Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Drey und Zwantzigste (Neunte)

wapnete lässet ihm seinen Pallast nicht nehmen/ er wehret sich auffs eusser-
ste/ der Wolf gibt kein Schaf heraus/ muß also der Mensch ihm gelassen/
verderben/ wann der vertriebene heilige Gast und Geist sich nicht wider er-
barmet/ und durch übernatürliche Krafft auffrichtet und heilet.

Esa. 1, 18.

3. Gratiae anacleticae, der widerruffenden/ widerlocken-
den/ widerweckenden Gnade des Heiligen Geistes; Jch habe
Ezech. 33,
11.keinen Gefallen/ spricht Gott/ am Tode des Gottlosen! So
bekehret euch doch nun von eurem bösen Wesen/ warumb wolt
Hos. 14, 3.
Iocl. 2, 13.ihr sterben? Bekehret euch zu dem HERRN/ und sprecht:
Vergib uns alle Sünde/ und thue uns wol! Zureisset euere
Hertzen und nicht eure Kleider/ und bekehret euch zu dem
HERREN euren Gott/ dann Er ist gnädig und barm-
Zach. 1, 3.hertzig/ und reuet ihn bald der Straffe! Bekehret euch zu mir/
so will ich mich zu euch auch kehren; Wer ist der diese Lock-Pfeiffe
treibet? Niemand anders als der Finger Gottes/ Gott der heilige
Apoc. 2, 5.Geist/ der wincket und locket; Gedenck wovon du gefallen bist/
thue Buß/ und thue die ersten Werck.

4. Gratiae restauratricis, der widererstattenden Gnade/
durch welche ein bußfertiger Sünder nicht nur von neuem in Gottes
Gnaden-Schos wider auffgenommen/ sondern auch wiederum und zwar
offt herrlicher/ als der Verlust gewest/ gekrönet und verehret wird.

5. Gratiae firmatae Evangelio, der im Evangelio ver-
siegelten und bekräfftigten Gnade/ welches ein allgemein/ immer-
Rom. 15, 4.währendes nimmerstumme Trost-Wort ist/ sonsten müste ein ieder Sün-
der/ der einen schweren Fall gethan/ verzweifeln. Sie ist befestiget in der
heiligen Tauffe/ deren sich Petrus nach seinem Fall getröstet/ bekräfftiget
Ioh. 20, 23.mit dem Löse-Schlüssel/ bekräfftiget in dem heiligen Abendmal/ mit dem
Zeugnüß des Bluts zur Vergebung der Sünden/ Christus ist das Opffer
für uns dahin gegeben; bekräfftiget endlich mit unzehlichen Exempeln;
Gen. 3, 9.vnserer ersten Eltern/ denen der getreue Hirt unser Seelen nach dem Fall
wiederumb gepfiffen und gesagt: Adam wo bistu? Davidis/ der in seiner
2. Sam. 24,
2. seqq.Jugend keine Seiden gespunden/ der zwo grosse Haupt Sünden begangen/
als welcher neben dem Ehebruch hoffärtig ließ das Volck zehlen/ das kostet
70000. Mann in dreyen Tagen; Gott hat ihn wider zu Gnaden angenommen;

Salo-

Die Drey und Zwantzigſte (Neunte)

wapnete laͤſſet ihm ſeinen Pallaſt nicht nehmen/ er wehret ſich auffs euſſer-
ſte/ der Wolf gibt kein Schaf heraus/ muß alſo der Menſch ihm gelaſſen/
verderben/ wann der vertriebene heilige Gaſt und Geiſt ſich nicht wider er-
barmet/ und durch uͤbernatuͤrliche Krafft auffrichtet und heilet.

Eſa. 1, 18.

3. Gratiæ anacleticæ, der widerruffenden/ widerlocken-
den/ widerweckenden Gnade des Heiligen Geiſtes; Jch habe
Ezech. 33,
11.keinen Gefallen/ ſpricht Gott/ am Tode des Gottloſen! So
bekehret euch doch nun von eurem boͤſen Weſen/ warumb wolt
Hoſ. 14, 3.
Iocl. 2, 13.ihr ſterben? Bekehret euch zu dem HERRN/ und ſprecht:
Vergib uns alle Suͤnde/ und thue uns wol! Zureiſſet euere
Hertzen und nicht eure Kleider/ und bekehret euch zu dem
HERREN euren Gott/ dann Er iſt gnaͤdig und barm-
Zach. 1, 3.hertzig/ und reuet ihn bald der Straffe! Bekehret euch zu mir/
ſo will ich mich zu euch auch kehren; Wer iſt der dieſe Lock-Pfeiffe
treibet? Niemand anders als der Finger Gottes/ Gott der heilige
Apoc. 2, 5.Geiſt/ der wincket und locket; Gedenck wovon du gefallen biſt/
thue Buß/ und thue die erſten Werck.

4. Gratiæ reſtauratricis, der widererſtattenden Gnade/
durch welche ein bußfertiger Suͤnder nicht nur von neuem in Gottes
Gnaden-Schos wider auffgenommen/ ſondern auch wiederum und zwar
offt herrlicher/ als der Verluſt geweſt/ gekroͤnet und verehret wird.

5. Gratiæ firmatæ Evangelio, der im Evangelio ver-
ſiegelten und bekraͤfftigten Gnade/ welches ein allgemein/ immer-
Rom. 15, 4.waͤhrendes nimmerſtumme Troſt-Wort iſt/ ſonſten muͤſte ein ieder Suͤn-
der/ der einen ſchweren Fall gethan/ verzweifeln. Sie iſt befeſtiget in der
heiligen Tauffe/ deren ſich Petrus nach ſeinem Fall getroͤſtet/ bekraͤfftiget
Ioh. 20, 23.mit dem Loͤſe-Schluͤſſel/ bekraͤfftiget in dem heiligen Abendmal/ mit dem
Zeugnuͤß des Bluts zur Vergebung der Suͤnden/ Chriſtus iſt das Opffer
fuͤr uns dahin gegeben; bekraͤfftiget endlich mit unzehlichen Exempeln;
Gen. 3, 9.vnſerer erſten Eltern/ denen der getreue Hirt unſer Seelen nach dem Fall
wiederumb gepfiffen und geſagt: Adam wo biſtu? Davidis/ der in ſeiner
2. Sam. 24,
2. ſeqq.Jugend keine Seiden geſpuñen/ der zwo groſſe Haupt Suͤnden begangen/
als welcher neben dem Ehebruch hoffaͤrtig ließ das Volck zehlen/ das koſtet
70000. Mañ in dreyen Tagẽ; Gott hat ihn wider zu Gnaden angenom̃en;

Salo-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0316" n="284"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Drey und Zwantzig&#x017F;te (Neunte)</hi></fw><lb/>
wapnete la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et ihm &#x017F;einen Palla&#x017F;t nicht nehmen/ er wehret &#x017F;ich auffs eu&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
&#x017F;te/ der Wolf gibt kein Schaf heraus/ muß al&#x017F;o der Men&#x017F;ch ihm gela&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
verderben/ wann der vertriebene heilige Ga&#x017F;t und Gei&#x017F;t &#x017F;ich nicht wider er-<lb/>
barmet/ und durch u&#x0364;bernatu&#x0364;rliche Krafft auffrichtet und heilet.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 1, 18.</note>
          <p>3. <hi rendition="#aq">Gratiæ anacleticæ,</hi> <hi rendition="#fr">der widerruffenden/ widerlocken-<lb/>
den/ widerweckenden Gnade des Heiligen Gei&#x017F;tes; Jch habe</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ezech.</hi> 33,<lb/>
11.</note><hi rendition="#fr">keinen Gefallen/</hi> &#x017F;pricht <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott/</hi></hi> <hi rendition="#fr">am Tode des Gottlo&#x017F;en! So<lb/>
bekehret euch doch nun von eurem bo&#x0364;&#x017F;en We&#x017F;en/ warumb wolt</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ho&#x017F;. 14, 3.<lb/>
Iocl.</hi> 2, 13.</note><hi rendition="#fr">ihr &#x017F;terben? Bekehret euch zu dem <hi rendition="#g">HERRN/</hi> und &#x017F;precht:<lb/>
Vergib uns alle Su&#x0364;nde/ und thue uns wol! Zurei&#x017F;&#x017F;et euere<lb/>
Hertzen und nicht eure Kleider/ und bekehret euch zu dem<lb/><hi rendition="#g">HERREN</hi> euren Gott/ dann Er i&#x017F;t gna&#x0364;dig und barm-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Zach.</hi> 1, 3.</note><hi rendition="#fr">hertzig/ und reuet ihn bald der Straffe! Bekehret euch zu mir/<lb/>
&#x017F;o will ich mich zu euch auch kehren;</hi> Wer i&#x017F;t der die&#x017F;e Lock-Pfeiffe<lb/>
treibet? Niemand anders als <hi rendition="#fr">der Finger Gottes/ Gott der heilige</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 2, 5.</note><hi rendition="#fr">Gei&#x017F;t/</hi> der wincket und locket; <hi rendition="#fr">Gedenck wovon du gefallen bi&#x017F;t/<lb/>
thue Buß/ und thue die er&#x017F;ten Werck.</hi></p><lb/>
          <p>4. <hi rendition="#aq">Gratiæ re&#x017F;tauratricis,</hi> <hi rendition="#fr">der widerer&#x017F;tattenden Gnade/</hi><lb/>
durch welche ein bußfertiger Su&#x0364;nder nicht nur von neuem in Gottes<lb/>
Gnaden-Schos wider auffgenommen/ &#x017F;ondern auch wiederum und zwar<lb/>
offt herrlicher/ als der Verlu&#x017F;t gewe&#x017F;t/ gekro&#x0364;net und verehret wird.</p><lb/>
          <p>5. <hi rendition="#aq">Gratiæ firmatæ Evangelio,</hi> <hi rendition="#fr">der im Evangelio ver-<lb/>
&#x017F;iegelten und bekra&#x0364;fftigten Gnade/</hi> welches ein allgemein/ immer-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 15, 4.</note>wa&#x0364;hrendes nimmer&#x017F;tumme Tro&#x017F;t-Wort i&#x017F;t/ &#x017F;on&#x017F;ten mu&#x0364;&#x017F;te ein ieder Su&#x0364;n-<lb/>
der/ der einen &#x017F;chweren Fall gethan/ verzweifeln. Sie i&#x017F;t befe&#x017F;tiget in der<lb/>
heiligen Tauffe/ deren &#x017F;ich Petrus nach &#x017F;einem Fall getro&#x0364;&#x017F;tet/ bekra&#x0364;fftiget<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 20, 23.</note>mit dem Lo&#x0364;&#x017F;e-Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el/ bekra&#x0364;fftiget in dem heiligen Abendmal/ mit dem<lb/>
Zeugnu&#x0364;ß des Bluts zur Vergebung der Su&#x0364;nden/ Chri&#x017F;tus i&#x017F;t das Opffer<lb/>
fu&#x0364;r uns dahin gegeben; bekra&#x0364;fftiget endlich mit unzehlichen Exempeln;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 3, 9.</note>vn&#x017F;erer er&#x017F;ten Eltern/ denen der getreue Hirt un&#x017F;er Seelen nach dem Fall<lb/>
wiederumb gepfiffen und ge&#x017F;agt: Adam wo bi&#x017F;tu? Davidis/ der in &#x017F;einer<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Sam. 24,<lb/>
2. &#x017F;eqq.</hi></note>Jugend keine Seiden ge&#x017F;pun&#x0303;en/ der zwo gro&#x017F;&#x017F;e Haupt Su&#x0364;nden begangen/<lb/>
als welcher neben dem Ehebruch hoffa&#x0364;rtig ließ das Volck zehlen/ das ko&#x017F;tet<lb/>
70000. Man&#x0303; in dreyen Tage&#x0303;; Gott hat ihn wider zu Gnaden angenom&#x0303;en;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Salo-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[284/0316] Die Drey und Zwantzigſte (Neunte) wapnete laͤſſet ihm ſeinen Pallaſt nicht nehmen/ er wehret ſich auffs euſſer- ſte/ der Wolf gibt kein Schaf heraus/ muß alſo der Menſch ihm gelaſſen/ verderben/ wann der vertriebene heilige Gaſt und Geiſt ſich nicht wider er- barmet/ und durch uͤbernatuͤrliche Krafft auffrichtet und heilet. 3. Gratiæ anacleticæ, der widerruffenden/ widerlocken- den/ widerweckenden Gnade des Heiligen Geiſtes; Jch habe keinen Gefallen/ ſpricht Gott/ am Tode des Gottloſen! So bekehret euch doch nun von eurem boͤſen Weſen/ warumb wolt ihr ſterben? Bekehret euch zu dem HERRN/ und ſprecht: Vergib uns alle Suͤnde/ und thue uns wol! Zureiſſet euere Hertzen und nicht eure Kleider/ und bekehret euch zu dem HERREN euren Gott/ dann Er iſt gnaͤdig und barm- hertzig/ und reuet ihn bald der Straffe! Bekehret euch zu mir/ ſo will ich mich zu euch auch kehren; Wer iſt der dieſe Lock-Pfeiffe treibet? Niemand anders als der Finger Gottes/ Gott der heilige Geiſt/ der wincket und locket; Gedenck wovon du gefallen biſt/ thue Buß/ und thue die erſten Werck. Ezech. 33, 11. Hoſ. 14, 3. Iocl. 2, 13. Zach. 1, 3. Apoc. 2, 5. 4. Gratiæ reſtauratricis, der widererſtattenden Gnade/ durch welche ein bußfertiger Suͤnder nicht nur von neuem in Gottes Gnaden-Schos wider auffgenommen/ ſondern auch wiederum und zwar offt herrlicher/ als der Verluſt geweſt/ gekroͤnet und verehret wird. 5. Gratiæ firmatæ Evangelio, der im Evangelio ver- ſiegelten und bekraͤfftigten Gnade/ welches ein allgemein/ immer- waͤhrendes nimmerſtumme Troſt-Wort iſt/ ſonſten muͤſte ein ieder Suͤn- der/ der einen ſchweren Fall gethan/ verzweifeln. Sie iſt befeſtiget in der heiligen Tauffe/ deren ſich Petrus nach ſeinem Fall getroͤſtet/ bekraͤfftiget mit dem Loͤſe-Schluͤſſel/ bekraͤfftiget in dem heiligen Abendmal/ mit dem Zeugnuͤß des Bluts zur Vergebung der Suͤnden/ Chriſtus iſt das Opffer fuͤr uns dahin gegeben; bekraͤfftiget endlich mit unzehlichen Exempeln; vnſerer erſten Eltern/ denen der getreue Hirt unſer Seelen nach dem Fall wiederumb gepfiffen und geſagt: Adam wo biſtu? Davidis/ der in ſeiner Jugend keine Seiden geſpuñen/ der zwo groſſe Haupt Suͤnden begangen/ als welcher neben dem Ehebruch hoffaͤrtig ließ das Volck zehlen/ das koſtet 70000. Mañ in dreyen Tagẽ; Gott hat ihn wider zu Gnaden angenom̃en; Salo- Rom. 15, 4. Ioh. 20, 23. Gen. 3, 9. 2. Sam. 24, 2. ſeqq.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/316
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/316>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.