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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

runden Himmels-Cörper herumb gewaltzet würde; sondern daß eben die-
selbigen Gliedmassen/ welche gläntzeten wie die helle Sonne/ der Apostel
Augen berührten.

III. Quis excitator? Wer wird dann der Wecker
seyn/ so die Toden aufferwecken wird? Antwort: Deus Trinu
nus, Der dreyeinige GOTT/ Gott machet die Toden leben-Rom. 4, 17.
2. Cor. 1, 9.
2. Cor. 4,
14.
1. Thess. 4,
14.
dig/ und ruffet dem das nichts ist/ daß es etwas sey; Von
Gott dem Vater sagt St. Paulus zu seinen Corinthiern: Der den
HErren Jesum aufferwecket/ wird uns auch aufferwecken/
und wird uns darstellen sampt euch; Von dem Sohn bezeuget
Job c. 19. daß Er als sein Erlöser ihn werde aus der ErdenIob. 19. 25.
Ioh. 5, 21.
28. c. 6, 39.
c. 11, 25.
aufferwecken acheron al aphar Jakum, daß er zuletzt auff dem
Staube stehen werde. Jch bin die Aufferstehung und das Leben/
sagt der Herr selbst: Jch bin/ der den Schlüssel der HöllenApoc. 1, 18.
Act. 3, 15.
und des Todes hat/ Apoc. 1. Der Hertzog des Lebens/ Actor. 3.
dannenhero hat Er so viel specimina miraculosa, so viel Wunderthaten
verrichtet/ nicht nur nach seiner Göttlichen/ sondern auch nach seiner
menschlichen Natur die Toden auffgewecket/ als nach welcher Er auff sei-
nem Königlichen Thron sitzet; Dannenhero wird Christus genennet
der Erstgeborne von den Toden/ nicht nur wegen der Zeit und Wür-Apoc. 1, 5.
de/ sondern fürnemlich und ursächlich/ weil Er das Haupt der jenigen
Gliedmassen/ die in Krafft seiner Aufferstehung auch wider auffwachen
und lebendig werden sollen/ Wie sie in Adam alle sterben/ also wer-1. Cor. 15,
22.
den sie in Christo alle lebendig: Ob wohl die Aufferstehung simpli-
citer schlechthin nicht ist die Frucht des Verdiensts Christi/ sintemal die
Aufferstehung geschehen wäre/ wann gleich Christus nicht wäre gestorben/
darzu werden die Verdamten dermahl eins aufferstehen ohne Frucht des
Verdiensts Christi/ welche man durch wahren Glauben erlanget; dannoch
ist die Aufferstehung zum Leben die Frucht des Verdiensts Christi/ allen
zwar erworben/ aber von wenigen angenommen.

Sonderlich aber wird dieses Werck in unserm Symbolo dem
H. Geiste zugemessen/ Jch glaube an den Heiligen Geist/ der da
lebendig machet/ wie dann auch St. Paulus ihm solches Werck zu-
schreibet Rom. 8. So nun/ saget er: der Geist des/ der Jesum vonRom. 8, 11.

den

X x x 2

Predigt.

runden Himmels-Coͤrper herumb gewaltzet wuͤrde; ſondern daß eben die-
ſelbigen Gliedmaſſen/ welche glaͤntzeten wie die helle Sonne/ der Apoſtel
Augen beruͤhrten.

III. Quis excitator? Wer wird dann der Wecker
ſeyn/ ſo die Toden aufferwecken wird? Antwort: Deus Trinu
nus, Der dreyeinige GOTT/ Gott machet die Toden leben-Rom. 4, 17.
2. Cor. 1, 9.
2. Cor. 4,
14.
1. Theſſ. 4,
14.
dig/ und ruffet dem das nichts iſt/ daß es etwas ſey; Von
Gott dem Vater ſagt St. Paulus zu ſeinen Corinthiern: Der den
HErren Jeſum aufferwecket/ wird uns auch aufferwecken/
und wird uns darſtellen ſampt euch; Von dem Sohn bezeuget
Job c. 19. daß Er als ſein Erlöſer ihn werde aus der ErdenIob. 19. 25.
Ioh. 5, 21.
28. c. 6, 39.
c. 11, 25.
aufferwecken acheron al aphar Jakum, daß er zuletzt auff dem
Staube ſtehen werde. Jch bin die Aufferſtehung und das Leben/
ſagt der Herr ſelbſt: Jch bin/ der den Schluͤſſel der HoͤllenApoc. 1, 18.
Act. 3, 15.
und des Todes hat/ Apoc. 1. Der Hertzog des Lebens/ Actor. 3.
dannenhero hat Er ſo viel ſpecimina miraculoſa, ſo viel Wunderthaten
verrichtet/ nicht nur nach ſeiner Goͤttlichen/ ſondern auch nach ſeiner
menſchlichen Natur die Toden auffgewecket/ als nach welcher Er auff ſei-
nem Koͤniglichen Thron ſitzet; Dannenhero wird Chriſtus genennet
der Erſtgeborne von den Toden/ nicht nur wegen der Zeit und Wuͤr-Apoc. 1, 5.
de/ ſondern fuͤrnemlich und urſaͤchlich/ weil Er das Haupt der jenigen
Gliedmaſſen/ die in Krafft ſeiner Aufferſtehung auch wider auffwachen
und lebendig werden ſollen/ Wie ſie in Adam alle ſterben/ alſo wer-1. Cor. 15,
22.
den ſie in Chriſto alle lebendig: Ob wohl die Aufferſtehung ſimpli-
citer ſchlechthin nicht iſt die Frucht des Verdienſts Chriſti/ ſintemal die
Aufferſtehung geſchehen waͤre/ wann gleich Chriſtus nicht waͤre geſtorben/
darzu werden die Verdamten dermahl eins aufferſtehen ohne Frucht des
Verdienſts Chriſti/ welche man durch wahren Glauben erlanget; dannoch
iſt die Aufferſtehung zum Leben die Frucht des Verdienſts Chriſti/ allen
zwar erworben/ aber von wenigen angenommen.

Sonderlich aber wird dieſes Werck in unſerm Symbolo dem
H. Geiſte zugemeſſen/ Jch glaube an den Heiligen Geiſt/ der da
lebendig machet/ wie dann auch St. Paulus ihm ſolches Werck zu-
ſchreibet Rom. 8. So nun/ ſaget er: der Geiſt des/ der Jeſum vonRom. 8, 11.

den

X x x 2

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[531/0563] Predigt. runden Himmels-Coͤrper herumb gewaltzet wuͤrde; ſondern daß eben die- ſelbigen Gliedmaſſen/ welche glaͤntzeten wie die helle Sonne/ der Apoſtel Augen beruͤhrten. III. Quis excitator? Wer wird dann der Wecker ſeyn/ ſo die Toden aufferwecken wird? Antwort: Deus Trinu nus, Der dreyeinige GOTT/ Gott machet die Toden leben- dig/ und ruffet dem das nichts iſt/ daß es etwas ſey; Von Gott dem Vater ſagt St. Paulus zu ſeinen Corinthiern: Der den HErren Jeſum aufferwecket/ wird uns auch aufferwecken/ und wird uns darſtellen ſampt euch; Von dem Sohn bezeuget Job c. 19. daß Er als ſein Erlöſer ihn werde aus der Erden aufferwecken acheron al aphar Jakum, daß er zuletzt auff dem Staube ſtehen werde. Jch bin die Aufferſtehung und das Leben/ ſagt der Herr ſelbſt: Jch bin/ der den Schluͤſſel der Hoͤllen und des Todes hat/ Apoc. 1. Der Hertzog des Lebens/ Actor. 3. dannenhero hat Er ſo viel ſpecimina miraculoſa, ſo viel Wunderthaten verrichtet/ nicht nur nach ſeiner Goͤttlichen/ ſondern auch nach ſeiner menſchlichen Natur die Toden auffgewecket/ als nach welcher Er auff ſei- nem Koͤniglichen Thron ſitzet; Dannenhero wird Chriſtus genennet der Erſtgeborne von den Toden/ nicht nur wegen der Zeit und Wuͤr- de/ ſondern fuͤrnemlich und urſaͤchlich/ weil Er das Haupt der jenigen Gliedmaſſen/ die in Krafft ſeiner Aufferſtehung auch wider auffwachen und lebendig werden ſollen/ Wie ſie in Adam alle ſterben/ alſo wer- den ſie in Chriſto alle lebendig: Ob wohl die Aufferſtehung ſimpli- citer ſchlechthin nicht iſt die Frucht des Verdienſts Chriſti/ ſintemal die Aufferſtehung geſchehen waͤre/ wann gleich Chriſtus nicht waͤre geſtorben/ darzu werden die Verdamten dermahl eins aufferſtehen ohne Frucht des Verdienſts Chriſti/ welche man durch wahren Glauben erlanget; dannoch iſt die Aufferſtehung zum Leben die Frucht des Verdienſts Chriſti/ allen zwar erworben/ aber von wenigen angenommen. Rom. 4, 17. 2. Cor. 1, 9. 2. Cor. 4, 14. 1. Theſſ. 4, 14. Iob. 19. 25. Ioh. 5, 21. 28. c. 6, 39. c. 11, 25. Apoc. 1, 18. Act. 3, 15. Apoc. 1, 5. 1. Cor. 15, 22. Sonderlich aber wird dieſes Werck in unſerm Symbolo dem H. Geiſte zugemeſſen/ Jch glaube an den Heiligen Geiſt/ der da lebendig machet/ wie dann auch St. Paulus ihm ſolches Werck zu- ſchreibet Rom. 8. So nun/ ſaget er: der Geiſt des/ der Jeſum von den Rom. 8, 11. X x x 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 531. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/563>, abgerufen am 11.05.2024.

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