Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Predigt. gefähr) der flagellanten/ die sich in die gantze Welt außgebreitet/ und auchVerba suntIacobi von Königs- hof/ in der Chro- nick. hieher anfangs bey zwey hundert gen Straßburg kommen/ die zogen auff mit processionen/ köstlichen Fahnen und Kertzen/ giengen alles zween und zween miteinander/ die sungen: Hie ist die Straß also bereit/ die uns zu un- ser Frauen treit/ in vnser Lieben Frauen Land/ helff uns der Heiland etc. Wann sie da wolten büssen des Tages zweymal/ Morgens und Abends/ da zogen sie hinaus auffs Feld/ so stürmete man die Glocken gegen ihnen/ lagerten sich auff die Geisselstatt nackend nieder/ nach dem ein ieder gesündiget/ so le- get er sich; der Meineydige leget sich auff eine Seite und hub drey Finger auff: der Ehebrecher auff den Bauch/ etc. Darauff schritte der Meister über ihnen her/ und rühret mit der Geissel wen er wolte/ und saget: Stand auff durch der reinen Märter Ehr/ und hüt dich für der Sünden mehr! darauff stund dieser auff und geisselt sich mit Riemen/ so fornen mit Knöpffen und spitzigen Nadeln besteckt: Das Volck sahe zu/ und weinet mit grosser An- dacht; allein zu Straßburg samleten sich zu ihnen auff die tausend Personen. Jener blinde Thor Robertus Coelestinus, welchen Gretserus in fei-Grets. pag. Aber es werden gleichwol diese Leute am Jüngsten Tage unsere Richter E e 2
Predigt. gefaͤhr) der flagellanten/ die ſich in die gantze Welt außgebreitet/ und auchVerba ſuntIacobi võ Koͤnigs- hof/ in der Chro- nick. hieher anfangs bey zwey hundert gen Straßburg kommen/ die zogen auff mit proceſſionen/ koͤſtlichen Fahnen und Kertzen/ giengen alles zween und zween miteinander/ die ſungen: Hie iſt die Straß alſo bereit/ die uns zu un- ſer Frauen treit/ in vnſer Liebẽ Frauen Land/ helff uns der Heiland ꝛc. Wañ ſie da wolten buͤſſen des Tages zweymal/ Morgens und Abends/ da zogen ſie hinaus auffs Feld/ ſo ſtuͤrmete man die Glocken gegen ihnen/ lagerten ſich auff die Geiſſelſtatt nackend nieder/ nach dem ein ieder geſuͤndiget/ ſo le- get er ſich; der Meineydige leget ſich auff eine Seite und hub drey Finger auff: der Ehebrecher auff den Bauch/ ꝛc. Darauff ſchritte der Meiſter uͤber ihnen her/ und ruͤhret mit der Geiſſel wen er wolte/ und ſaget: Stand auff durch der reinen Maͤrter Ehr/ und huͤt dich fuͤr der Suͤnden mehr! darauff ſtund dieſer auff und geiſſelt ſich mit Riemen/ ſo fornen mit Knoͤpffen und ſpitzigen Nadeln beſteckt: Das Volck ſahe zu/ und weinet mit groſſer An- dacht; allein zu Straßburg ſamletẽ ſich zu ihnen auff die tauſend Perſonẽ. Jener blinde Thor Robertus Cœleſtinus, welchen Gretſerus in fei-Gretſ. pag. Aber es werden gleichwol dieſe Leute am Juͤngſten Tage unſere Richter E e 2
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Predigt.
gefaͤhr) der flagellanten/ die ſich in die gantze Welt außgebreitet/ und auch
hieher anfangs bey zwey hundert gen Straßburg kommen/ die zogen auff
mit proceſſionen/ koͤſtlichen Fahnen und Kertzen/ giengen alles zween und
zween miteinander/ die ſungen: Hie iſt die Straß alſo bereit/ die uns zu un-
ſer Frauen treit/ in vnſer Liebẽ Frauen Land/ helff uns der Heiland ꝛc. Wañ
ſie da wolten buͤſſen des Tages zweymal/ Morgens und Abends/ da zogen
ſie hinaus auffs Feld/ ſo ſtuͤrmete man die Glocken gegen ihnen/ lagerten
ſich auff die Geiſſelſtatt nackend nieder/ nach dem ein ieder geſuͤndiget/ ſo le-
get er ſich; der Meineydige leget ſich auff eine Seite und hub drey Finger
auff: der Ehebrecher auff den Bauch/ ꝛc. Darauff ſchritte der Meiſter uͤber
ihnen her/ und ruͤhret mit der Geiſſel wen er wolte/ und ſaget: Stand auff
durch der reinen Maͤrter Ehr/ und huͤt dich fuͤr der Suͤnden mehr! darauff
ſtund dieſer auff und geiſſelt ſich mit Riemen/ ſo fornen mit Knoͤpffen und
ſpitzigen Nadeln beſteckt: Das Volck ſahe zu/ und weinet mit groſſer An-
dacht; allein zu Straßburg ſamletẽ ſich zu ihnen auff die tauſend Perſonẽ.
Verba ſunt
Iacobi võ
Koͤnigs-
hof/ in
der Chro-
nick.
Jener blinde Thor Robertus Cœleſtinus, welchen Gretſerus in fei-
ner virgidemiâ in Himmel hinauff hebet/ und zu einem lebendigen Hei-
ligen machet/ der hatte ein groß verlangen umb Chriſti willen zu leiden und
zu ſterben; dieweil ihn aber niemand in Italiâ wuͤrgen/ und ihm alſo zur
Maͤrter-Kron befoͤrderlich ſeyn wolte/ ſo erdenckt er einen Weg/ wie er
Chriſti Leiden an ſeinem Fleiſch empfinden moͤchte/ erſihet einsmals in
einem Waͤldlein/ neben ſeinem Cloſter gelegen/ einen Baum/ der faſt
einem Creutz aͤhnlich geweſt/ denſelben hauet er bey Nacht ab/ traͤgt ihn
heimlich in ſeine Cell auff ſeinen Ruͤcken heim/ knuͤpffet Seilen umb ſeine
Arm/ haͤnget ſich alſo ſelbſt an gemeldten Baum lebendig auff/ und das
thut er alle Tage ſo lange/ als er zehen pater noſter beten koͤnnen; dieſelben
betet er/ aber ſo langſam/ daß ein ander wol hundert pater noſter unter deſ-
ſen ablegen moͤchte. Jn dieſem ſupplicio, ſchreibet Gretſerus, hab er ſich
taͤglich Gott im Himmel geopffert/ und Thraͤnen nicht Tropffens-ſondern
Stromsweiſe vergoſſen/ er habe druͤber hefftig geſchwitzet/ die Seele wer
ihm offt außgefahren/ wo er nicht durch Goͤttlichen/ innerlichen Hertzen-
Troſt were geſtaͤrcket und erquicket worden. Lauter Blindheit/ Antichri-
ſtiſche Greuel/ Fehl- und Lufft-Sreiche/ den rechten Feind haben ſie nicht
getroffen/ der ſtack im Buſen/ und erſtaͤrcket ſich vielmehr in Abgoͤtterey
und geiſtlicher Hoffart/ lachet der Thorheit. Hieronymus ſitzt in der Ein-
oͤde unter den Scorpionen/ aber gedencket gen Rom/ kuͤtzelt ſich mit den
Roͤmiſchen Wolluͤſten/ deren Gedaͤchtnuͤß ihm noch wol gethan.
Gretſ. pag.
144.
Aber es werden gleichwol dieſe Leute am Juͤngſten Tage unſere
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/251>, abgerufen am 15.08.2024. |