Gefangenen eine Erlösung/ den Gebundenen eine Eröff- nung/ ein gnädiges Jahr des HERREN/ zu trösten alle Traurigen; und wes das Hertz voll gewest/ ist der Mund übergangen/ er thut seine Bekäntnüß hieüon v. 30. 31. Meine Augen haben dei- nen Heiland gesehen/ welchen du bereitet hast für allen Völ- ckern. Das war sein Schatz/ sein Trost/ sein Wundsch/ die Welt ließ er sehen nach Welt-Freude/ die Eltesten und Fürnehmsten des Volcks nach eusserlicher Freyheit und Erledigung von dem Joch der Römer/ die Pha- riseer sich spieglen in ihrer sanctität und Scheinheiligkeit/ die übrigen Schrifftgelehrten ließ er disputiren von dem Gesetz und Gesetz-Fällen/ das Volck nach der Schäferey/ Garten/ Wiesen/ etc. sehen; Nichts war ihm über den Trost Jsrael/ darnach sehnet er sich/ wie Noah in der Arch nach Gen. 8, 11.gutem Wetter und besserer Zeitung.
II.Ein frommer/ gottfürchtiger Mann; Er nennet sich selbst einen Knecht des HERREN/ und zwar/ sagt der Evan- gelist/ seye er gewest [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]labes, nach der ersten Tafel Gottesfürchtig/ der seinen Glauben herfür leuchten lassen in edlen Früchten der guten Wercke: [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]labeia heisset timorem reverentem,eine ehrende Furcht/ wann man sich fürchtet/ den jenigen/ der ehrens werth ist zu be- leidigen/ heisset also [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]labes, einen/ der sein Gewissen wol in acht genom- Lev. 15, 31. Hebr. 11, 7.men; wird in solchem Verstande mehrmahl gelesen Lev. 15. Hebr. 11. Noah hat Gott geehret/ den die sichere Welt verachtet/ und die Arch zu- gerichtet zum Heil seines Hauses: Also hat Simeon Gott gefürchtet Dan. 9, 27.wegen der Dräuung vom Greuel der Verwüstung/ Dan. 9. die lag ihm im Sinn/ er fürchtet sich; [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]'labeia ist das Mittel unter der Epicurischen Chemnit. harm. pag. 143.Verachtung Gottes und der aberglaubischen Furcht.
III. Dikaios quasi dikhaios, Ein rechter auffrichtiger Bi- dermann/quasiBeydermann; Es leuchtete nicht nur in ihme das Liecht des Glaubens/ sondern es schlugen die Flammen desselben auch durch die Wercke der Gerechtigkeit nach der andern Tafel heraus: dem Käyser war er gehorsam/ kein rebell, wie dazumahl solcher rebellischen Köpffe viel gewest/ die das Römische Joch von sich durch unzimliche Mit- tel weltzen wolten/ Er war exemplarisch gegen den Jüngern/ denen er kein Ergernüß gegeben mit schwelgen/ Hoffart/ etc. Er war (salva conscientia & gloria Dei) friedsam/ schiedlich/ verträglich/ mässig/ gnugsam/ keusch/ gerecht im Handel und Wandel/ dessen Hand niemand betrogen; sein
Mund
Die Sieben und Dreiſſigſte (Erſte)
Gefangenen eine Erlöſung/ den Gebundenen eine Eroͤff- nung/ ein gnädiges Jahr des HERREN/ zu tröſten alle Traurigen; und wes das Hertz voll geweſt/ iſt der Mund uͤbergangen/ er thut ſeine Bekaͤntnuͤß hieuͤon v. 30. 31. Meine Augen haben dei- nen Heiland geſehen/ welchen du bereitet haſt fuͤr allen Voͤl- ckern. Das war ſein Schatz/ ſein Troſt/ ſein Wundſch/ die Welt ließ er ſehen nach Welt-Freude/ die Elteſten und Fuͤrnehmſten des Volcks nach euſſerlicher Freyheit und Erledigung von dem Joch der Roͤmer/ die Pha- riſeer ſich ſpieglen in ihrer ſanctitaͤt und Scheinheiligkeit/ die uͤbrigen Schrifftgelehrten ließ er diſputiren von dem Geſetz und Geſetz-Faͤllen/ das Volck nach der Schaͤferey/ Garten/ Wieſen/ ꝛc. ſehen; Nichts war ihm uͤber den Troſt Jſrael/ darnach ſehnet er ſich/ wie Noah in der Arch nach Gen. 8, 11.gutem Wetter und beſſerer Zeitung.
II.Ein frommer/ gottfuͤrchtiger Mann; Er nennet ſich ſelbſt einen Knecht des HERREN/ und zwar/ ſagt der Evan- geliſt/ ſeye er geweſt [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]λαβὴς, nach der erſten Tafel Gottesfuͤrchtig/ der ſeinen Glauben herfuͤr leuchten laſſen in edlen Fruͤchten der guten Wercke: [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]λάβεια heiſſet timorem reverentem,eine ehrende Furcht/ wann man ſich fuͤrchtet/ den jenigen/ der ehrens werth iſt zu be- leidigen/ heiſſet alſo [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]λαβὴς, einen/ der ſein Gewiſſen wol in acht genom- Lev. 15, 31. Hebr. 11, 7.men; wird in ſolchem Verſtande mehrmahl geleſen Lev. 15. Hebr. 11. Noah hat Gott geehret/ den die ſichere Welt verachtet/ und die Arch zu- gerichtet zum Heil ſeines Hauſes: Alſo hat Simeon Gott gefuͤrchtet Dan. 9, 27.wegen der Draͤuung vom Greuel der Verwuͤſtung/ Dan. 9. die lag ihm im Sinn/ er fuͤrchtet ſich; [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]᾽λάβεια iſt das Mittel unter der Epicuriſchen Chemnit. harm. pag. 143.Verachtung Gottes und der aberglaubiſchen Furcht.
III. Δίκαιος quaſi δίχαιος, Ein rechter auffrichtiger Bi- dermann/quaſiBeydermann; Es leuchtete nicht nur in ihme das Liecht des Glaubens/ ſondern es ſchlugen die Flammen deſſelben auch durch die Wercke der Gerechtigkeit nach der andern Tafel heraus: dem Kaͤyſer war er gehorſam/ kein rebell, wie dazumahl ſolcher rebelliſchen Koͤpffe viel geweſt/ die das Roͤmiſche Joch von ſich durch unzimliche Mit- tel weltzen wolten/ Er war exemplariſch gegen den Juͤngern/ denen er kein Ergernuͤß gegeben mit ſchwelgen/ Hoffart/ ꝛc. Er war (ſalvâ conſcientiâ & gloriâ Dei) friedſam/ ſchiedlich/ vertraͤglich/ maͤſſig/ gnugſam/ keuſch/ gerecht im Handel und Wandel/ deſſen Hand niemand betrogen; ſein
Mund
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Die Sieben und Dreiſſigſte (Erſte)
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riſeer ſich ſpieglen in ihrer ſanctitaͤt und Scheinheiligkeit/ die uͤbrigen
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Volck nach der Schaͤferey/ Garten/ Wieſen/ ꝛc. ſehen; Nichts war ihm
uͤber den Troſt Jſrael/ darnach ſehnet er ſich/ wie Noah in der Arch nach
gutem Wetter und beſſerer Zeitung.
Gen. 8, 11.
II. Ein frommer/ gottfuͤrchtiger Mann; Er nennet ſich
ſelbſt einen Knecht des HERREN/ und zwar/ ſagt der Evan-
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wegen der Draͤuung vom Greuel der Verwuͤſtung/ Dan. 9. die lag ihm
im Sinn/ er fuͤrchtet ſich; _᾽λάβεια iſt das Mittel unter der Epicuriſchen
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Lev. 15, 31.
Hebr. 11, 7.
Dan. 9, 27.
Chemnit.
harm.
pag. 143.
III. Δίκαιος quaſi δίχαιος, Ein rechter auffrichtiger Bi-
dermann/ quaſi Beydermann; Es leuchtete nicht nur in ihme
das Liecht des Glaubens/ ſondern es ſchlugen die Flammen deſſelben auch
durch die Wercke der Gerechtigkeit nach der andern Tafel heraus: dem
Kaͤyſer war er gehorſam/ kein rebell, wie dazumahl ſolcher rebelliſchen
Koͤpffe viel geweſt/ die das Roͤmiſche Joch von ſich durch unzimliche Mit-
tel weltzen wolten/ Er war exemplariſch gegen den Juͤngern/ denen er kein
Ergernuͤß gegeben mit ſchwelgen/ Hoffart/ ꝛc. Er war (ſalvâ conſcientiâ
& gloriâ Dei) friedſam/ ſchiedlich/ vertraͤglich/ maͤſſig/ gnugſam/ keuſch/
gerecht im Handel und Wandel/ deſſen Hand niemand betrogen; ſein
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 456. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/488>, abgerufen am 17.05.2024.
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