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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

Sünde wissentlich und williglich wider Gewissen thun sie/ wann und so
lang der Samen Gottes in ihnen bleibet: gleich wie ein Organist nicht
fehlet/ so lange er nach der recht-gestellten Tabulatur schläget. 4. Son.
derlich charitas, die rechte/ wahre/ ungefärbte Liebe/ Es mögen
sich alle Christen zeichnen mit dem Zeichen des Creutzes/ alle in der Gemeine
antworten/ Amen/ einmüthiglich und einmündig singen Alleluja/ alle ge-
taufft werden/ in die Versamlung der Christlichen Gemein kommen/ die Kir-
chen hauffenweiß besuchen; nichts aber unter allen solchen Wercken unterschei-
det Gottes und des Teufels Kinder/ als die wahre ungefälschte vom Himmel
entzündete hertzliche Liebe gegen Gott und dem Nächsten/ spricht Augustin.

August. ad
Laurent. c.
117.

Hingegen die Adams-Kinder sind die Abtrünnigen/ Vngerathe-
nen/ Mamelucken/ die Welt-Kinder/ die ungetaufften Juden und Heyden/
welche einig nach der Welt und dem irrdischen trachten: Die Belials Kin-
der/ die alle gute Ordnung und disciplin verachten: Veneris nepotuli, un-
keusche Venus-Kinder/ Absolones, verlorne Söhne/ die Cyclopen/ Rauffer/
duellanten und Stein-Helden/ die ihre arme Seel dem Teufel zur Ran-
tzion und Pfand auffsetzen/ und so sie in solchem unseligen Stande ohne
wahre Busse bleiben/ als Teufels-Kinder/ Kinder des Todes/ Selbst-
Mord-Kinder/ dem Teufel zufahren. So wehe es einem Vater thut/
den seine Kinder stinckend machen/ so wehe (menschlicher Weise davon
zu reden) dem Vater im Himmel! O wehe! rufft er über den boß-Esa. 1, 4.
hafftigen Samen/ die schädlichen Kinder die zurück weichen/
den HERRN verlassen/ den Heiligen in Jsrael lästern.
Welches Wehe er wecket das ewige Wehe.

III. Es ist aber auch diese wiedergebärende Gnade eine
Anfristung und Trieb zu unserm obliegenden Christen-
Ampt; Varro pflegte zu sagen/ es were einer Statt nützlich/ wann sichVarro a-
pud Au-
gust. l. 3. de
C. D. c. 4.
tapffere Männer/ ob es schon nicht sich also verhielte/ meyneten/ sie weren
von den Göttern geboren/ damit auff solche Weise sie zu gleichen Tugen-
den/ heroischen mann- und namhafften Thaten gereitzet und bewogen
würden. Was Varro der Heyde seines gleichen fälschlich eingebildet/
das sprechen und rühmen wir uns mit Warheit! wann derwegen mit ihrer
Versuchung auffgezogen kommet die gottlose verführi sche Welt/ mit ihrem
glatten Huren-Spiegel/ wann böse Gesellschafft locket zur Babylonischen
Dame/ zu den admirandis seculi, oder was die Welt hoch schätzet und
rühmet/ so sage ein Kind Gottes mit Cypriano: Nunquam opera hu-Cyprian. l.
de spectac.
mana mirabitur, qui se filium DEI cognovit; Es wird sich einer nicht zu

sehr

Predigt.

Suͤnde wiſſentlich und williglich wider Gewiſſen thun ſie/ wann und ſo
lang der Samen Gottes in ihnen bleibet: gleich wie ein Organiſt nicht
fehlet/ ſo lange er nach der recht-geſtellten Tabulatur ſchlaͤget. 4. Son.
derlich charitas, die rechte/ wahre/ ungefaͤrbte Liebe/ Es moͤgen
ſich alle Chriſten zeichnen mit dem Zeichen des Creutzes/ alle in der Gemeine
antworten/ Amen/ einmuͤthiglich und einmuͤndig ſingen Alleluja/ alle ge-
taufft werden/ in die Verſamlung der Chriſtlichen Gemein kom̃en/ die Kir-
chen hauffenweiß beſuchẽ; nichts aber unter allen ſolchẽ Werckẽ unterſchei-
det Gottes und des Teufels Kinder/ als die wahre ungefaͤlſchte vom Him̃el
entzuͤndete hertzliche Liebe gegen Gott und dem Naͤchſten/ ſpricht Auguſtin.

Auguſt. ad
Laurent. c.
117.

Hingegen die Adams-Kinder ſind die Abtruͤnnigen/ Vngerathe-
nen/ Mamelucken/ die Welt-Kinder/ die ungetaufften Juden und Heyden/
welche einig nach der Welt und dem irrdiſchen trachten: Die Belials Kin-
der/ die alle gute Ordnung und diſciplin verachten: Veneris nepotuli, un-
keuſche Venus-Kinder/ Abſolones, verlorne Soͤhne/ die Cyclopen/ Rauffer/
duellanten und Stein-Helden/ die ihre arme Seel dem Teufel zur Ran-
tzion und Pfand auffſetzen/ und ſo ſie in ſolchem unſeligen Stande ohne
wahre Buſſe bleiben/ als Teufels-Kinder/ Kinder des Todes/ Selbſt-
Mord-Kinder/ dem Teufel zufahren. So wehe es einem Vater thut/
den ſeine Kinder ſtinckend machen/ ſo wehe (menſchlicher Weiſe davon
zu reden) dem Vater im Himmel! O wehe! rufft er uͤber den boß-Eſa. 1, 4.
hafftigen Samen/ die ſchaͤdlichen Kinder die zuruͤck weichen/
den HERRN verlaſſen/ den Heiligen in Jſrael läſtern.
Welches Wehe er wecket das ewige Wehe.

III. Es iſt aber auch dieſe wiedergebaͤrende Gnade eine
Anfriſtung und Trieb zu unſerm obliegenden Chriſten-
Ampt; Varro pflegte zu ſagen/ es were einer Statt nuͤtzlich/ wann ſichVarro a-
pud Au-
guſt. l. 3. de
C. D. c. 4.
tapffere Maͤnner/ ob es ſchon nicht ſich alſo verhielte/ meyneten/ ſie weren
von den Goͤttern geboren/ damit auff ſolche Weiſe ſie zu gleichen Tugen-
den/ heroiſchen mann- und namhafften Thaten gereitzet und bewogen
wuͤrden. Was Varro der Heyde ſeines gleichen faͤlſchlich eingebildet/
das ſprechen und ruͤhmen wir uns mit Warheit! wañ derwegen mit ihrer
Verſuchung auffgezogen kommet die gottloſe verfuͤhri ſche Welt/ mit ihrem
glatten Huren-Spiegel/ wann boͤſe Geſellſchafft locket zur Babyloniſchen
Dame/ zu den admirandis ſeculi, oder was die Welt hoch ſchaͤtzet und
ruͤhmet/ ſo ſage ein Kind Gottes mit Cypriano: Nunquam opera hu-Cyprian. l.
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[119/0151] Predigt. Suͤnde wiſſentlich und williglich wider Gewiſſen thun ſie/ wann und ſo lang der Samen Gottes in ihnen bleibet: gleich wie ein Organiſt nicht fehlet/ ſo lange er nach der recht-geſtellten Tabulatur ſchlaͤget. 4. Son. derlich charitas, die rechte/ wahre/ ungefaͤrbte Liebe/ Es moͤgen ſich alle Chriſten zeichnen mit dem Zeichen des Creutzes/ alle in der Gemeine antworten/ Amen/ einmuͤthiglich und einmuͤndig ſingen Alleluja/ alle ge- taufft werden/ in die Verſamlung der Chriſtlichen Gemein kom̃en/ die Kir- chen hauffenweiß beſuchẽ; nichts aber unter allen ſolchẽ Werckẽ unterſchei- det Gottes und des Teufels Kinder/ als die wahre ungefaͤlſchte vom Him̃el entzuͤndete hertzliche Liebe gegen Gott und dem Naͤchſten/ ſpricht Auguſtin. Hingegen die Adams-Kinder ſind die Abtruͤnnigen/ Vngerathe- nen/ Mamelucken/ die Welt-Kinder/ die ungetaufften Juden und Heyden/ welche einig nach der Welt und dem irrdiſchen trachten: Die Belials Kin- der/ die alle gute Ordnung und diſciplin verachten: Veneris nepotuli, un- keuſche Venus-Kinder/ Abſolones, verlorne Soͤhne/ die Cyclopen/ Rauffer/ duellanten und Stein-Helden/ die ihre arme Seel dem Teufel zur Ran- tzion und Pfand auffſetzen/ und ſo ſie in ſolchem unſeligen Stande ohne wahre Buſſe bleiben/ als Teufels-Kinder/ Kinder des Todes/ Selbſt- Mord-Kinder/ dem Teufel zufahren. So wehe es einem Vater thut/ den ſeine Kinder ſtinckend machen/ ſo wehe (menſchlicher Weiſe davon zu reden) dem Vater im Himmel! O wehe! rufft er uͤber den boß- hafftigen Samen/ die ſchaͤdlichen Kinder die zuruͤck weichen/ den HERRN verlaſſen/ den Heiligen in Jſrael läſtern. Welches Wehe er wecket das ewige Wehe. Eſa. 1, 4. III. Es iſt aber auch dieſe wiedergebaͤrende Gnade eine Anfriſtung und Trieb zu unſerm obliegenden Chriſten- Ampt; Varro pflegte zu ſagen/ es were einer Statt nuͤtzlich/ wann ſich tapffere Maͤnner/ ob es ſchon nicht ſich alſo verhielte/ meyneten/ ſie weren von den Goͤttern geboren/ damit auff ſolche Weiſe ſie zu gleichen Tugen- den/ heroiſchen mann- und namhafften Thaten gereitzet und bewogen wuͤrden. Was Varro der Heyde ſeines gleichen faͤlſchlich eingebildet/ das ſprechen und ruͤhmen wir uns mit Warheit! wañ derwegen mit ihrer Verſuchung auffgezogen kommet die gottloſe verfuͤhri ſche Welt/ mit ihrem glatten Huren-Spiegel/ wann boͤſe Geſellſchafft locket zur Babyloniſchen Dame/ zu den admirandis ſeculi, oder was die Welt hoch ſchaͤtzet und ruͤhmet/ ſo ſage ein Kind Gottes mit Cypriano: Nunquam opera hu- mana mirabitur, qui ſe filium DEI cognovit; Es wird ſich einer nicht zu ſehr Varro a- pud Au- guſt. l. 3. de C. D. c. 4. Cyprian. l. de ſpectac.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/151>, abgerufen am 24.11.2024.

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