Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Die Neun und Viertzigste (Fünffte) daß sie hie den Vorblick im Glauben recht fassen: sintemal niemand Gottden Herren mit glotiosen Augen wird ansehen/ er hab ihn dann zuvor mit gratiosen Augen im Glauben recht erkant. Wollen wir den Vater sehen/ sein affect gegen uns: so müssen wir den Sohn sehen; Das ist das ewige Leben/ daß sie dich Vater/ der du allein wahrer Gott bist/ und den du gesand hast Jesum Christum erkennen. Hieran muß das Predig-Ampt inständ- und beständig arbeiten/ Non minor est virtus quam quaerere parta tueri. Die conser- gute
Die Neun und Viertzigſte (Fuͤnffte) daß ſie hie den Vorblick im Glauben recht faſſen: ſintemal niemand Gottden Herren mit glotioſen Augen wird anſehen/ er hab ihn dann zuvor mit gratioſen Augen im Glauben recht erkant. Wollen wir den Vater ſehen/ ſein affect gegen uns: ſo muͤſſen wir den Sohn ſehen; Das iſt das ewige Leben/ daß ſie dich Vater/ der du allein wahrer Gott biſt/ und den du geſand haſt Jeſum Chriſtum erkennen. Hieran muß das Predig-Ampt inſtaͤnd- und beſtaͤndig arbeiten/ Non minor eſt virtus quàm quærere parta tueri. Die conſer- gute
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Die Neun und Viertzigſte (Fuͤnffte)
daß ſie hie den Vorblick im Glauben recht faſſen: ſintemal niemand Gott
den Herren mit glotioſen Augen wird anſehen/ er hab ihn dann
zuvor mit gratioſen Augen im Glauben recht erkant. Wollen wir den
Vater ſehen/ ſein affect gegen uns: ſo muͤſſen wir den Sohn ſehen;
Das iſt das ewige Leben/ daß ſie dich Vater/ der du allein
wahrer Gott biſt/ und den du geſand haſt Jeſum Chriſtum
erkennen.
Hieran muß das Predig-Ampt inſtaͤnd- und beſtaͤndig arbeiten/
ihren Zuhoͤrern Jeſum den Gecreutzigten recht zu zeigen und fuͤrzumahlen/
hie im Spiegel zart/ daß man ihn ſehe in ſeiner verklaͤrten himmliſchen
Art; anders als mancher Prediger/ der Jeſum nicht verklaͤret durch er-
leuchtete ſermones, ſondern unter dem Schein der ſimplicitaͤt in der ge-
neralitaͤt obſcuriret und verdunckelt; anders als der Apoſtel St. Pau-
lus vom Predig-Ampt fordert 2. Cor. 4. Gott der da hieß das Liecht
aus der Finſternuͤß herfuͤr leuchten/ der hat einen hellen
Schein in unſere Hertzen gegeben/ daß durch uns entſtuͤnde
die Erleuchtung von der Erkaͤntnuͤß der Klarheit Gottes in
dem Angeſicht Jeſu Chriſti. Solche Leute ſind gleich den Juͤngern
Chriſti/ welche ſo viel an ihnen die Schau-begierigen Griechen nicht wol-
ten zulaſſen/ und (wie aus Chriſti Antwort abzunehmen) noli geſagt:
Tota opera noſtra in hac vitâ eſt ſanare oculos cordis, unde videatur
Deus; ad hoc ſermo Dei prædicatur, ad hoc ſacro-ſancta myſteria ce-
lebrantur; Curritur, nemo requieſcit, ſi vel ſtipula in oculos cadat,
ſagt Auguſtinus: All unſere Muͤhe und Arbeit in dieſem Leben ſoll ſeyn
die Augen-Cur/ daß wir die Hertzens-Augen heilen ſollen/ damit wir
Gott ſehen moͤgen; Zu dem Ende wird Gottes Wort geprediget/ darzu
werden die Heiligen Sacramenta gereichet; man laͤuffet/ niemand ruhet/
wann ihn auch nur eine Stoppel in die Augen ſteche.
2. Cor. 4, 6.
Auguſt, de
verb. Do-
min. ſerm.
18.
Non minor eſt virtus quàm quærere parta tueri. Die conſer-
vation gehoͤret auch darzu: Nicht iſts genug einmahl die Glaubens-
Schau erlangt haben/ es gehoͤret auch darzu die Waͤhrung und Beſtaͤn-
digkeit/ damit nicht/ was wir einmahl erſehen/ wider verlohren
werde. Nadab/ Abihu haben zwar auch den Herren geſehen/ dan-
noch ſind ſie hernach umb des frembden Feuers willen außgerottet wor-
den und umbkommen. Frembd Feuer/ irrdiſches nicht himmliſches
Feuer/ nicht Gottes Wort: Frembd Feuer/ Mars- und Zorn-Feuer/
Venus-Feuer: dafuͤr man ſich zu huͤten/ damit nicht/ nach dem wir das
gute
Lev. 10,
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 612. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/644>, abgerufen am 14.08.2024. |