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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.
in allen Jnsulen/ nach Osten/ nach Westen/ nach Mittag/ nach Mitternacht/ und
in allen Landen/ wo iemahls Leute gewohnet und Leute gestorben sind/ wird Men-
schen sehen aus den Erd-Gräbern lebendig herfür gehen/ in unaußsprechlicher
grosser Menge und Anzahl/ also/ daß es allenthalben von Menschen-Kindern
wird krimmeln und wimmeln.

So wird auch ein ieder mit seinem/ und mit keines frembden Cörper/
frembden Augen/ frembden Ohren/ noch frembden Gliedmassen herfür kommen/
ungeachtet und unangesehen/ daß er von frembden wilden Leuten mag verschlun-
gen und verzehret seyn worden: Dann die Brasilianer/ Tubinimbae, Canniba-
les und andere Völcker mehr in America stellen sich gantz wild/ barbarisch/ un-
menschlich und grausam/ und was sie von Portugalesern/ Spaniern und andern
ihren Feinden/ lebendig bekommen/ das schlagen sie für den Kopff/ wie einen Och-
sen zu tod/ schlachten/ zerstücken/ braten und fressen ihn: Da wird das gefresse-
ne Menschen-Fleisch in dem Bauch und Magen des Fressers durch natürliche
Däuung alierirt/ geändert/ und zum Theil in desselben Blut und Krafft verwan-
delt: Gleichwohl aber wird kein auffgefressener Spanier noch Portugaleser zur
Zeit der Aufferstehung in einem Cannibal oder in einem Brasilianer stecken/ son-
dern mit seinem vorigem Leibe/ vorigem Kopffe/ vorigen Augen und Ohren/ vori-
gen Händen und Füssen/ und allen vorigen Gliedmassen/ wesentlich wider herfür
kommen/ daß ein ieder seinen eigenen rechten Cörper und rechte substantz wider habe

Ja/ sprichstu/ wie wird es aber zugehen mit denen/ so noch lebendig gefun-
den werden/ wann der Jüngste Tag kommen wird? Sollen dieselben also blei-
ben/ wie sie sind/ oder sollen sie auch erst durch den zeitlichen Tod entschlaffen und
begraben werden/ wie die andern/ damit sie folgends mit allen andern Toden
aufferstehen? Darauff antwortet St Paulus: Sihe/ ich sage euch ein Ge-
heimnüß: Wir werden nicht alle entschlaffen/ wir werden aber alle ver-
wandelt werden/ und dasselbe plötzlich in einem Augenblick/ zur Zeit der
letzten Posaunen. Dann es wird die Posaune schallen/ und die Toden
werden auffer stehen/ und wir werden verwandelt werden/ 1. Cor. 15. Sol-1. Cor. 15,
51. 52.
thes erkläret er am andern Ort weiter und spricht: Wir/ die wir leben und
überbleiben werden in der Zukunfft des Herren/ werden denen nicht
vorkommen/ die da schlaffen. Dann Er selbst/ der Herr/ wird mit
einem Feld-Geschrey und Stimme des Ertz-Engels/ und mit der Posau-
nen Gottes hernieder kommen vom Himmel/ und die Toden in Christo
werden aufferstehen zuerst: darnach wir/ die wir leben und überbleiben/
werden zualeich mit denselben hingezuckt werden/ 1. Thess. 4. Hie sagt er/1. Thess. 4.
15. 16. 17.
daß die Aufferstehung der Toden soll vorher gehen/ und was von lebendigen
Menschen in der Welt übrig ist/ das soll verwandelt werden: Demnach werden
die übrigen Menschen nicht entschlaffen (gleich wie ein Mensch auff seinem
Tod-Bette verscheidet) noch ins Grab/ oder unter die Erden gescharret werden/
sondern schlecht in einem Hui sollen sie tod und lebendig seyn/ und so verwandelt
oder verändert werden/ daß (wann zur selbigen Zeit etliche im Hause/ oder auff
dem Felde gehen/ oder sitzen zu Tisch/ essen und trincken/ collationiren etc etliche
reisen über Land/ fahren in Gutschen und Wagen/ oder in Schiffen auff der See/

andere
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Predigt.
in allen Jnſulen/ nach Oſten/ nach Weſten/ nach Mittag/ nach Mitternacht/ und
in allen Landen/ wo iemahls Leute gewohnet und Leute geſtorben ſind/ wird Men-
ſchen ſehen aus den Erd-Graͤbern lebendig herfuͤr gehen/ in unaußſprechlicher
groſſer Menge und Anzahl/ alſo/ daß es allenthalben von Menſchen-Kindern
wird krimmeln und wimmeln.

So wird auch ein ieder mit ſeinem/ und mit keines frembden Coͤrper/
frembden Augen/ frembden Ohren/ noch frembden Gliedmaſſen herfuͤr kommen/
ungeachtet und unangeſehen/ daß er von frembden wilden Leuten mag verſchlun-
gen und verzehret ſeyn worden: Dann die Braſilianer/ Tubinimbæ, Canniba-
les und andere Voͤlcker mehr in America ſtellen ſich gantz wild/ barbariſch/ un-
menſchlich und grauſam/ und was ſie von Portugaleſern/ Spaniern und andern
ihren Feinden/ lebendig bekommen/ das ſchlagen ſie fuͤr den Kopff/ wie einen Och-
ſen zu tod/ ſchlachten/ zerſtuͤcken/ braten und freſſen ihn: Da wird das gefreſſe-
ne Menſchen-Fleiſch in dem Bauch und Magen des Freſſers durch natuͤrliche
Daͤuung alierirt/ geaͤndert/ und zum Theil in deſſelben Blut und Krafft verwan-
delt: Gleichwohl aber wird kein auffgefreſſener Spanier noch Portugaleſer zur
Zeit der Aufferſtehung in einem Cannibal oder in einem Braſilianer ſtecken/ ſon-
dern mit ſeinem vorigem Leibe/ vorigem Kopffe/ vorigen Augen und Ohren/ vori-
gen Haͤnden und Fuͤſſen/ und allen vorigen Gliedmaſſen/ weſentlich wider herfuͤr
kom̃en/ daß ein ieder ſeinen eigenen rechten Coͤrper und rechte ſubſtantz wider habe

Ja/ ſprichſtu/ wie wird es aber zugehen mit denen/ ſo noch lebendig gefun-
den werden/ wann der Juͤngſte Tag kommen wird? Sollen dieſelben alſo blei-
ben/ wie ſie ſind/ oder ſollen ſie auch erſt durch den zeitlichen Tod entſchlaffen und
begraben werden/ wie die andern/ damit ſie folgends mit allen andern Toden
aufferſtehen? Darauff antwortet St Paulus: Sihe/ ich ſage euch ein Ge-
heimnuͤß: Wir werden nicht alle entſchlaffen/ wir werden aber alle ver-
wandelt werden/ und daſſelbe ploͤtzlich in einem Augenblick/ zur Zeit der
letzten Poſaunen. Dann es wird die Poſaune ſchallen/ und die Toden
werden auffer ſtehen/ und wir werden verwandelt werden/ 1. Cor. 15. Sol-1. Cor. 15,
51. 52.
thes erklaͤret er am andern Ort weiter und ſpricht: Wir/ die wir leben und
uͤberbleiben werden in der Zukunfft des Herren/ werden denen nicht
vorkommen/ die da ſchlaffen. Dann Er ſelbſt/ der Herr/ wird mit
einem Feld-Geſchrey und Stimme des Ertz-Engels/ und mit der Poſau-
nen Gottes hernieder kommen vom Himmel/ und die Toden in Chriſto
werden aufferſtehen zuerſt: darnach wir/ die wir leben und uͤberbleiben/
werden zualeich mit denſelben hingezuckt werden/ 1. Theſſ. 4. Hie ſagt er/1. Theſſ. 4.
15. 16. 17.
daß die Aufferſtehung der Toden ſoll vorher gehen/ und was von lebendigen
Menſchen in der Welt uͤbrig iſt/ das ſoll verwandelt werden: Demnach werden
die uͤbrigen Menſchen nicht entſchlaffen (gleich wie ein Menſch auff ſeinem
Tod-Bette verſcheidet) noch ins Grab/ oder unter die Erden geſcharret werden/
ſondern ſchlecht in einem Hui ſollen ſie tod und lebendig ſeyn/ und ſo verwandelt
oder veraͤndert werden/ daß (wann zur ſelbigen Zeit etliche im Hauſe/ oder auff
dem Felde gehen/ oder ſitzen zu Tiſch/ eſſen und trincken/ collationiren ꝛc etliche
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andere
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[533/0565] Predigt. in allen Jnſulen/ nach Oſten/ nach Weſten/ nach Mittag/ nach Mitternacht/ und in allen Landen/ wo iemahls Leute gewohnet und Leute geſtorben ſind/ wird Men- ſchen ſehen aus den Erd-Graͤbern lebendig herfuͤr gehen/ in unaußſprechlicher groſſer Menge und Anzahl/ alſo/ daß es allenthalben von Menſchen-Kindern wird krimmeln und wimmeln. So wird auch ein ieder mit ſeinem/ und mit keines frembden Coͤrper/ frembden Augen/ frembden Ohren/ noch frembden Gliedmaſſen herfuͤr kommen/ ungeachtet und unangeſehen/ daß er von frembden wilden Leuten mag verſchlun- gen und verzehret ſeyn worden: Dann die Braſilianer/ Tubinimbæ, Canniba- les und andere Voͤlcker mehr in America ſtellen ſich gantz wild/ barbariſch/ un- menſchlich und grauſam/ und was ſie von Portugaleſern/ Spaniern und andern ihren Feinden/ lebendig bekommen/ das ſchlagen ſie fuͤr den Kopff/ wie einen Och- ſen zu tod/ ſchlachten/ zerſtuͤcken/ braten und freſſen ihn: Da wird das gefreſſe- ne Menſchen-Fleiſch in dem Bauch und Magen des Freſſers durch natuͤrliche Daͤuung alierirt/ geaͤndert/ und zum Theil in deſſelben Blut und Krafft verwan- delt: Gleichwohl aber wird kein auffgefreſſener Spanier noch Portugaleſer zur Zeit der Aufferſtehung in einem Cannibal oder in einem Braſilianer ſtecken/ ſon- dern mit ſeinem vorigem Leibe/ vorigem Kopffe/ vorigen Augen und Ohren/ vori- gen Haͤnden und Fuͤſſen/ und allen vorigen Gliedmaſſen/ weſentlich wider herfuͤr kom̃en/ daß ein ieder ſeinen eigenen rechten Coͤrper und rechte ſubſtantz wider habe Ja/ ſprichſtu/ wie wird es aber zugehen mit denen/ ſo noch lebendig gefun- den werden/ wann der Juͤngſte Tag kommen wird? Sollen dieſelben alſo blei- ben/ wie ſie ſind/ oder ſollen ſie auch erſt durch den zeitlichen Tod entſchlaffen und begraben werden/ wie die andern/ damit ſie folgends mit allen andern Toden aufferſtehen? Darauff antwortet St Paulus: Sihe/ ich ſage euch ein Ge- heimnuͤß: Wir werden nicht alle entſchlaffen/ wir werden aber alle ver- wandelt werden/ und daſſelbe ploͤtzlich in einem Augenblick/ zur Zeit der letzten Poſaunen. Dann es wird die Poſaune ſchallen/ und die Toden werden auffer ſtehen/ und wir werden verwandelt werden/ 1. Cor. 15. Sol- thes erklaͤret er am andern Ort weiter und ſpricht: Wir/ die wir leben und uͤberbleiben werden in der Zukunfft des Herren/ werden denen nicht vorkommen/ die da ſchlaffen. Dann Er ſelbſt/ der Herr/ wird mit einem Feld-Geſchrey und Stimme des Ertz-Engels/ und mit der Poſau- nen Gottes hernieder kommen vom Himmel/ und die Toden in Chriſto werden aufferſtehen zuerſt: darnach wir/ die wir leben und uͤberbleiben/ werden zualeich mit denſelben hingezuckt werden/ 1. Theſſ. 4. Hie ſagt er/ daß die Aufferſtehung der Toden ſoll vorher gehen/ und was von lebendigen Menſchen in der Welt uͤbrig iſt/ das ſoll verwandelt werden: Demnach werden die uͤbrigen Menſchen nicht entſchlaffen (gleich wie ein Menſch auff ſeinem Tod-Bette verſcheidet) noch ins Grab/ oder unter die Erden geſcharret werden/ ſondern ſchlecht in einem Hui ſollen ſie tod und lebendig ſeyn/ und ſo verwandelt oder veraͤndert werden/ daß (wann zur ſelbigen Zeit etliche im Hauſe/ oder auff dem Felde gehen/ oder ſitzen zu Tiſch/ eſſen und trincken/ collationiren ꝛc etliche reiſen uͤber Land/ fahren in Gutſchen und Wagen/ oder in Schiffen auff der See/ andere 1. Cor. 15, 51. 52. 1. Theſſ. 4. 15. 16. 17. X x x 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 533. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/565>, abgerufen am 11.05.2024.