Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Funff und Viertzigste (Erste)

lebe/ und ihr sollet auch leben! Er wolle daß/ wo Er ist/ auch seyeu
die ihm anhangen.

III. Repraesentatio praelusoria, Die Vorspielung und
Matth. 17,
1. seqq.Vorbildung auff dem heiligen Berge/ Matth. 17. da in einer
Summa die Warheit und Süssigkeit des ewigen Lebens angedeutet.
Dann fragstu: Jst auch ein ewiges Leben? So sagen und bezeugen
solches in der That Christus/ Elias/ Moses. Jn was für einem
Kleide? Jn einem verklärten herrlichem. Was thun sie? Sie reden
von Christi Außgang mit stetem Lob. Sie erkennen einander; Wo?
Jn der liechten Himmelswolcken. Durch was Mittel sind sie in solchem herr-
lichen Stand gerathen? Durch den Glauben an Christum/ dessen Außgang
sie in der Zeit ihres Lebens in dieser Welt nicht gesehen/ und doch geglaubet.

IV. Prog[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]sis exploratorum, Der Vorschmack der
Kundschaffer/ gleich wie Moses etliche Kundschaffer außgesendet/
Num. 13, 2.
seqq.Num. 13. die das Land Canaan haben sollen erkundigen/ welche gleichsam
den Vorschmack desselbigen Landes gekostet/ und dessen Süssigkeit hernach
den Kindern Jsrael in timirt und zurück gebracht: also siud dergleichen pro-
Exod. 34,
29.
Esa. 6, 1.
seqq.
Marc. 9, 5.
& 6.
Luc. 9, 32.
Apoc. 21.
& 22.
2. Cor. 12,
2. 3. 4.
Rom. 8, 23.
Num. 13,
27,g[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]sai nicht nur in dem Alten Testament Moses Exod. 34. Esaias
Esa. 6. die drey Chur-Jünger Christi Petrus/ Jacobus und Johannes/
die es mit Augen gesehen/ bey welchen der süsse Vorschmack so viel gewür-
cket/ daß sie gleich gewesen den Schlaffenden/ Petrus wuste nicht was er
redet/ dann er war verstürtzt. Nicht allein Johannes auff dem Berge au-
genscheinlich/ sondern auch in Gesichten und Offenbarungen. Nicht allein
Johannis/ sondern auch Pauli/ welcher in den dritten Himmel entzuckt/
daselbst gehöret aRReta, unaußsprechliche Wort. Diß sind die primitiae
und Erstlinge des Geistes. Gleich wie die Erstlinge des Landes Canaan
Num. 13. waren die Trauben/ Granat-äpffel und Feigen: Also der Leib
und Blut des Herren Christi im Sacrament des H. Abendmahls.
Wann ich in Nöthen bet und sing/ so wird mein Hertz recht
guter Ding/ dein Geist bezeugt daß solches frey/ des ewigen
Lebens Vorschmack sey. Wohin auch gehören die süsse Hertzens-
Bewegungen/ und geistliche Andachts-Flämmlein/ die sich biß weilen erzeigen
in den kleinen Kindern/ die werden leider hernach durch der Welt Eitelkeit wi-
der sopirt und extinguirt; in den Sterbenden/ in andächtigen Seelen; da-
von Augustinus schreibet: Jch befinde offt eine Bewegung in mir/ wann
dieselbe in mir bliebe/ so könte dieselbe nichts anders seyn als das ewige Leben.

V. Justi-

Die Fůnff und Viertzigſte (Erſte)

lebe/ und ihr ſollet auch leben! Er wolle daß/ wo Er iſt/ auch ſeyeu
die ihm anhangen.

III. Repræſentatio præluſoria, Die Vorſpielung und
Matth. 17,
1. ſeqq.Vorbildung auff dem heiligen Berge/ Matth. 17. da in einer
Summa die Warheit und Suͤſſigkeit des ewigen Lebens angedeutet.
Dann fragſtu: Jſt auch ein ewiges Leben? So ſagen und bezeugen
ſolches in der That Chriſtus/ Elias/ Moſes. Jn was fuͤr einem
Kleide? Jn einem verklaͤrten herrlichem. Was thun ſie? Sie reden
von Chriſti Außgang mit ſtetem Lob. Sie erkennen einander; Wo?
Jn der liechten Him̃elswolcken. Durch was Mittel ſind ſie in ſolchem herr-
lichẽ Stand gerathen? Durch den Glauben an Chriſtum/ deſſen Außgang
ſie in der Zeit ihres Lebens in dieſer Welt nicht geſehen/ und doch geglaubet.

IV. Πρόγ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]σις exploratorum, Der Vorſchmack der
Kundſchaffer/ gleich wie Moſes etliche Kundſchaffer außgeſendet/
Num. 13, 2.
ſeqq.Num. 13. die das Land Canaan haben ſollen erkundigen/ welche gleichſam
den Vorſchmack deſſelbigen Landes gekoſtet/ und deſſen Suͤſſigkeit hernach
den Kindern Jſrael in timirt und zuruͤck gebracht: alſo ſiud dergleichẽ προ-
Exod. 34,
29.
Eſa. 6, 1.
ſeqq.
Marc. 9, 5.
& 6.
Luc. 9, 32.
Apoc. 21.
& 22.
2. Cor. 12,
2. 3. 4.
Rom. 8, 23.
Num. 13,
27,γ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ςαὶ nicht nur in dem Alten Teſtament Moſes Exod. 34. Eſaias
Eſa. 6. die drey Chur-Juͤnger Chriſti Petrus/ Jacobus und Johannes/
die es mit Augen geſehen/ bey welchen der ſuͤſſe Vorſchmack ſo viel gewuͤr-
cket/ daß ſie gleich geweſen den Schlaffenden/ Petrus wuſte nicht was er
redet/ dann er war verſtuͤrtzt. Nicht allein Johannes auff dem Berge au-
genſcheinlich/ ſondern auch in Geſichten und Offenbarungen. Nicht allein
Johannis/ ſondern auch Pauli/ welcher in den dritten Himmel entzuckt/
daſelbſt gehoͤret ἄῤῥητα, unaußſprechliche Wort. Diß ſind die primitiæ
und Erſtlinge des Geiſtes. Gleich wie die Erſtlinge des Landes Canaan
Num. 13. waren die Trauben/ Granat-aͤpffel und Feigen: Alſo der Leib
und Blut des Herren Chriſti im Sacrament des H. Abendmahls.
Wann ich in Noͤthen bet und ſing/ ſo wird mein Hertz recht
guter Ding/ dein Geiſt bezeugt daß ſolches frey/ des ewigen
Lebens Vorſchmack ſey. Wohin auch gehoͤren die ſuͤſſe Hertzens-
Bewegungen/ und geiſtliche Andachts-Flaͤm̃lein/ die ſich biß weilen erzeigen
in den kleinẽ Kindern/ die werdẽ leider hernach durch der Welt Eitelkeit wi-
der ſopirt und extinguirt; in den Sterbenden/ in andaͤchtigen Seelen; da-
von Auguſtinus ſchreibet: Jch befinde offt eine Bewegung in mir/ wann
dieſelbe in mir bliebe/ ſo koͤnte dieſelbe nichts anders ſeyn als das ewige Lebẽ.

V. Juſti-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0594" n="562"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die F&#x016F;nff und Viertzig&#x017F;te (Er&#x017F;te)</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">lebe/ und ihr &#x017F;ollet auch leben!</hi> Er wolle daß/ wo Er i&#x017F;t/ auch &#x017F;eyeu<lb/>
die ihm anhangen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi> Repræ&#x017F;entatio prælu&#x017F;oria,</hi><hi rendition="#fr">Die Vor&#x017F;pielung und</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 17,<lb/>
1. &#x017F;eqq.</hi></note><hi rendition="#fr">Vorbildung auff dem heiligen Berge/</hi> Matth. 17. da in einer<lb/>
Summa die Warheit und Su&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit des ewigen Lebens angedeutet.<lb/>
Dann frag&#x017F;tu: <hi rendition="#fr">J&#x017F;t auch ein ewiges Leben?</hi> So &#x017F;agen und bezeugen<lb/>
&#x017F;olches in der That <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus/ Elias/ Mo&#x017F;es.</hi> Jn was fu&#x0364;r einem<lb/>
Kleide? Jn einem verkla&#x0364;rten herrlichem. Was thun &#x017F;ie? Sie reden<lb/>
von Chri&#x017F;ti Außgang mit &#x017F;tetem Lob. Sie erkennen einander; Wo?<lb/>
Jn der liechten Him&#x0303;elswolcken. Durch was Mittel &#x017F;ind &#x017F;ie in &#x017F;olchem herr-<lb/>
liche&#x0303; Stand gerathen? Durch den Glauben an Chri&#x017F;tum/ de&#x017F;&#x017F;en Außgang<lb/>
&#x017F;ie in der Zeit ihres Lebens in die&#x017F;er Welt nicht ge&#x017F;ehen/ und doch geglaubet.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi> &#x03A0;&#x03C1;&#x03CC;&#x03B3;<foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; <hi rendition="#aq">exploratorum,</hi> <hi rendition="#fr">Der Vor&#x017F;chmack der<lb/>
Kund&#x017F;chaffer/</hi> gleich wie Mo&#x017F;es etliche Kund&#x017F;chaffer außge&#x017F;endet/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Num. 13, 2.<lb/>
&#x017F;eqq.</hi></note><hi rendition="#aq">Num.</hi> 13. die das Land Canaan haben &#x017F;ollen erkundigen/ welche gleich&#x017F;am<lb/>
den Vor&#x017F;chmack de&#x017F;&#x017F;elbigen Landes geko&#x017F;tet/ und de&#x017F;&#x017F;en Su&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit hernach<lb/>
den Kindern J&#x017F;rael <hi rendition="#aq">in tim</hi>irt und zuru&#x0364;ck gebracht: al&#x017F;o &#x017F;iud dergleiche&#x0303; &#x03C0;&#x03C1;&#x03BF;-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Exod. 34,<lb/>
29.<lb/>
E&#x017F;a. 6, 1.<lb/>
&#x017F;eqq.<lb/>
Marc. 9, 5.<lb/>
&amp; 6.<lb/>
Luc. 9, 32.<lb/>
Apoc. 21.<lb/>
&amp; 22.<lb/>
2. Cor. 12,<lb/>
2. 3. 4.<lb/>
Rom. 8, 23.<lb/>
Num.</hi> 13,<lb/>
27,</note>&#x03B3;<foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x03C2;&#x03B1;&#x1F76; nicht nur in dem Alten Te&#x017F;tament <hi rendition="#fr">Mo&#x017F;es</hi> <hi rendition="#aq">Exod.</hi> 34. <hi rendition="#fr">E&#x017F;aias</hi><lb/>
E&#x017F;a. 6. die drey Chur-Ju&#x0364;nger Chri&#x017F;ti Petrus/ Jacobus und Johannes/<lb/>
die es mit Augen ge&#x017F;ehen/ bey welchen der &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Vor&#x017F;chmack &#x017F;o viel gewu&#x0364;r-<lb/>
cket/ daß &#x017F;ie gleich gewe&#x017F;en den Schlaffenden/ Petrus wu&#x017F;te nicht was er<lb/>
redet/ dann er war ver&#x017F;tu&#x0364;rtzt. Nicht allein Johannes auff dem Berge au-<lb/>
gen&#x017F;cheinlich/ &#x017F;ondern auch in Ge&#x017F;ichten und Offenbarungen. Nicht allein<lb/>
Johannis/ &#x017F;ondern auch Pauli/ welcher in den dritten Himmel entzuckt/<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t geho&#x0364;ret &#x1F04;&#x1FE4;&#x1FE5;&#x03B7;&#x03C4;&#x03B1;, unauß&#x017F;prechliche Wort. Diß &#x017F;ind die <hi rendition="#aq">primitiæ</hi><lb/>
und Er&#x017F;tlinge des Gei&#x017F;tes. Gleich wie die Er&#x017F;tlinge des Landes Canaan<lb/><hi rendition="#aq">Num.</hi> 13. waren die Trauben/ Granat-a&#x0364;pffel und Feigen: Al&#x017F;o der Leib<lb/>
und Blut des <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> Chri&#x017F;ti im Sacrament des H. Abendmahls.<lb/><hi rendition="#fr">Wann ich in No&#x0364;then bet und &#x017F;ing/ &#x017F;o wird mein Hertz recht<lb/>
guter Ding/ dein Gei&#x017F;t bezeugt daß &#x017F;olches frey/ des ewigen<lb/>
Lebens Vor&#x017F;chmack &#x017F;ey.</hi> Wohin auch geho&#x0364;ren die &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Hertzens-<lb/>
Bewegungen/ und gei&#x017F;tliche Andachts-Fla&#x0364;m&#x0303;lein/ die &#x017F;ich biß weilen erzeigen<lb/>
in den kleine&#x0303; Kindern/ die werde&#x0303; leider hernach durch der Welt Eitelkeit wi-<lb/>
der <hi rendition="#aq">&#x017F;op</hi>irt und <hi rendition="#aq">extingu</hi>irt; in den Sterbenden/ in anda&#x0364;chtigen Seelen; da-<lb/>
von <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;chreibet: Jch befinde offt eine Bewegung in mir/ wann<lb/>
die&#x017F;elbe in mir bliebe/ &#x017F;o ko&#x0364;nte die&#x017F;elbe nichts anders &#x017F;eyn als das ewige Lebe&#x0303;.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">V. Ju&#x017F;ti-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[562/0594] Die Fůnff und Viertzigſte (Erſte) lebe/ und ihr ſollet auch leben! Er wolle daß/ wo Er iſt/ auch ſeyeu die ihm anhangen. III. Repræſentatio præluſoria, Die Vorſpielung und Vorbildung auff dem heiligen Berge/ Matth. 17. da in einer Summa die Warheit und Suͤſſigkeit des ewigen Lebens angedeutet. Dann fragſtu: Jſt auch ein ewiges Leben? So ſagen und bezeugen ſolches in der That Chriſtus/ Elias/ Moſes. Jn was fuͤr einem Kleide? Jn einem verklaͤrten herrlichem. Was thun ſie? Sie reden von Chriſti Außgang mit ſtetem Lob. Sie erkennen einander; Wo? Jn der liechten Him̃elswolcken. Durch was Mittel ſind ſie in ſolchem herr- lichẽ Stand gerathen? Durch den Glauben an Chriſtum/ deſſen Außgang ſie in der Zeit ihres Lebens in dieſer Welt nicht geſehen/ und doch geglaubet. Matth. 17, 1. ſeqq. IV. Πρόγ_σις exploratorum, Der Vorſchmack der Kundſchaffer/ gleich wie Moſes etliche Kundſchaffer außgeſendet/ Num. 13. die das Land Canaan haben ſollen erkundigen/ welche gleichſam den Vorſchmack deſſelbigen Landes gekoſtet/ und deſſen Suͤſſigkeit hernach den Kindern Jſrael in timirt und zuruͤck gebracht: alſo ſiud dergleichẽ προ- γ_ςαὶ nicht nur in dem Alten Teſtament Moſes Exod. 34. Eſaias Eſa. 6. die drey Chur-Juͤnger Chriſti Petrus/ Jacobus und Johannes/ die es mit Augen geſehen/ bey welchen der ſuͤſſe Vorſchmack ſo viel gewuͤr- cket/ daß ſie gleich geweſen den Schlaffenden/ Petrus wuſte nicht was er redet/ dann er war verſtuͤrtzt. Nicht allein Johannes auff dem Berge au- genſcheinlich/ ſondern auch in Geſichten und Offenbarungen. Nicht allein Johannis/ ſondern auch Pauli/ welcher in den dritten Himmel entzuckt/ daſelbſt gehoͤret ἄῤῥητα, unaußſprechliche Wort. Diß ſind die primitiæ und Erſtlinge des Geiſtes. Gleich wie die Erſtlinge des Landes Canaan Num. 13. waren die Trauben/ Granat-aͤpffel und Feigen: Alſo der Leib und Blut des Herren Chriſti im Sacrament des H. Abendmahls. Wann ich in Noͤthen bet und ſing/ ſo wird mein Hertz recht guter Ding/ dein Geiſt bezeugt daß ſolches frey/ des ewigen Lebens Vorſchmack ſey. Wohin auch gehoͤren die ſuͤſſe Hertzens- Bewegungen/ und geiſtliche Andachts-Flaͤm̃lein/ die ſich biß weilen erzeigen in den kleinẽ Kindern/ die werdẽ leider hernach durch der Welt Eitelkeit wi- der ſopirt und extinguirt; in den Sterbenden/ in andaͤchtigen Seelen; da- von Auguſtinus ſchreibet: Jch befinde offt eine Bewegung in mir/ wann dieſelbe in mir bliebe/ ſo koͤnte dieſelbe nichts anders ſeyn als das ewige Lebẽ. Num. 13, 2. ſeqq. Exod. 34, 29. Eſa. 6, 1. ſeqq. Marc. 9, 5. & 6. Luc. 9, 32. Apoc. 21. & 22. 2. Cor. 12, 2. 3. 4. Rom. 8, 23. Num. 13, 27, V. Juſti-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/594
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 562. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/594>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.