Francisci, Dominici &c. welche andern imputirt und zugerechnet wird/ die wird in Himmel erhoben.
Sie mögen/ weil sie nicht anders wollen/ die Schale nehmen/ wir be- halten den Kern; sie mögen mit dem blossen Bild-Schatten und Schein- Werck vorlieb nehmen/ wir halten an der Warheit/ und sprechen LutheroLuth. Ca- tech. maj. art. 3. ex- plic. p. 499. nach: Jch glaube/ daß da seye ein heiliges Häufflein und Ge- meine auff Erden/ eiteler Heiligen unter einem Haupt Chri- sto/ durch den Heiligen Geist zusammen beruffen/ in einem Glauben/ Sinn und Verstand/ mit mancherley Gaben/ doch einträchtig in der Lieb/ ohne Rotten und Spaktung. Derselbi- gen bin ich auch ein stück und Glied aller Güter/ so sie hat/ theil- hafftig und Mitgenoß/ durch den H. Geist dahin gebracht und eingeleibet/ dadurch/ daß ich Gottes Wort hab und noch höre/ welches ist der Anfang hinein zu kommen.Fidelis in Christo & membrum Christi, si te non dixeris esse sanctum; ingratus es; dic Deo tuo: Sanctus sum, quia sanctificasti me, quia accepi, non quia habui: quia tu dedisti, non quia ego metui: non est ista superbia elati, sed confessio non ingrati, schreibet August. Wann du ein glaubiges Gliedmasse ChristiAugust. in Ps 85. bist/ und sagest nicht/ daß du heilig seyest/ so bistu undanckbar; Sage dero- halben zu deinem Gott: Jch bin heilig/ dieweil du mich hast geheiliget/ dieweil ichs empfangen/ nicht daß ichs von mir selber habe: dieweil du mirs gegeben/ nicht als hätte ichs verdienet: Das ist keine Ruhmredigkeit eines hochmüthigen/ sondern eine Bekäntnüß eines danckbaren Hertzen. Aber da hüte dich/ daß du nicht lügest! dann ob wol wahr/ daß eine heilige Christenheit muß auff Erden seyn/ und solten gleich nur zween oder drey oder allein die getauffte junge Kinder (seyn dann der alten sind leider we- nig/ und welche es nicht sind/ die sollen sich nicht für Christen rechnen/ man solle sie auch nicht trösten/ als weren sie Christen/ sie antworten zwar wann man sie fraget/ bistu ein Christ/ Herr ja/ aber sie sprechen das schibIud. 12, 6. boleth nicht recht und warhafftig/ sondern stamlend und lisplend aus/ sie sind Wider-Christen/ Feinde des Creutzes Christi/ neue Antinomer/ wann sie freventlich wider Gott sündigen/ den Namen Gottes enthei- ligen/ und doch unter deß heilige Leute seyn wollen/ sind leichtfertige Wag- hälse/ die es auff Gottes Gnade wagen/ sündigen frisch drein ohne scheu/ lassen sich bedüncken/ es sey nur umb einen guten Seuffzer zu thun/ umb ein Brustschlagen/ umb ein Vater unser/ der Löß-Schlüssel sey nicht ver-
gebens/
H h h 2
Predigt.
Franciſci, Dominici &c. welche andern imputirt und zugerechnet wird/ die wird in Himmel erhoben.
Sie moͤgen/ weil ſie nicht anders wollen/ die Schale nehmen/ wir be- halten den Kern; ſie moͤgen mit dem bloſſen Bild-Schatten und Schein- Werck vorlieb nehmen/ wir halten an der Warheit/ und ſprechen LutheroLuth. Ca- tech. maj. art. 3. ex- plic. p. 499. nach: Jch glaube/ daß da ſeye ein heiliges Haͤufflein und Ge- meine auff Erden/ eiteler Heiligen unter einem Haupt Chri- ſto/ durch den Heiligen Geiſt zuſammen beruffen/ in einem Glauben/ Sinn und Verſtand/ mit mancherley Gaben/ doch eintraͤchtig in der Lieb/ ohne Rotten und Spaktung. Derſelbi- gen bin ich auch ein ſtuͤck und Glied aller Guͤter/ ſo ſie hat/ theil- hafftig und Mitgenoß/ durch den H. Geiſt dahin gebracht und eingeleibet/ dadurch/ daß ich Gottes Wort hab und noch hoͤre/ welches iſt der Anfang hinein zu kommen.Fidelis in Chriſto & membrum Chriſti, ſi te non dixeris eſſe ſanctum; ingratus es; dic Deo tuo: Sanctus ſum, quia ſanctificâſti me, quia accepi, non quia habui: quia tu dediſti, non quia ego metui: non eſt iſta ſuperbia elati, ſed confeſſio non ingrati, ſchreibet Auguſt. Wann du ein glaubiges Gliedmaſſe ChriſtiAuguſt. in Pſ 85. biſt/ und ſageſt nicht/ daß du heilig ſeyeſt/ ſo biſtu undanckbar; Sage dero- halben zu deinem Gott: Jch bin heilig/ dieweil du mich haſt geheiliget/ dieweil ichs empfangen/ nicht daß ichs von mir ſelber habe: dieweil du mirs gegeben/ nicht als haͤtte ichs verdienet: Das iſt keine Ruhmredigkeit eines hochmuͤthigen/ ſondern eine Bekaͤntnuͤß eines danckbaren Hertzen. Aber da huͤte dich/ daß du nicht luͤgeſt! dann ob wol wahr/ daß eine heilige Chriſtenheit muß auff Erden ſeyn/ und ſolten gleich nur zween oder drey oder allein die getauffte junge Kinder (ſeyn dann der alten ſind leider we- nig/ und welche es nicht ſind/ die ſollen ſich nicht fuͤr Chriſten rechnen/ man ſolle ſie auch nicht troͤſten/ als weren ſie Chriſten/ ſie antworten zwar wann man ſie fraget/ biſtu ein Chriſt/ Herr ja/ aber ſie ſprechen das ſchibIud. 12, 6. boleth nicht recht und warhafftig/ ſondern ſtamlend und liſplend aus/ ſie ſind Wider-Chriſten/ Feinde des Creutzes Chriſti/ neue Antinomer/ wann ſie freventlich wider Gott ſuͤndigen/ den Namen Gottes enthei- ligen/ und doch unter deß heilige Leute ſeyn wollen/ ſind leichtfertige Wag- haͤlſe/ die es auff Gottes Gnade wagen/ ſuͤndigen friſch drein ohne ſcheu/ laſſen ſich beduͤncken/ es ſey nur umb einen guten Seuffzer zu thun/ umb ein Bruſtſchlagen/ umb ein Vater unſer/ der Loͤß-Schluͤſſel ſey nicht ver-
gebens/
H h h 2
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0459"n="427"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hirendition="#aq">Franciſci, Dominici &c.</hi> welche andern <hirendition="#aq">imput</hi>irt und zugerechnet wird/<lb/>
die wird in Himmel erhoben.</p><lb/><p>Sie moͤgen/ weil ſie nicht anders wollen/ die Schale nehmen/ wir be-<lb/>
halten den Kern; ſie moͤgen mit dem bloſſen Bild-Schatten und Schein-<lb/>
Werck vorlieb nehmen/ wir halten an der Warheit/ und ſprechen Luthero<noteplace="right"><hirendition="#aq">Luth. Ca-<lb/>
tech. maj.<lb/>
art. 3. ex-<lb/>
plic. p.</hi> 499.</note><lb/>
nach: <hirendition="#fr">Jch glaube/ daß da ſeye ein heiliges Haͤufflein und Ge-<lb/>
meine auff Erden/ eiteler Heiligen unter einem Haupt Chri-<lb/>ſto/ durch den Heiligen Geiſt zuſammen beruffen/ in einem<lb/>
Glauben/ Sinn und Verſtand/ mit mancherley Gaben/ doch<lb/>
eintraͤchtig in der Lieb/ ohne Rotten und Spaktung. Derſelbi-<lb/>
gen bin ich auch ein ſtuͤck und Glied aller Guͤter/ ſo ſie hat/ theil-<lb/>
hafftig und Mitgenoß/ durch den H. Geiſt dahin gebracht und<lb/>
eingeleibet/ dadurch/ daß ich Gottes Wort hab und noch hoͤre/<lb/>
welches iſt der Anfang hinein zu kommen.</hi><hirendition="#aq">Fidelis in Chriſto &<lb/>
membrum Chriſti, ſi te non dixeris eſſe ſanctum; ingratus es; dic Deo<lb/>
tuo: Sanctus ſum, quia ſanctificâſti me, quia accepi, non quia habui: quia<lb/>
tu dediſti, non quia ego metui: non eſt iſta ſuperbia elati, ſed confeſſio<lb/>
non ingrati,</hi>ſchreibet <hirendition="#aq">Auguſt.</hi> Wann du ein glaubiges Gliedmaſſe Chriſti<noteplace="right"><hirendition="#aq">Auguſt.<lb/>
in Pſ</hi> 85.</note><lb/>
biſt/ und ſageſt nicht/ daß du heilig ſeyeſt/ ſo biſtu undanckbar; Sage dero-<lb/>
halben zu deinem <hirendition="#g"><hirendition="#k">Gott:</hi></hi> Jch bin heilig/ dieweil du mich haſt geheiliget/<lb/>
dieweil ichs empfangen/ nicht daß ichs von mir ſelber habe: dieweil du<lb/>
mirs gegeben/ nicht als haͤtte ichs verdienet: Das iſt keine Ruhmredigkeit<lb/>
eines hochmuͤthigen/ ſondern eine Bekaͤntnuͤß eines danckbaren Hertzen.<lb/>
Aber da huͤte dich/ daß du nicht luͤgeſt! dann ob wol wahr/ daß eine heilige<lb/>
Chriſtenheit muß auff Erden ſeyn/ und ſolten gleich nur zween oder drey<lb/>
oder allein die getauffte junge Kinder (ſeyn dann der alten ſind leider we-<lb/>
nig/ und welche es nicht ſind/ die ſollen ſich nicht fuͤr Chriſten rechnen/ man<lb/>ſolle ſie auch nicht troͤſten/ als weren ſie Chriſten/ ſie antworten zwar wann<lb/>
man ſie fraget/ <hirendition="#fr">biſtu ein Chriſt/ Herr ja/</hi> aber ſie ſprechen das <hirendition="#aq">ſchib</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Iud.</hi> 12, 6.</note><lb/><hirendition="#aq">boleth</hi> nicht recht und warhafftig/ ſondern ſtamlend und liſplend aus/<lb/>ſie ſind Wider-Chriſten/ Feinde des Creutzes Chriſti/ neue Antinomer/<lb/>
wann ſie freventlich wider <hirendition="#g"><hirendition="#k">Gott</hi></hi>ſuͤndigen/ den Namen Gottes enthei-<lb/>
ligen/ und doch unter deß heilige Leute ſeyn wollen/ ſind leichtfertige Wag-<lb/>
haͤlſe/ die es auff Gottes Gnade wagen/ ſuͤndigen friſch drein ohne ſcheu/<lb/>
laſſen ſich beduͤncken/ es ſey nur umb einen guten Seuffzer zu thun/ umb<lb/>
ein Bruſtſchlagen/ umb ein Vater unſer/ der Loͤß-Schluͤſſel ſey nicht ver-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">H h h 2</fw><fwplace="bottom"type="catch">gebens/</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[427/0459]
Predigt.
Franciſci, Dominici &c. welche andern imputirt und zugerechnet wird/
die wird in Himmel erhoben.
Sie moͤgen/ weil ſie nicht anders wollen/ die Schale nehmen/ wir be-
halten den Kern; ſie moͤgen mit dem bloſſen Bild-Schatten und Schein-
Werck vorlieb nehmen/ wir halten an der Warheit/ und ſprechen Luthero
nach: Jch glaube/ daß da ſeye ein heiliges Haͤufflein und Ge-
meine auff Erden/ eiteler Heiligen unter einem Haupt Chri-
ſto/ durch den Heiligen Geiſt zuſammen beruffen/ in einem
Glauben/ Sinn und Verſtand/ mit mancherley Gaben/ doch
eintraͤchtig in der Lieb/ ohne Rotten und Spaktung. Derſelbi-
gen bin ich auch ein ſtuͤck und Glied aller Guͤter/ ſo ſie hat/ theil-
hafftig und Mitgenoß/ durch den H. Geiſt dahin gebracht und
eingeleibet/ dadurch/ daß ich Gottes Wort hab und noch hoͤre/
welches iſt der Anfang hinein zu kommen. Fidelis in Chriſto &
membrum Chriſti, ſi te non dixeris eſſe ſanctum; ingratus es; dic Deo
tuo: Sanctus ſum, quia ſanctificâſti me, quia accepi, non quia habui: quia
tu dediſti, non quia ego metui: non eſt iſta ſuperbia elati, ſed confeſſio
non ingrati, ſchreibet Auguſt. Wann du ein glaubiges Gliedmaſſe Chriſti
biſt/ und ſageſt nicht/ daß du heilig ſeyeſt/ ſo biſtu undanckbar; Sage dero-
halben zu deinem Gott: Jch bin heilig/ dieweil du mich haſt geheiliget/
dieweil ichs empfangen/ nicht daß ichs von mir ſelber habe: dieweil du
mirs gegeben/ nicht als haͤtte ichs verdienet: Das iſt keine Ruhmredigkeit
eines hochmuͤthigen/ ſondern eine Bekaͤntnuͤß eines danckbaren Hertzen.
Aber da huͤte dich/ daß du nicht luͤgeſt! dann ob wol wahr/ daß eine heilige
Chriſtenheit muß auff Erden ſeyn/ und ſolten gleich nur zween oder drey
oder allein die getauffte junge Kinder (ſeyn dann der alten ſind leider we-
nig/ und welche es nicht ſind/ die ſollen ſich nicht fuͤr Chriſten rechnen/ man
ſolle ſie auch nicht troͤſten/ als weren ſie Chriſten/ ſie antworten zwar wann
man ſie fraget/ biſtu ein Chriſt/ Herr ja/ aber ſie ſprechen das ſchib
boleth nicht recht und warhafftig/ ſondern ſtamlend und liſplend aus/
ſie ſind Wider-Chriſten/ Feinde des Creutzes Chriſti/ neue Antinomer/
wann ſie freventlich wider Gott ſuͤndigen/ den Namen Gottes enthei-
ligen/ und doch unter deß heilige Leute ſeyn wollen/ ſind leichtfertige Wag-
haͤlſe/ die es auff Gottes Gnade wagen/ ſuͤndigen friſch drein ohne ſcheu/
laſſen ſich beduͤncken/ es ſey nur umb einen guten Seuffzer zu thun/ umb
ein Bruſtſchlagen/ umb ein Vater unſer/ der Loͤß-Schluͤſſel ſey nicht ver-
gebens/
Luth. Ca-
tech. maj.
art. 3. ex-
plic. p. 499.
Auguſt.
in Pſ 85.
Iud. 12, 6.
H h h 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/459>, abgerufen am 17.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.