Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
den/ den himmlischen succurs für die Statt Dothan/ die feurige Roß und
Wagen ansichtig worden.

3. Ein erweckendes Liecht/ das aus dem Schlaffe erweckt.
Dem Menschen gehets wie Petro unter den Kriegs-Knechten/ der EngelAct. 12, 6.
7.
kommet und wecket ihn auff/ ja wie einem Nacht-fertigen Menschen und
Nacht-Wanderer/ der in grosser Gefahr gehet/ nennet man ihn bey seinem
eigenem Namen/ so fället er/ aber wann das Liecht scheinet/ so wird er er-Eph. 5, 14.
leuchtet und kommt zurecht: also gehet es auch einem geistlichen blindling/
der gehet sicher dahin/ als im Schlaff/ wird er plötzlich durch Gottes Ge-
richt angeschrien und mit Namen genennet/ wie jener reiche Korn-Bauer/
du Narr etc. so fället er in Abgrund der Verdamnüß: wird er aber vomLuc. 12, 20.
himmlischen Liecht beschienen und geleitet/ so wird er auch seiner Gefahr
gewar/ wacht auff und lässet sich erleuchten. Also gieng es mit Augustino,
da er noch ein Manicheer war/ der zog nach Meiland zu keinem andern
Zweck/ als des berühmten Ambrosii eloquentz zu hören; Aber in dem er
ihm zuhöret/ ist mit eingeflossen gratia excitans, die Weck-Gnade/ die
Weck-Stimm Gottes/ die hat ihn aus seinem Jrrthumb und Sünden-
Schlaff auffgemuntert und erleuchtet/ daß er ein rechtglaubiger Christ
worden; Geschicht noch heutigs Tages/ wann mancher eines berühmten
Mannes Beredsamkeit zu Lieb in die Kirchen kommet/ dieselbe zu hören/
oder eine neue Zeitung zu holen/ oder aus Gewohnheit/ aus Fürwitz/ so ge-
schichts/ daß durch Göttliche auffweckende Gnade/ das verborgene des
Hertzens offenbar wird/ daß man den Prediger fast für einen Propheten1. Cor. 14,
25.
halten muß/ als der ins Hertz hinein gesehen. 4. Ein leitendes Liecht;
Der Mensch als ein verirretes Schaf weiß weder Weg/ Steg noch Ziel/
aber dieses Liecht muß ihn erleuchten und leiten auff den rechten Weg;Act. 8, 31.
Also stehet dieses Liecht da/ und dasselbe ad apokalupsin ethnon, zur Er-
leuchtung der Heyden. Alles was die Cimmerii in ihrem finstern
Loch/ die Boreales in ihrer langen Nacht/ die Egyptier in ihrer dick-finstern
Angst- und Gespenste-Nacht/ Noah in der Arch unter den wilden Thieren/
ein Reisender/ der von der Nacht übereilet im wilden Wald/ in Furcht der
Löwen und Bären wündschen mag/ das ist hie geistlicher weise zu finden.

III. Als gloria, Preiß und Ehr; zum Preiß deines
Volcks Jsrael. Grosse Ehr/ edles to perioson hatten die Juden
für allen nationen unter der Sonnen/ es war bey ihnen lumen logion
Theou, das helle Liecht des Göttlichen Worts so ordentlich/ so ausserordent-
lich; die edle politische Freyheit/ die ansehnliche Priester-Ordnung/ die

Ehr
Q q q 2

Predigt.
den/ den himmliſchen ſuccurs fuͤr die Statt Dothan/ die feurige Roß und
Wagen anſichtig worden.

3. Ein erweckendes Liecht/ das aus dem Schlaffe erweckt.
Dem Menſchen gehets wie Petro unter den Kriegs-Knechten/ der EngelAct. 12, 6.
7.
kommet und wecket ihn auff/ ja wie einem Nacht-fertigen Menſchen und
Nacht-Wanderer/ der in groſſer Gefahr gehet/ nennet man ihn bey ſeinem
eigenem Namen/ ſo faͤllet er/ aber wann das Liecht ſcheinet/ ſo wird er er-Eph. 5, 14.
leuchtet und kommt zurecht: alſo gehet es auch einem geiſtlichen blindling/
der gehet ſicher dahin/ als im Schlaff/ wird er ploͤtzlich durch Gottes Ge-
richt angeſchrien und mit Namen genennet/ wie jener reiche Korn-Bauer/
du Narr ꝛc. ſo faͤllet er in Abgrund der Verdamnuͤß: wird er aber vomLuc. 12, 20.
himmliſchen Liecht beſchienen und geleitet/ ſo wird er auch ſeiner Gefahr
gewar/ wacht auff und laͤſſet ſich erleuchten. Alſo gieng es mit Auguſtino,
da er noch ein Manicheer war/ der zog nach Meiland zu keinem andern
Zweck/ als des beruͤhmten Ambroſii eloquentz zu hoͤren; Aber in dem er
ihm zuhoͤret/ iſt mit eingefloſſen gratia excitans, die Weck-Gnade/ die
Weck-Stimm Gottes/ die hat ihn aus ſeinem Jrrthumb und Suͤnden-
Schlaff auffgemuntert und erleuchtet/ daß er ein rechtglaubiger Chriſt
worden; Geſchicht noch heutigs Tages/ wann mancher eines beruͤhmten
Mannes Beredſamkeit zu Lieb in die Kirchen kommet/ dieſelbe zu hoͤren/
oder eine neue Zeitung zu holen/ oder aus Gewohnheit/ aus Fuͤrwitz/ ſo ge-
ſchichts/ daß durch Goͤttliche auffweckende Gnade/ das verborgene des
Hertzens offenbar wird/ daß man den Prediger faſt fuͤr einen Propheten1. Cor. 14,
25.
halten muß/ als der ins Hertz hinein geſehen. 4. Ein leitendes Liecht;
Der Menſch als ein verirretes Schaf weiß weder Weg/ Steg noch Ziel/
aber dieſes Liecht muß ihn erleuchten und leiten auff den rechten Weg;Act. 8, 31.
Alſo ſtehet dieſes Liecht da/ und daſſelbe ad ἀποκάλυψιν ἐϑνῶν, zur Er-
leuchtung der Heyden. Alles was die Cimmerii in ihrem finſtern
Loch/ die Boreales in ihrer langen Nacht/ die Egyptier in ihrer dick-finſtern
Angſt- und Geſpenſte-Nacht/ Noah in der Arch unter den wilden Thieren/
ein Reiſender/ der von der Nacht uͤbereilet im wilden Wald/ in Furcht der
Loͤwen und Baͤren wuͤndſchen mag/ das iſt hie geiſtlicher weiſe zu finden.

III. Als gloria, Preiß und Ehr; zum Preiß deines
Volcks Jſrael. Groſſe Ehr/ edles τὸ περιοσὸν hatten die Juden
fuͤr allen nationen unter der Sonnen/ es war bey ihnen lumen λογίων
Θεοῦ, das helle Liecht des Goͤttlichen Worts ſo ordentlich/ ſo auſſerordent-
lich; die edle politiſche Freyheit/ die anſehnliche Prieſter-Ordnung/ die

Ehr
Q q q 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0523" n="491"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
den/ den himmli&#x017F;chen <hi rendition="#aq">&#x017F;uccurs</hi> fu&#x0364;r die Statt Dothan/ die feurige Roß und<lb/>
Wagen an&#x017F;ichtig worden.</p><lb/>
          <p>3. <hi rendition="#fr">Ein erweckendes Liecht/</hi> das aus dem Schlaffe erweckt.<lb/>
Dem Men&#x017F;chen gehets wie Petro unter den Kriegs-Knechten/ der Engel<note place="right"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 12, 6.<lb/>
7.</note><lb/>
kommet und wecket ihn auff/ ja wie einem Nacht-fertigen Men&#x017F;chen und<lb/>
Nacht-Wanderer/ der in gro&#x017F;&#x017F;er Gefahr gehet/ nennet man ihn bey &#x017F;einem<lb/>
eigenem Namen/ &#x017F;o fa&#x0364;llet er/ aber wann das Liecht &#x017F;cheinet/ &#x017F;o wird er er-<note place="right"><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 5, 14.</note><lb/>
leuchtet und kommt zurecht: al&#x017F;o gehet es auch einem gei&#x017F;tlichen blindling/<lb/>
der gehet &#x017F;icher dahin/ als im Schlaff/ wird er plo&#x0364;tzlich durch Gottes Ge-<lb/>
richt ange&#x017F;chrien und mit Namen genennet/ wie jener reiche Korn-Bauer/<lb/><hi rendition="#fr">du Narr &#xA75B;c.</hi> &#x017F;o fa&#x0364;llet er in Abgrund der Verdamnu&#x0364;ß: wird er aber vom<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 12, 20.</note><lb/>
himmli&#x017F;chen Liecht be&#x017F;chienen und geleitet/ &#x017F;o wird er auch &#x017F;einer Gefahr<lb/>
gewar/ wacht auff und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich erleuchten. Al&#x017F;o gieng es mit <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tino,</hi><lb/>
da er noch ein Manicheer war/ der zog nach Meiland zu keinem andern<lb/>
Zweck/ als des beru&#x0364;hmten <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ii eloquen</hi>tz zu ho&#x0364;ren; Aber in dem er<lb/>
ihm zuho&#x0364;ret/ i&#x017F;t mit eingeflo&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">gratia excitans,</hi> die Weck-Gnade/ die<lb/>
Weck-Stimm Gottes/ die hat ihn aus &#x017F;einem Jrrthumb und Su&#x0364;nden-<lb/>
Schlaff auffgemuntert und erleuchtet/ daß er ein rechtglaubiger Chri&#x017F;t<lb/>
worden; Ge&#x017F;chicht noch heutigs Tages/ wann mancher eines beru&#x0364;hmten<lb/>
Mannes Bered&#x017F;amkeit zu Lieb in die Kirchen kommet/ die&#x017F;elbe zu ho&#x0364;ren/<lb/>
oder eine neue Zeitung zu holen/ oder aus Gewohnheit/ aus Fu&#x0364;rwitz/ &#x017F;o ge-<lb/>
&#x017F;chichts/ daß durch Go&#x0364;ttliche auffweckende Gnade/ das verborgene des<lb/>
Hertzens offenbar wird/ daß man den Prediger fa&#x017F;t fu&#x0364;r einen Propheten<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 14,<lb/>
25.</note><lb/>
halten muß/ als der ins Hertz hinein ge&#x017F;ehen. 4. <hi rendition="#fr">Ein leitendes Liecht;</hi><lb/>
Der Men&#x017F;ch als ein verirretes Schaf weiß weder Weg/ Steg noch Ziel/<lb/>
aber die&#x017F;es Liecht muß ihn erleuchten und leiten auff den rechten Weg;<note place="right"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 8, 31.</note><lb/>
Al&#x017F;o &#x017F;tehet <hi rendition="#fr">die&#x017F;es Liecht</hi> da/ und da&#x017F;&#x017F;elbe <hi rendition="#aq">ad</hi> &#x1F00;&#x03C0;&#x03BF;&#x03BA;&#x03AC;&#x03BB;&#x03C5;&#x03C8;&#x03B9;&#x03BD; &#x1F10;&#x03D1;&#x03BD;&#x1FF6;&#x03BD;, <hi rendition="#fr">zur Er-<lb/>
leuchtung der Heyden.</hi> Alles was die <hi rendition="#aq">Cimmerii</hi> in ihrem fin&#x017F;tern<lb/>
Loch/ die <hi rendition="#aq">Boreales</hi> in ihrer langen Nacht/ die Egyptier in ihrer dick-fin&#x017F;tern<lb/>
Ang&#x017F;t- und Ge&#x017F;pen&#x017F;te-Nacht/ Noah in der Arch unter den wilden Thieren/<lb/>
ein Rei&#x017F;ender/ der von der Nacht u&#x0364;bereilet im wilden Wald/ in Furcht der<lb/>
Lo&#x0364;wen und Ba&#x0364;ren wu&#x0364;nd&#x017F;chen mag/ das i&#x017F;t hie gei&#x017F;tlicher wei&#x017F;e zu finden.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi></hi><hi rendition="#fr">Als</hi><hi rendition="#aq">gloria,</hi><hi rendition="#fr">Preiß und Ehr; zum Preiß deines<lb/>
Volcks J&#x017F;rael. Gro&#x017F;&#x017F;e Ehr/ edles</hi> &#x03C4;&#x1F78; &#x03C0;&#x03B5;&#x03C1;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C3;&#x1F78;&#x03BD; <hi rendition="#fr">hatten die Juden</hi><lb/>
fu&#x0364;r allen <hi rendition="#aq">nation</hi>en unter der Sonnen/ es war bey ihnen <hi rendition="#aq">lumen</hi> &#x03BB;&#x03BF;&#x03B3;&#x03AF;&#x03C9;&#x03BD;<lb/>
&#x0398;&#x03B5;&#x03BF;&#x1FE6;, das helle Liecht des Go&#x0364;ttlichen Worts &#x017F;o ordentlich/ &#x017F;o au&#x017F;&#x017F;erordent-<lb/>
lich; die edle politi&#x017F;che Freyheit/ die an&#x017F;ehnliche Prie&#x017F;ter-Ordnung/ die<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q q q 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Ehr</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[491/0523] Predigt. den/ den himmliſchen ſuccurs fuͤr die Statt Dothan/ die feurige Roß und Wagen anſichtig worden. 3. Ein erweckendes Liecht/ das aus dem Schlaffe erweckt. Dem Menſchen gehets wie Petro unter den Kriegs-Knechten/ der Engel kommet und wecket ihn auff/ ja wie einem Nacht-fertigen Menſchen und Nacht-Wanderer/ der in groſſer Gefahr gehet/ nennet man ihn bey ſeinem eigenem Namen/ ſo faͤllet er/ aber wann das Liecht ſcheinet/ ſo wird er er- leuchtet und kommt zurecht: alſo gehet es auch einem geiſtlichen blindling/ der gehet ſicher dahin/ als im Schlaff/ wird er ploͤtzlich durch Gottes Ge- richt angeſchrien und mit Namen genennet/ wie jener reiche Korn-Bauer/ du Narr ꝛc. ſo faͤllet er in Abgrund der Verdamnuͤß: wird er aber vom himmliſchen Liecht beſchienen und geleitet/ ſo wird er auch ſeiner Gefahr gewar/ wacht auff und laͤſſet ſich erleuchten. Alſo gieng es mit Auguſtino, da er noch ein Manicheer war/ der zog nach Meiland zu keinem andern Zweck/ als des beruͤhmten Ambroſii eloquentz zu hoͤren; Aber in dem er ihm zuhoͤret/ iſt mit eingefloſſen gratia excitans, die Weck-Gnade/ die Weck-Stimm Gottes/ die hat ihn aus ſeinem Jrrthumb und Suͤnden- Schlaff auffgemuntert und erleuchtet/ daß er ein rechtglaubiger Chriſt worden; Geſchicht noch heutigs Tages/ wann mancher eines beruͤhmten Mannes Beredſamkeit zu Lieb in die Kirchen kommet/ dieſelbe zu hoͤren/ oder eine neue Zeitung zu holen/ oder aus Gewohnheit/ aus Fuͤrwitz/ ſo ge- ſchichts/ daß durch Goͤttliche auffweckende Gnade/ das verborgene des Hertzens offenbar wird/ daß man den Prediger faſt fuͤr einen Propheten halten muß/ als der ins Hertz hinein geſehen. 4. Ein leitendes Liecht; Der Menſch als ein verirretes Schaf weiß weder Weg/ Steg noch Ziel/ aber dieſes Liecht muß ihn erleuchten und leiten auff den rechten Weg; Alſo ſtehet dieſes Liecht da/ und daſſelbe ad ἀποκάλυψιν ἐϑνῶν, zur Er- leuchtung der Heyden. Alles was die Cimmerii in ihrem finſtern Loch/ die Boreales in ihrer langen Nacht/ die Egyptier in ihrer dick-finſtern Angſt- und Geſpenſte-Nacht/ Noah in der Arch unter den wilden Thieren/ ein Reiſender/ der von der Nacht uͤbereilet im wilden Wald/ in Furcht der Loͤwen und Baͤren wuͤndſchen mag/ das iſt hie geiſtlicher weiſe zu finden. Act. 12, 6. 7. Eph. 5, 14. Luc. 12, 20. 1. Cor. 14, 25. Act. 8, 31. III. Als gloria, Preiß und Ehr; zum Preiß deines Volcks Jſrael. Groſſe Ehr/ edles τὸ περιοσὸν hatten die Juden fuͤr allen nationen unter der Sonnen/ es war bey ihnen lumen λογίων Θεοῦ, das helle Liecht des Goͤttlichen Worts ſo ordentlich/ ſo auſſerordent- lich; die edle politiſche Freyheit/ die anſehnliche Prieſter-Ordnung/ die Ehr Q q q 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/523
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 491. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/523>, abgerufen am 17.05.2024.