/ aus einfältiger (wie sie es nennen) aber doch muthwilli- ger Vnwissenheit; die Gott nicht erkennen/ noch gehorsam sind dem Evangelio Jesu Christi/ consequenter kein recht Vertrauen zu ihm fas- sen können/ quia ignoti nulla cupido; dannenhero die unwissende Heyden in H. Schrifft allenthalben heissen unglaubige Leute. Es sind die Verfüh-1. Cor. 10, 27. 2. Thess. 1, 8. 1. Cor. 1, 23. 2. Tim. 2, 18. Tit. 1, 14. Luc. 6, 30. Hebr. 6, 4. Marc. 16, 16. Ioh. 3, 18. Hebr. 3, 9, 11. rer und die Verführten in der Lehre/ die Christum kennen und wissen/ und doch wissentlich seiner Lehre nicht Beyfall geben/ sondern verlachen und widersprechen; Oder die zwar seiner Lehre Beyfall geben/ aber nicht mit wahrem Glauben annehmen/ und seine Wolthaten ihnen aus Halßstar- rigkeit nicht zueignen/ verzweifeln/ verzagen und verachten/ wohl gar mit Füssen tretten/ und die Sünde in Heiligen Geist begehen; dannenhero allein der Vnglaube verdammet/ wie jene in der Wüsten/ welchen schwur Er/ daß sie nicht zur Ruhe kommen/ nemlich die Vnglaubigen; Hätten die vor der Sündfluth den heiligen Noah/ die Sodomiten den frommen Loth/ die Capernaiten den Herren Christum/ der reiche Schlämmer Mosen und die Propheten gehöret/ und hätten geglaubet wie die Ninivi-
ten/
R r r r 2
Predigt.
halten haben/ die heiſſet alſo: Thut Buſſe und glaubet dem Evan- gelio; Dannenhero iſt das gar ein vermeſſener Glaube/ der da glaubenMarc. 1, 14. will Vergebung der Suͤnden ohne Reu und Leid uͤber dieſelben; Der HERR iſt geſandt das Evangelium zu predigen den Armen/ zu heilen die zerſtoſſenen Hertzen; wie dann deßwegen JohannesLuc. 4, 18. der Taͤuffer ein Buß-Prediger genennet wird/ weil er von der Buſſe ange- fangen zu predigen/ dem HErren zuzurichten ein bereit VolckLuc. 1, 17. præparatione privativâ, durch Hinwegnehmung des Boͤſen; Gleich wie ein Barbierer zuvor aus einer Wunde das faule/ eyterichte hinweg ſchaf- fet/ ehe er ſie heilet; Ohne Buſſe folget kein Glaube; die Suͤnde nimmet dem Schuldiger das Hertz/ daß/ wann er an ſeinen Schuld-Herren ge- dencket/ ihm Angſt und bange wird: Alſo wer ohne wahre Buſſe beharr- lich hingehet/ der kan kein hertzliches Vertrauen und Zuverſicht zu Gott haben/ er muß aus Verzweifelung mit Saul/ der in ſeinen Suͤnden ge- ſtorben/ gedencken und ſagen: Jch bin ſehr geaͤngſtiget/ dann Gott1. Sam. 28, 15. 1. Chron. 11, 13. iſt von mir gewichen! Vuß und Fruͤchte der Buſſe werden erfordert/ dem zukuͤnfftigen Zorn zu entgehen/ ſonſt iſt die Axt dem Baum ſchon an die Wurtzel gelegt/ welcher nicht gute Früchte brin-Matt. 3, 10. get/ ſoll abgehauen und ins Feuer geworffen werden.
2. Die Vnglaubigen/ das iſt/ die von Chriſto nichts wiſſen/1. Cor. 10, 27. Eph. 2, 13. 2. Theſſ. 1, 7. 8. ihn nicht kennen/ aus einfaͤltiger (wie ſie es nennen) aber doch muthwilli- ger Vnwiſſenheit; die Gott nicht erkennen/ noch gehorſam ſind dem Evangelio Jeſu Chriſti/ conſequenter kein recht Vertrauen zu ihm faſ- ſen koͤnnen/ quia ignoti nulla cupido; dannenhero die unwiſſende Heyden in H. Schrifft allenthalben heiſſen unglaubige Leute. Es ſind die Verfuͤh-1. Cor. 10, 27. 2. Theſſ. 1, 8. 1. Cor. 1, 23. 2. Tim. 2, 18. Tit. 1, 14. Luc. 6, 30. Hebr. 6, 4. Marc. 16, 16. Ioh. 3, 18. Hebr. 3, 9, 11. rer und die Verfuͤhrten in der Lehre/ die Chriſtum kennen und wiſſen/ und doch wiſſentlich ſeiner Lehre nicht Beyfall geben/ ſondern verlachen und widerſprechen; Oder die zwar ſeiner Lehre Beyfall geben/ aber nicht mit wahrem Glauben annehmen/ und ſeine Wolthaten ihnen aus Halßſtar- rigkeit nicht zueignen/ verzweifeln/ verzagen und verachten/ wohl gar mit Fuͤſſen tretten/ und die Suͤnde in Heiligen Geiſt begehen; dannenhero allein der Vnglaube verdammet/ wie jene in der Wuͤſten/ welchen ſchwur Er/ daß ſie nicht zur Ruhe kommen/ nemlich die Vnglaubigen; Haͤtten die vor der Suͤndfluth den heiligen Noah/ die Sodomiten den frommen Loth/ die Capernaiten den Herren Chriſtum/ der reiche Schlaͤmmer Moſen und die Propheten gehoͤret/ und haͤtten geglaubet wie die Ninivi-
ten/
R r r r 2
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0715"n="683"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
halten haben/ die heiſſet alſo: <hirendition="#fr">Thut Buſſe und glaubet dem Evan-<lb/>
gelio;</hi> Dannenhero iſt das gar ein vermeſſener Glaube/ der da glauben<noteplace="right"><hirendition="#aq">Marc.</hi> 1, 14.</note><lb/>
will Vergebung der Suͤnden ohne Reu und Leid uͤber dieſelben; <hirendition="#fr">Der<lb/>
HERR iſt geſandt das Evangelium zu predigen den Armen/<lb/>
zu heilen die zerſtoſſenen Hertzen;</hi> wie dann deßwegen Johannes<noteplace="right"><hirendition="#aq">Luc.</hi> 4, 18.</note><lb/>
der Taͤuffer ein Buß-Prediger genennet wird/ weil er von der Buſſe ange-<lb/>
fangen zu predigen/ <hirendition="#fr">dem HErren zuzurichten ein bereit Volck</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Luc.</hi> 1, 17.</note><lb/><hirendition="#aq">præparatione privativâ,</hi> durch Hinwegnehmung des Boͤſen; Gleich wie<lb/>
ein Barbierer zuvor aus einer Wunde das faule/ eyterichte hinweg ſchaf-<lb/>
fet/ ehe er ſie heilet; Ohne Buſſe folget kein Glaube; die Suͤnde nimmet<lb/>
dem Schuldiger das Hertz/ daß/ wann er an ſeinen Schuld-Herren ge-<lb/>
dencket/ ihm Angſt und bange wird: Alſo wer ohne wahre Buſſe beharr-<lb/>
lich hingehet/ der kan kein hertzliches Vertrauen und Zuverſicht zu <hirendition="#g"><hirendition="#k">Gott</hi></hi><lb/>
haben/ er muß aus Verzweifelung mit Saul/ der in ſeinen Suͤnden ge-<lb/>ſtorben/ gedencken und ſagen: <hirendition="#fr">Jch bin ſehr geaͤngſtiget/ dann Gott</hi><noteplace="right">1. <hirendition="#aq">Sam. 28,<lb/>
15.<lb/>
1. Chron.</hi><lb/>
11, 13.</note><lb/><hirendition="#fr">iſt von mir gewichen!</hi> Vuß und Fruͤchte der Buſſe werden erfordert/<lb/>
dem zukuͤnfftigen Zorn zu entgehen/ ſonſt <hirendition="#fr">iſt die Axt dem Baum<lb/>ſchon an die Wurtzel gelegt/ welcher nicht gute Früchte brin-</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Matt.</hi> 3, 10.</note><lb/><hirendition="#fr">get/ ſoll abgehauen und ins Feuer geworffen werden.</hi></p><lb/><p>2. <hirendition="#fr">Die Vnglaubigen/</hi> das iſt/ die von Chriſto nichts wiſſen/<noteplace="right">1. <hirendition="#aq">Cor. 10,<lb/>
27.<lb/>
Eph. 2, 13.<lb/>
2. Theſſ.</hi> 1,<lb/>
7. 8.</note><lb/>
ihn nicht kennen/ aus einfaͤltiger (wie ſie es nennen) aber doch muthwilli-<lb/>
ger Vnwiſſenheit; die <hirendition="#g"><hirendition="#k">Gott</hi></hi> nicht erkennen/ noch gehorſam ſind dem<lb/>
Evangelio Jeſu Chriſti/ <hirendition="#aq">conſequenter</hi> kein recht Vertrauen zu ihm faſ-<lb/>ſen koͤnnen/ <hirendition="#aq">quia ignoti nulla cupido;</hi> dannenhero die unwiſſende Heyden<lb/>
in H. Schrifft allenthalben heiſſen unglaubige Leute. Es ſind die Verfuͤh-<noteplace="right">1. <hirendition="#aq">Cor. 10,<lb/>
27.<lb/>
2. Theſſ. 1,<lb/>
8.<lb/>
1. Cor. 1, 23.<lb/>
2. Tim. 2,<lb/>
18.<lb/>
Tit. 1, 14.<lb/>
Luc. 6, 30.<lb/>
Hebr. 6, 4.<lb/>
Marc. 16,<lb/>
16.<lb/>
Ioh. 3, 18.<lb/>
Hebr.</hi> 3, 9,<lb/>
11.</note><lb/>
rer und die Verfuͤhrten in der Lehre/ die Chriſtum kennen und wiſſen/ und<lb/>
doch wiſſentlich ſeiner Lehre nicht Beyfall geben/ ſondern verlachen und<lb/>
widerſprechen; Oder die zwar ſeiner Lehre Beyfall geben/ aber nicht mit<lb/>
wahrem Glauben annehmen/ und ſeine Wolthaten ihnen aus Halßſtar-<lb/>
rigkeit nicht zueignen/ verzweifeln/ verzagen und verachten/ wohl gar mit<lb/>
Fuͤſſen tretten/ und die Suͤnde in Heiligen Geiſt begehen; dannenhero<lb/>
allein der Vnglaube verdammet/ wie jene in der Wuͤſten/ welchen ſchwur<lb/>
Er/ daß ſie nicht zur Ruhe kommen/ nemlich die Vnglaubigen; Haͤtten<lb/>
die vor der Suͤndfluth den heiligen Noah/ die Sodomiten den frommen<lb/>
Loth/ die Capernaiten den <hirendition="#g"><hirendition="#k">Herren</hi></hi> Chriſtum/ der reiche Schlaͤmmer<lb/>
Moſen und die Propheten gehoͤret/ und haͤtten geglaubet wie die Ninivi-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">R r r r 2</fw><fwplace="bottom"type="catch">ten/</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[683/0715]
Predigt.
halten haben/ die heiſſet alſo: Thut Buſſe und glaubet dem Evan-
gelio; Dannenhero iſt das gar ein vermeſſener Glaube/ der da glauben
will Vergebung der Suͤnden ohne Reu und Leid uͤber dieſelben; Der
HERR iſt geſandt das Evangelium zu predigen den Armen/
zu heilen die zerſtoſſenen Hertzen; wie dann deßwegen Johannes
der Taͤuffer ein Buß-Prediger genennet wird/ weil er von der Buſſe ange-
fangen zu predigen/ dem HErren zuzurichten ein bereit Volck
præparatione privativâ, durch Hinwegnehmung des Boͤſen; Gleich wie
ein Barbierer zuvor aus einer Wunde das faule/ eyterichte hinweg ſchaf-
fet/ ehe er ſie heilet; Ohne Buſſe folget kein Glaube; die Suͤnde nimmet
dem Schuldiger das Hertz/ daß/ wann er an ſeinen Schuld-Herren ge-
dencket/ ihm Angſt und bange wird: Alſo wer ohne wahre Buſſe beharr-
lich hingehet/ der kan kein hertzliches Vertrauen und Zuverſicht zu Gott
haben/ er muß aus Verzweifelung mit Saul/ der in ſeinen Suͤnden ge-
ſtorben/ gedencken und ſagen: Jch bin ſehr geaͤngſtiget/ dann Gott
iſt von mir gewichen! Vuß und Fruͤchte der Buſſe werden erfordert/
dem zukuͤnfftigen Zorn zu entgehen/ ſonſt iſt die Axt dem Baum
ſchon an die Wurtzel gelegt/ welcher nicht gute Früchte brin-
get/ ſoll abgehauen und ins Feuer geworffen werden.
Marc. 1, 14.
Luc. 4, 18.
Luc. 1, 17.
1. Sam. 28,
15.
1. Chron.
11, 13.
Matt. 3, 10.
2. Die Vnglaubigen/ das iſt/ die von Chriſto nichts wiſſen/
ihn nicht kennen/ aus einfaͤltiger (wie ſie es nennen) aber doch muthwilli-
ger Vnwiſſenheit; die Gott nicht erkennen/ noch gehorſam ſind dem
Evangelio Jeſu Chriſti/ conſequenter kein recht Vertrauen zu ihm faſ-
ſen koͤnnen/ quia ignoti nulla cupido; dannenhero die unwiſſende Heyden
in H. Schrifft allenthalben heiſſen unglaubige Leute. Es ſind die Verfuͤh-
rer und die Verfuͤhrten in der Lehre/ die Chriſtum kennen und wiſſen/ und
doch wiſſentlich ſeiner Lehre nicht Beyfall geben/ ſondern verlachen und
widerſprechen; Oder die zwar ſeiner Lehre Beyfall geben/ aber nicht mit
wahrem Glauben annehmen/ und ſeine Wolthaten ihnen aus Halßſtar-
rigkeit nicht zueignen/ verzweifeln/ verzagen und verachten/ wohl gar mit
Fuͤſſen tretten/ und die Suͤnde in Heiligen Geiſt begehen; dannenhero
allein der Vnglaube verdammet/ wie jene in der Wuͤſten/ welchen ſchwur
Er/ daß ſie nicht zur Ruhe kommen/ nemlich die Vnglaubigen; Haͤtten
die vor der Suͤndfluth den heiligen Noah/ die Sodomiten den frommen
Loth/ die Capernaiten den Herren Chriſtum/ der reiche Schlaͤmmer
Moſen und die Propheten gehoͤret/ und haͤtten geglaubet wie die Ninivi-
ten/
1. Cor. 10,
27.
Eph. 2, 13.
2. Theſſ. 1,
7. 8.
1. Cor. 10,
27.
2. Theſſ. 1,
8.
1. Cor. 1, 23.
2. Tim. 2,
18.
Tit. 1, 14.
Luc. 6, 30.
Hebr. 6, 4.
Marc. 16,
16.
Ioh. 3, 18.
Hebr. 3, 9,
11.
R r r r 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 683. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/715>, abgerufen am 13.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
