lebendig machen könte/ so wäre ich in der Gütigkeit Gott gleich? 1. Cor. 15, 26.2. Mortis deletio,Daß der letzte Feind vertilget werde/ der Tod/ daß der gantze Leib Christi erscheine/ und offenbarlich aneinander hange/ wie die Bienen an ihrem König. 3. Conculcatio hostium Ioh. 10, 24.Christi,Daß die Feinde des HErren Christi zertretten und zum Schemel seiner Füsse geleget werden. 4. Statio ad ju- Ioh. 5, 29. 2. Cor. 5, 10. Dan. 12, 2.dicium,Daß alle Welt für Gerichte stehen/ und Rechenschafft geben soll; Endlich 5. praemiatio vel poena,daß ein iedwe- der empfahe wie ers verdienet bey Leibes-Leben. Aus dieser weitläufftigen Erzehlung entspringet diese summarische Beschreibung der 2. Thess. 1, 6.Aufferstehung: Es ist die Aufferstehung eine neue/ unzertrenn- liche/ Göttliche Vereinigung der Seelen mit ihrem eigenem/ gantzem/ wider-lebendigem Fleisch/ so da geschehen soll an dem zukunfftigen Jüngsten Tage/ daß dadurch Gott geehret/ die Menschen alle fur dem Richterstul Christi gebracht wer- den/ und ein ieglicher empfahe nach dem er gehandelt bey Lei- bes-Leben/ gutes oder böses/ Belohnung oder ewige Straff.
Dieses nun/ meine Liebsten/ ist nun abermahl ein neues Glau- bens-Liecht/ da wir nun auch verstehen/ was da seye die Auffer- stehung? Es gibt leider wohl solche grobe ignoranten und viehische Menschen unter uns/ die da leben wie das thumme Vieh; Etliche wis- sen nichts von Gott/ zur Schande sags ich euch nach/ spricht der 1. Cor. 15, 34.Apostel Paulus 1. Cor. 15. da er eben von diesem Articul handelt. Homo sine Dei agnitione pecus est, Ein Mensch ohne Erkäntnüß Gottes/ der von Gott nichts weiß ist wie ein unvernünfftiges Vieh/ spricht Hieronym, Jst der rechte eigentlicheconceptvon diesem Articul/ wie er uns in der H. Schrifft zu verstehen/ zu fassen und anzunemen Ps. 68, 13.fürgeleget worden.Nova praedaist ein neuer Siegs Raub/ wel- chen die Haußehre Christi/ die geistliche Gespons außtheilet/ den wir uns nicht müssen nehmen und rauben lassen durch die falsch-erdichtete Philosophiam 1. der Stoicker/ welche ihnen einbildeten die ana- Euseb. l. 11. praeparat. c. 18.biosin, daß nach vollendetem Platonischen grossen Welt-Jahr alles wi- der in seinen vorigen Stand kommen werde. Sie haben hören läuten/ aber nicht gewust/ in welchem Dorff. 2. Metempsukhosin Pythagoream,
Den
Die Drey und Viertzigſte (Andere)
lebendig machen koͤnte/ ſo waͤre ich in der Guͤtigkeit Gott gleich? 1. Cor. 15, 26.2. Mortis deletio,Daß der letzte Feind vertilget werde/ der Tod/ daß der gantze Leib Chriſti erſcheine/ und offenbarlich aneinander hange/ wie die Bienen an ihrem Koͤnig. 3. Conculcatio hoſtium Ioh. 10, 24.Chriſti,Daß die Feinde des HErren Chriſti zertretten und zum Schemel ſeiner Fuͤſſe geleget werden. 4. Statio ad ju- Ioh. 5, 29. 2. Cor. 5, 10. Dan. 12, 2.dicium,Daß alle Welt fuͤr Gerichte ſtehen/ und Rechenſchafft geben ſoll; Endlich 5. præmiatio vel pœna,daß ein iedwe- der empfahe wie ers verdienet bey Leibes-Leben. Aus dieſer weitlaͤufftigen Erzehlung entſpringet dieſe ſummariſche Beſchreibung der 2. Theſſ. 1, 6.Aufferſtehung: Es iſt die Aufferſtehung eine neue/ unzertrenn- liche/ Goͤttliche Vereinigung der Seelen mit ihrem eigenem/ gantzem/ wider-lebendigem Fleiſch/ ſo da geſchehen ſoll an dem zukůnfftigen Juͤngſten Tage/ daß dadurch Gott geehret/ die Menſchen alle fůr dem Richterſtul Chriſti gebracht wer- den/ und ein ieglicher empfahe nach dem er gehandelt bey Lei- bes-Leben/ gutes oder boͤſes/ Belohnung oder ewige Straff.
Dieſes nun/ meine Liebſten/ iſt nun abermahl ein neues Glau- bens-Liecht/ da wir nun auch verſtehen/ was da ſeye die Auffer- ſtehung? Es gibt leider wohl ſolche grobe ignoranten und viehiſche Menſchen unter uns/ die da leben wie das thumme Vieh; Etliche wiſ- ſen nichts von Gott/ zur Schande ſags ich euch nach/ ſpricht der 1. Cor. 15, 34.Apoſtel Paulus 1. Cor. 15. da er eben von dieſem Articul handelt. Homo ſine Dei agnitione pecus eſt, Ein Menſch ohne Erkaͤntnuͤß Gottes/ der von Gott nichts weiß iſt wie ein unvernuͤnfftiges Vieh/ ſpricht Hieronymꝰ, Jſt der rechte eigentlicheconceptvon dieſem Articul/ wie er uns in der H. Schrifft zu verſtehen/ zu faſſen und anzunemen Pſ. 68, 13.fuͤrgeleget worden.Nova prædaiſt ein neuer Siegs Raub/ wel- chen die Haußehre Chriſti/ die geiſtliche Geſpons außtheilet/ den wir uns nicht muͤſſen nehmen und rauben laſſen durch die falſch-erdichtete Philoſophiam 1. der Stoicker/ welche ihnen einbildeten die ἀνα- Euſeb. l. 11. præparat. c. 18.βίωσιν, daß nach vollendetem Platoniſchen groſſen Welt-Jahr alles wi- der in ſeinen vorigen Stand kommen werde. Sie haben hoͤren laͤuten/ aber nicht gewuſt/ in welchem Dorff. 2. Μετεμψύχωσιν Pythagoream,
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Die Drey und Viertzigſte (Andere)
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Tod/ daß der gantze Leib Chriſti erſcheine/ und offenbarlich aneinander
hange/ wie die Bienen an ihrem Koͤnig. 3. Conculcatio hoſtium
Chriſti, Daß die Feinde des HErren Chriſti zertretten und
zum Schemel ſeiner Fuͤſſe geleget werden. 4. Statio ad ju-
dicium, Daß alle Welt fuͤr Gerichte ſtehen/ und Rechenſchafft
geben ſoll; Endlich 5. præmiatio vel pœna, daß ein iedwe-
der empfahe wie ers verdienet bey Leibes-Leben. Aus dieſer
weitlaͤufftigen Erzehlung entſpringet dieſe ſummariſche Beſchreibung der
Aufferſtehung: Es iſt die Aufferſtehung eine neue/ unzertrenn-
liche/ Goͤttliche Vereinigung der Seelen mit ihrem eigenem/
gantzem/ wider-lebendigem Fleiſch/ ſo da geſchehen ſoll an
dem zukůnfftigen Juͤngſten Tage/ daß dadurch Gott geehret/
die Menſchen alle fůr dem Richterſtul Chriſti gebracht wer-
den/ und ein ieglicher empfahe nach dem er gehandelt bey Lei-
bes-Leben/ gutes oder boͤſes/ Belohnung oder ewige Straff.
1. Cor. 15,
26.
Ioh. 10, 24.
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2. Theſſ. 1,
6.
Dieſes nun/ meine Liebſten/ iſt nun abermahl ein neues Glau-
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ſen nichts von Gott/ zur Schande ſags ich euch nach/ ſpricht der
Apoſtel Paulus 1. Cor. 15. da er eben von dieſem Articul handelt. Homo
ſine Dei agnitione pecus eſt, Ein Menſch ohne Erkaͤntnuͤß Gottes/ der
von Gott nichts weiß iſt wie ein unvernuͤnfftiges Vieh/ ſpricht Hieronymꝰ,
Jſt der rechte eigentliche concept von dieſem Articul/ wie er
uns in der H. Schrifft zu verſtehen/ zu faſſen und anzunemen
fuͤrgeleget worden. Nova præda iſt ein neuer Siegs Raub/ wel-
chen die Haußehre Chriſti/ die geiſtliche Geſpons außtheilet/ den wir uns
nicht muͤſſen nehmen und rauben laſſen durch die falſch-erdichtete
Philoſophiam 1. der Stoicker/ welche ihnen einbildeten die ἀνα-
βίωσιν, daß nach vollendetem Platoniſchen groſſen Welt-Jahr alles wi-
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Den
1. Cor. 15,
34.
Pſ. 68, 13.
Euſeb. l. 11.
præparat.
c. 18.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 536. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/568>, abgerufen am 12.05.2024.
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